The Two Immoral Sisters

INTRO

Le ministère d’Ezéchiel était de donner aux exilés une image de ce à quoi ils étaient confrontés, même quand ils ne voulaient pas écouter. J. Vernon McGee résume le chapitre 22 : « Les chefs étaient impliqués dans l’apostasie et les péchés grossiers : princes [ou rois] (vv. 6, 27), prophètes [faux enseignants avec de fausses visions] (v. 25) et prêtres [ou faux prêtres] (v. 26). Il n’y avait pas d’homme qui se tenait dans la brèche (v. 30). »¹ MacArthur fait remarquer : « Ezéchiel et Jérémie étaient fidèles, mais en dehors d’eux, Dieu cherchait un homme capable de défendre Israël quand son péché était allé si loin. »² Ezéchiel 22:30 est l’un des versets clés de tout le livre : « J’ai cherché un homme parmi eux qui réparerait le mur et se tiendrait devant moi au nom du pays pour ne pas le détruire, mais je n’ai trouvé personne. » En fin de compte, nous attendons le Christ — le Nouveau David (Esaïe 59:15-19, 63:5; Zechariah 12:10).

Dans le chapitre 23, nous trouvons « Israël (le Royaume du Nord) et Juda (le Royaume du Sud) jouant la prostituée et cherchant de l’aide de l’Assyrie, de Babylone et d’Égypte, au lieu de faire confiance à Dieu l’Éternel pour les guider et les sauver ».³ Les deux nations jouaient à des jeux, essayant de trouver un pouvoir extérieur pour les sauver. Ils ont été dépeints comme des prostituées dans Ezéchiel 16 et 23 parce qu’ils étaient prêts à se vendre à d’autres nations pour obtenir ce qu’ils voulaient. L’agent explique :

« Au chapitre 16, Canaan est la mère d’Israël qui a corrompu sa fille en lui enseignant son adultère spirituel, à savoir l’idolâtrie ou la confiance en d’autres dieux. Dans le chapitre 23, Israël elle-même est responsable de poursuivre principalement l’adultère politique, par sa confiance dans d’autres nations, par des alliances avec des puissances étrangères. Dans le chapitre 16, les débuts de la carrière infidèle d’Israël reçoivent le plus d’attention, tandis que dans le chapitre 23, toute la carrière infidèle d’Israël est en vue. Le chapitre 16 ne traite que de Juda, mais le chapitre 23 se concentre sur Israël et Juda en mettant l’accent sur Juda. » ⁴

Ezekiel 23 se sentira très répétitif après Ezekiel 16, mais c’est aussi beaucoup plus graphique.

ENSEIGNEMENT

Ezéchiel 23:1-4 : La parole de Dieu est revenue à Ezéchiel avec une parabole sur deux femmes qui étaient sœurs. Les sœurs représentaient la période avant qu’Israël ne devienne un royaume divisé (vv. 1-2). Les deux femmes ont agi comme des prostituées et se sont comportées dans la promiscuité dans leur jeunesse en Egypte, où ils auraient été à l’époque (v. 3). « Oholah, qui signifie « Son propre tabernacle », puisqu’elle avait sa demeure séparée du temple, représente Samarie. Oholibah, qui signifie « Mon tabernacle est en elle », représente Jérusalem, où Dieu a établi le culte. (v. 4)

Ezéchiel 23:5-10 : Dans les versets 5-10 Ezéchiel décrit la prostitution d’Israël avec les Assyriens. Historiquement, les Assyriens ont vaincu Israël et ont pris le peuple en exil. Le verset 5 dit : « Elle convoitait ses amants », puis les identifie au verset 5b-6. Oholah (Israël) non seulement se vendait à eux, mais elle adorait leurs idoles (vv. 7-8). Le verset 9 souligne que ce à quoi elle a donné pour le plaisir l’a en fait détruite. Les Assyriens la mettent à mort, avec ses fils et ses filles (v.10). Cela s’est produit dans 722 B.C. Ezekiel peignait une image de ce qui s’était passé dans le passé qui a causé la mort du royaume du nord.

Ezéchiel 23:11-21 : Oholibah (Juda) a vu ce qui est arrivé à sa sœur (Israël), mais elle était plus dépravée et plus promiscue que sa sœur (v. 11). Elle aussi convoitait les Assyriens (vv. 12-13).

Les versets 14 à 15 sont une image incroyable de la pornographie — Oholibah a accru sa promiscuité lorsqu’elle a vu des images de mâles gravés dans les murs. Les tableaux la firent céder à plus de péchés. Le peuple de Juda avait péché plus que le peuple d’Israël. Ce que les gens voyaient leur semblait mieux que ce qu’ils avaient vraiment. Juda se tourna vers les Babyloniens et ils vinrent à elle et la souillèrent. Ensuite, elle se détourna d’eux avec dégoût (vv. 16-17). Dieu se détourna d’elle avec dégoût, tout comme Il s’était détourné d’Israël/Samarie (v. 18). En réponse Oholibah péché encore plus et a été poursuivi comme des ânes et des étalons (vv.19-21).

Ça tue l’église en Amérique. La pornographie pousse les gens à faire des choses qu’ils n’ont jamais faites auparavant et qu’ils n’auraient pas faites seuls.

Ezéchiel 23:22-34 : Par conséquent, le Royaume du Sud a également fait face au jugement de Dieu. Il inciterait ses « amants » à venir contre elle (vv. 22-24). Les amants viendraient contre Juda en alliance contre elle et la détruiraient et la démembreraient (vv. 25-26). Par leurs épées, Dieu mettrait fin à l’immoralité de Juda (vv. 27-30). Le verset 32 indique que parce que Juda avait suivi le chemin de sa sœur, Juda « buvait de la coupe de sa sœur », ce qui signifie la coupe de colère, et eux aussi seraient détruits et dévastés (vv. 32-34).

CLÔTURE

Parce que Juda avait oublié le Seigneur et s’était détourné de Lui, le peuple serait confronté aux conséquences de ce péché (v. 35). Leur histoire d’amour avec les dieux païens provoquerait la destruction de leur ville bien-aimée. C’était une parole prophétique que le jugement et la destruction venaient à Jérusalem. Il a eu lieu en 586 B.C.