Joseph Reveals His Identity

INTRO

Nous voyons la fin de la Genèse, et ce n’est que le début. La dernière leçon a vu le point culminant de la situation avec Joseph et ses frères. Juda tenta de prendre la tête de la situation en suppliant Joseph de le laisser échanger sa place avec Benjamin, accusé d’avoir volé la coupe d’argent. Le commentateur Bruce Waltke a déclaré, au sujet du discours de Juda à Joseph à la fin du chapitre 44 : « Il prouve à Joseph qu’autrefois haineux et égoïste, ils sont maintenant motivés par l’amour les uns pour les autres. [Les frères] ont l’intégrité en eux-mêmes et entre eux. »¹La réponse de Juda à la situation difficile de Benjamin et sa parole prouvèrent que lui et ses frères avaient changé.

ENSEIGNEMENT

Genèse 45:1-2 : Le sang-froid et la passion de Joseph ne pouvaient plus être contenus, alors il renvoya tout le monde. Joseph signifia que cette longue querelle de famille touchait à sa fin. Joseph avait alors crié trois fois : (1) lorsqu’il vit pour la première fois ses frères; (2) lorsqu’il vit Benjamin; et (3) maintenant, quand il a révélé son identité. Joseph s’identifia comme un membre de cette famille, non plus comme un Égyptien (Hébreux 11:22). Toute la maison de Pharaon l’entendit pleurer.

Genèse 45:3-4 : Les frères étaient terrifiés. Le mot « terrifié » a le même sens que lorsqu’il est utilisé dans Exode 15:15; Juges 20:41; et le Psaume 48:5. « Terrifié » donne le sentiment d’avoir peur de participer à une bataille. Wiersbe remarqua que cet homme qui se tenait devant les frères prétendait être quelqu’un qu’ils croyaient mort. Cette affirmation les a amenés à se demander : « Si c’est Joseph, pourquoi nous a-t-il traités ainsi? » Considérant les implications de l’une ou l’autre possibilité, elles étaient sans voix. » ²Joseph avait besoin qu’elles se rapprochent. Il n’y aurait plus de secrets de famille.

Genèse 45:5 : Nous avons toujours dit que Joseph était l’homme qui devait conserver la semence, et Joseph lui-même a expliqué que dans le verset 5, « Dieu m’a envoyé devant vous pour préserver la vie ». Dieu a envoyé Joseph en avant en Egypte comme un précurseur pour préserver la vie et finalement pour préserver la lignée du Christ. Nous avons tous le rôle de précurseur (Luc 1:17; Ésaïe 40:3-5; Malachie 3:1; 4 h 5 à 6; Hébreux 6:19-20). « Cette déclaration [que Dieu m’a envoyée] est le cœur théologique du récit de la ligne de Jacob. Dieu dirige le labyrinthe de la culpabilité humaine pour atteindre ses buts bons et fixés. Une telle foi établit le Royaume rédempteur de Dieu.»³Dieu prit tous les péchés et la culpabilité des frères et les utilisa pour désigner le Christ.

W.H. Griffith Thomas a écrit : « Heureux l’homme dont l’œil est ouvert pour voir la main de Dieu dans les événements de tous les jours, car pour lui la vie possède toujours une joie et une gloire merveilleuses et véritables. »⁴ Chaque jour est une occasion de diriger les autres vers le Christ. Joseph fit cela encore et encore (Genèse 50:19-21). Romains 8:28 était le coeur de Joseph. Son but était de sauver la graine et d’être un précurseur. Il a dû traverser des épreuves pour sauver son peuple.

Genèse 45:6-8 : « Joseph n’était pas seulement un précurseur. Il a également été envoyé pour établir un reste. Victor P. Hamilton dit : « Il se peut fort bien, dans la délivrance de ses frères et de son père, que Joseph perçoive qu’il y a plus en jeu que la simple survie physique de 12 êtres humains. Ce qui survit vraiment, c’est le plan de rédemption annoncé d’abord à son arrière-grand-père. »

Genèse 45:9-11 : Joseph envoya chercher son père, Jacob, avec un sentiment d’urgence. Quand on dit à Abraham de quitter sa maison pour suivre Dieu, on lui dit de ne rien prendre. Jacob devait tout apporter. Si la famille de Jacob ne venait pas, ils mourraient probablement parce que la famine allait durer encore cinq ans.

Genèse 45:12 : Pourquoi Joseph faisait-il une distinction entre les yeux de Benjamin et ceux de ses frères ? Waltke dit que Benjamin était la seule source crédible6.C’était le seul qui ne faisait pas partie de ce qui se passait auparavant. Joseph leur parla en hébreu. C’est l’une des illustrations les plus profondes de quand la vie semble mauvaise, mais Dieu a une image beaucoup plus grande. Que vous soyez le frère ou Joseph, n’abandonnez pas, gardez les yeux sur laSemence, Christ.

Genèse 45, 13-15 : Voici une image du Psaume 85, 10 : « Amour et vérité fidèles s’uniront ; L’amour, la vérité, la justice et la paix sont en présence des 12 frères. Quelles étaient les similitudes entre Joseph et Jésus? (1) Jésus a été rejeté la première fois quand il est venu sur terre (Jean 1:11; 5:43). (2) Joseph fut rejeté la première fois que son identité fut cachée. Mais quand il s’est révélé, il a été accepté une seconde fois. (3) Les gens accepteront Christ une seconde fois (Zacharie 12:10-13:1). Quand le Christ reviendra pour la seconde fois, le peuple juif se rendra compte de qui il est et pleurera et pleurera. Ils verront qu’Il vient pour laver leur péché et leur impureté.

Genèse 45:16-27 : Pharaon bénit la famille de Joseph ; « Je bénirai ceux qui vous bénissent et je maudirai ceux qui vous maudissent » (Genèse 12, 3). Joseph, qui s’était fait enlever son manteau et qui avait été jeté dans une fosse, donna des vêtements à ses frères. Joseph fut autrefois vendu pour de l’argent, et maintenant il donna de l’argent à ses frères. Joseph était constamment indulgent et donnait abondamment (Luc 6:29-30). Les frères dirent à Jacob que Joseph était vivant. Jacob était « stupéfait ». Ici, « stupéfait » signifiait que son cœur s’est évanoui, qu’il a refroidi, ou qu’il aurait pu devenir engourdi. Jacob a peut-être eu une crise cardiaque. Celui que Jacob croyait mort était maintenant vivant. Jésus, rejeté une fois et pensé pour être mort, est venu vivant. Dès que Dieu apparut et que Jacob vit les chariots, la preuve tangible des paroles de ses fils, Jacob fut ressuscité. Joseph et Jacob auraient 17 ans ensemble dans lesquels ils pourraient profiter d’être une famille.

Genèse 46:1-2 : Jacob quitta Hébron et se rendit à environ 20 milles au nord-est à Beer-Schéba, où Dieu lui parla en vision. Il y a une différence entre un rêve et une vision. Dans un rêve, la personne dort. Dans une vision, la personne est éveillée et voit de façon tangible quelque chose (Joël 2:28-29; Actes 2:17-18). Les rêves et les visions continueront jusqu’au retour du Christ.

Genèse 46:3 : Jacob connaissait la prophétie de Genèse 15:13, selon laquelle son peuple serait asservi pendant 400 ans. Dieu massa le cœur de Jacob et lui parla par une vision. Abraham, Isaac et Jacob ont tous rencontré le Seigneur à Beer-Schéba (Genèse 21:32-33; 26:23-25). À plusieurs reprises, Abraham et Isaac entendirent Dieu promettre qu’Il les transformerait en une grande nation (Genèse 12:2; 15 h 13 à 14; 17:6; 18 h 18; 21 h 13-18). Jacob avait aussi besoin d’entendre la promesse de Dieu.

Genèse 46:4-34 : Dieu a promis de ne pas garder Jacob en Egypte. Dieu lui permettrait de mourir dans son pays, Canaan, et Joseph serait avec lui. C’est la dernière révélation où Dieu a parlé à quelqu’un dans la Genèse. La prochaine révélation sera dans l’Exode, presque 430 ans plus tard, à Moïse au buisson ardent. La peur de Jacob avait disparu. Toute la famille est allée en Egypte. Les fils premiers-nés de la lignée de Jacob sont énumérés. Juda était maintenant le fils qui avait été envoyé par Jacob à la rencontre de Joseph, le précurseur de la famille, comme la famille vient en Egypte. Joseph et Jacob furent réunis après plus de 20 ans. Dieu a utilisé Joseph pour parler dans la vie de son père. Pharaon donna à Jacob ce qu’il avait promis pour la famille de Jacob : le pays de Gosen.

FERMETURE

Quand les choses ne semblent pas bonnes, Dieu apparaît encore. Un homme, Joseph, a sauvé ses frères, son père, la semence, et, en réalité, nous tous.