Rivers Of Living Water

INTRO

Aujourd’hui, nous avons finalement atteint la fin d’Ezéchiel, avec tous ses composants étranges et les prophéties et les visions folles. Nous venons d’étudier la vallée des os secs dans le chapitre 37, et quelques jours plus tard, nous en sommes aux chapitres 47—48 et nous parlons d’une nouvelle vie. De là où nous sommes allés à Ezekiel, nous verrons des changements majeurs dans la géographie. Dieu a fait une alliance avec Abraham au sujet du pays, et Il l’a ensuite fait à nouveau avec les fils d’Abraham, Isaac et Jacob, et puis il s’est déroulé dans la lignée d’Abraham. Le pacte avait toujours une condition : si les gens lui étaient infidèles, ils seraient retirés de la terre; s’ils étaient fidèles, ils recevraient et garderaient le pays (Deutéronome 7:12).

Hier, dans les chapitres 45-46, Dieu a déclaré que la terre lui appartenait, et au milieu de la terre, serait son temple. Avec le nouveau temple, le prince qui le supervise, et la promesse de la terre, Dieu tenait clairement ses promesses. Aujourd’hui, nous verrons les bénédictions de Dieu. Au chapitre 47, nous verrons un changement dans le pays qui se produira au cours du millénaire.

Ezéchiel était encore en captivité à Babylone avec au moins dix mille autres exilés. Le message d’Ezéchiel était qu’ils quitteraient finalement Babylone et retourneraient à Jérusalem, qui serait quelque peu restaurée. Le temple serait reconstruit (temple de Zerubbabel) après qu’il ait été détruit en 587 avant JC. En 70 après JC, le temple serait détruit à nouveau. Le message d’Ezéchiel ne portait pas sur le temple qui serait à nouveau détruit, mais sur un nouveau temple — le troisième temple est du millénaire.

ENSEIGNEMENT

Ezéchiel 47 : Ezéchiel a été ramené à l’entrée du temple millénaire et il y avait de l’eau qui coulait sous le seuil allant à l’est (v. 1). Puis Ezéchiel a été pris à la porte nord et à l’extérieur du mur et a vu l’eau ruisselant du côté sud (v. 2). L’ange guide alors a pris Ezéchiel un autre tiers d’un mille à l’est. Ils ont marché à travers l’eau qui est venu jusqu’aux chevilles d’Ezéchiel (v. 3). Ezéchiel a été conduit un autre tiers d’un mile à travers l’eau, qui est venu à genoux. Puis il a été conduit un autre tiers de mille et l’eau est venu à sa taille (v. 4). Ezéchiel a été pris un autre tiers d’un mile et l’eau était assez profonde pour nager dedans (v. 5). L’ange demanda alors à Ezéchiel s’il avait vu ce qui s’était passé (v. 6).

Zacharie 14:1-9 décrit comment le Mont des Oliviers sera divisé en deux d’est en ouest, créant une énorme vallée. Et ce jour-là, l’eau vive coulera de Jérusalem, moitié vers la mer orientale et moitié vers la mer occidentale, et ce jour-là, Yahvé deviendra Roi sur la terre (Zacharie 14:8-9). Zacharie décrit une rivière, pas un filet, ira aux mers orientales et occidentales. Le Christ fournit une eau vive qui ne s’épuisera jamais (Jean 7:37-38). Au cours du millénaire, nous aurons l’eau vive, et nous verrons l’eau vive dans le Christ.

J. Vernon McGee se concentre sur les leçons spirituelles qui peuvent être tirées de ces versets : « Les eaux étaient aux chevilles » (v. 3), la marche du croyant dans l’Esprit. « Vers les genoux » (v. 4) parle de prière. « Vers les reins » (v. 4) parle de service (« ceins-toi les reins »). ‘Les eaux dans lesquelles il faut nager (v. 5) indiquent la plénitude de la bénédiction du millénaire. »¹ Si nous n’en sortons pas, nous ne connaîtrons pas la plénitude du Seigneur.

Quand Ezéchiel revint à la rive, il vit des arbres des deux côtés de la rivière, qui coule jusqu’à la mer Morte. Les eaux de la mer Morte deviennent fraîches de cette eau vive (vv. 7-8). La mer Morte a une telle teneur en sel qu’aucune vie ne peut survivre dans ses eaux, et pourtant un jour, il sera vivant, et il sera plein de poissons (v. 9). Les pêcheurs y pêcheront comme ils le font en Méditerranée (v. 10). Cependant, les marais et les marais seront laissés comme ils doivent fournir du sel pour le temple (v. 11). Les arbres portaient tous de la nourriture toute l’année et leurs feuilles sont pour la médecine. Chaque mois, les arbres portent de nouveaux fruits parce que l’eau provient du sanctuaire (v. 12).

Dans Genèse 2:10 le fleuve est sorti d’Éden et divisé en quatre rivières. Apocalypse 22:1-2 parle du fleuve d’eau vive qui coule au milieu de la rue de la ville avec des arbres produisant des fruits et des médicaments des deux côtés. On dirait la rivière d’Ezekiel. Wiersbe explique que les deux rivières d’Ezéchiel et l’Apocalypse coulent du Seigneur. Et, alors qu’il y aura un temple à Jérusalem dans le millénaire, il n’y aura pas de temple dans l’état éternel2 (Apocalypse 21:22). Le millénaire est la préparation à l’état éternel. Après mille ans, il n’y a plus de sanctuaire sur terre.

Rappelez-vous que notre phrase pour Ezéchiel est Nouveau David. Dans Ezéchiel 34, Ezéchiel a été dépeint comme le bon berger qui rassemblait ses moutons pour les ramener à l’Agneau. Lorsque le Christ reviendra, il donnera aux brebis rassemblées (les douze tribus) des portions égales du pays (Ézéchiel 47:13-23). Des détails spécifiques sont donnés pour chacun d’eux. Tout cela se passe au cours du millénaire. Notez au verset 22 que les étrangers vivant parmi eux qui ont eu des enfants (ce qui fait référence aux non-juifs) recevront aussi des terres.

CLÔTURE

Le seul fait à souligner dans Ezéchiel 48 est dans les versets 1-2. La tribu de Dan est présente dans le millénaire, mais dans Apocalypse 7:4-8 ils sont absents de ceux qui sont scellés dans la grande tribulation. Cela signifie que Dan n’a pas servi dans la tribulation, mais Dieu leur a permis d’entrer dans le millénaire. Il y a de l’espoir pour tout le monde.