Grands prophètes Ézéchiel

The Final Judgment

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Notes d'enseignement

INTRO

En tant que prophète, Ezéchiel a été invité à dramatiser beaucoup de ses messages, ce qui est quelque chose que les autres grands prophètes n’ont pas été invités à faire. C’est une lecture intéressante. Esaïe 1-39 est une catastrophe. Ezéchiel donne le même message, mais il connaissait le cœur des anciens. Constable explique qu’au chapitre 19, il y a deux sections au message d’Ezéchiel : « La première partie (vv. 1–9) utilise la figure d’un lion et de ses petits pour décrire la lignée davidique et deux de ses rois. La deuxième partie (vv. 10-14) utilise la figure d’une vigne pour décrire Israël, y compris sa branche ou son roi. »1 Ezéchiel 19 a une image unique du Messie.

ENSEIGNEMENT

Ezéchiel 20:1-4 : Le verset 1 commence par une date : «La septième année, le cinquième mois, le dixième jour du mois.» Cette date serait le 14 août 591 B.C.2 Ce jour-là certains des anciens sont venus à Ezéchiel pour consulter le Seigneur (v. 1b). Ils essayaient probablement de montrer aux autres en exil qu’ils étaient aux commandes et jouaient le jeu religieux. Wiersbe explique qu’Ezéchiel « savait que leurs cœurs n’étaient pas justes avec Dieu et qu’ils n’avaient pas le droit de demander des instructions au Seigneur ».3 La parole du Seigneur vint à Ezéchiel (v. 2), et s’adressa à Ezéchiel comme « fils de l’homme » (v. 3). Ce terme était souvent utilisé dans l’Ancien Testament au sujet de Christ et dans le Nouveau Testament par Christ. Ezéchiel était une préfiguration de Christ et de ce que Christ allait venir faire.

Dieu dit à Ezéchiel de dire aux anciens qu’ils ne pourront jamais Le consulter : «Comme je vis, vous ne me consulterez pas» (v. 3b). Puisque Dieu est éternel, il n’y avait aucune chance de consultation. Dans le chapitre 18, le peuple n’avait aucune repentance et il n’y avait pas de détournement des idoles, donc Il savait qu’ils n’étaient toujours pas disposés à revenir à Lui. Au verset 4, Dieu dit à Ezéchiel d’expliquer l’histoire du passé au peuple — « les pratiques détestables de leurs pères ». Wiersbe explique que Dieu ne les jugeait pas pour ce que leurs pères avaient fait (18:20), mais « jugeait la génération actuelle parce qu’ils étaient coupables des mêmes péchés d’incrédulité et de rébellion ».4 Dieu voulait que les gens voient ce qui s’était passé dans le passé pour qu’ils ne fassent pas les mêmes erreurs.

Ezéchiel 20:5-8 : Le résumé de leur histoire commence dans le verset 5. Dieu a choisi Israël et a fait une alliance avec eux. Il les a fait sortir d’Egypte dans le pays qu’il leur avait promis, mais ils n’ont pas obéi à son ordre de jeter leurs idoles (vv. 5-8). Wiersbe décrit la croissance de la famille de Jacob en Egypte. Il y avait 66 membres de la famille quand ils sont entrés en Egypte et, avec la famille de Joseph, ils ont compté 70 (Genèse 46 : 8-26). « Mais lorsque les Juifs quittèrent l’Egypte à l’Exode, les seuls combattants étaient plus de 600.000 (Nombres 1:46), de sorte qu’il y avait peut-être plus de deux millions de personnes dans la nation. »5 Dieu les avait grandement bénis, et il leur demanda seulement de ne pas prendre leurs idoles avant qu’ils ne quittent l’Egypte.

Ezéchiel 20:9-10 : Pourtant, Dieu est resté fidèle et les a conduits hors d’Egypte et dans le désert (Esaïe 66:5). Wiersbe souligne : « Le Seigneur avait toutes les raisons de déverser sa colère sur Israël, mais pour son nom, il a sauvé son peuple. Dieu a souvent travaillé pour Israël, non pas parce qu’ils le méritaient, mais pour la gloire de son propre nom. » 6

Ezéchiel 20:11-12 : Dieu les a conduits au Sinaï où Il leur a donné sa loi et ses attentes pour eux sur la façon de vivre et de garder son sabbat (vv. 11-12). Wiersbe déclare : « Israël resta environ deux ans au Sinaï, où Dieu révéla sa gloire et leur donna ses lois. » 7

Ezéchiel 20:13-26 : Une fois que le peuple a eu la loi de Dieu et les lois, ils ont quitté le Sinaï et sont allés dans le désert. Mais le peuple se révolta contre lui dans le désert, désobéissant à ses lois et ne pas garder ses sabbats (v. 13). Wiersbe explique : « Après avoir quitté le Sinaï, les Juifs marchèrent vers Kadesh-barnea, où le Seigneur leur a dit d’entrer à Canaan et de réclamer leur héritage promis (No 13-14). »8Là, 12 espions furent envoyés dans le pays que Dieu leur avait promis, et tous sauf deux revinrent dans la crainte du peuple qui était déjà là. Dieu a envisagé de les anéantir à cause de leur désobéissance, mais il a agi pour montrer sa gloire à toutes les nations qui l’ont vu sauver Israël de l’Egypte (v. 14). Dieu renvoya les Israélites dans le désert et leur dit à nouveau de suivre

Ses lois, pas celles des dieux païens que leurs pères avaient adorés (vv. 17-18). Dieu leur a dit de le suivre (v. 19). Pourtant, même les enfants se sont rebellés contre le Seigneur (v. 21). Dieu a retenu son jugement parce qu’il n’aurait pas son nom profané devant les nations (v. 22). La dispersion du peuple est venue à cause de la rébellion (vv. 23-25). Le verset 26 fait référence au faux culte. A chaque étape, Dieu les avertit de détourner les yeux des idoles et de les mettre sur Lui.

Ezéchiel 20:27-31a : Wiersbe résume ces versets comme « Israël dans la terre promise » 9. Dieu a donné davantage à Ezéchiel pour les Israélites (v. 27). Lorsque le peuple entra dans la terre promise, ils adorèrent les idoles à chaque arbre et haut lieu, et même offert leurs enfants comme sacrifices (vv. 28-29, 31a).

Ezéchiel 20:31-32 : Wiersbe résume ces versets comme : « Israël en exil à Babylone ». 10 Ezéchiel laissa le passé derrière lui et fit remarquer qu’ils étaient encore en rébellion contre Dieu. C’est la raison pour laquelle Dieu a refusé d’être consulté par eux (v 31b). Wiersbe dit : « Ils vivaient comme leurs pères! » 11

Ezéchiel 20:33-44 : Ezéchiel est passé du passé et du présent à l’avenir. Wiersbe résume ces versets comme « Le futur royaume d’Israël ». 12 Dans les versets 33-34, Dieu dit qu’à l’avenir il régnerait avec une main forte, un bras tendu, et une colère débordante, rassemblant le peuple dispersé (2 Corinthiens 6:17). Dieu rassemblera le peuple pour le jugement de ses péchés (v. 35). Par le retour de Christ, le jugement viendra en fonction de ce que chaque individu a fait (v. 36). MacArthur explique en utilisant l’expression « passer sous la verge » (v. 37), « Dieu a utilisé une figure de berger, étant approprié puisqu’il était leur grand berger. » 13 Dieu purgera ceux qui se sont rebellés contre lui, et ils ne seront pas admis dans son royaume (v. 38). MacArthur explique : « Dieu verra qu’aucun rebelle, personne sans le renouvellement par son Esprit dans le salut, ne reviendra en Palestine pour avoir une part dans le royaume messianique. » 14 Un jour chacun servira Dieu (vv. 39-44).

CLÔTURE

Les Juifs ne comprendront pas l’image plus grande d’être dispersés, jusqu’à ce que Christ revienne pour rassembler le peuple à Lui dans une nouvelle alliance. Ezéchiel 21:27 résume le chapitre 20 : « Ruine, ruine, je ferai ruine ! Mais cela n’arrivera pas jusqu’à ce qu’Il vienne; Je LUI ai donné le jugement. » L’espérance ne vient pas jusqu’au retour du Christ.

  1. Thomas Constable, Dr. Constable’s Exposition Bible Study Notes : Ezekiel, p. 150; disponible à https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/ezekiel.pdf.

  2. Warren W. Wiersbe, The Exposition Bible Commentary, Colorado Springs, David C. Cook, 2002, p. 199.

  3. Wiersbe, p. 199.

  4. Wiersbe, p. 199.

  5. Wiersbe, p. 200.

  6. Wiersbe, p. 200.

  7. Wiersbe, p. 200.

  8. Wiersbe, p. 200.

Questions

  1. Regardez Ezéchiel 20:11. Nous savons qu’il y a un total de 613 lois. Selon ce verset, combien pensez-vous que quelqu’un doit obéir pour vivre ? Comment Jacques 2:10 renforce-t-il ce verset?
  2. En Ezéchiel 20:25 l’Éternel dit qu’Il donna aux Israélites des lois qui n’étaient pas bonnes et des lois par lesquelles ils ne pouvaient pas vivre. Expliquez ce que cela signifie. (Deutéronome 28:15-68)
  3. Dans Ezéchiel 21:25-27, voyez-vous une référence au Messie ? Qu’est-ce que le verset 27 prophétie sur le Messie? (Luc 1:32)
  4. O Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a mis en évidence dans Ézéchiel 20-21 à travers la lecture ou l’enseignement?

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Parole du jour

Laura Martin Ezekiel 20:31

“‘When you offer your gifts, making your children pass through the fire, you continue to defile yourselves with all your idols to this day. So should I be consulted by you, house of Israel? As I live’—this is the declaration of the Lord GOD—‘I will not be consulted by you!’”

Les anciens d’Israël vinrent consulter Dieu. En réponse, Dieu a porté à leur attention toutes les façons dont ils s’étaient détournés de Lui et ne vivaient que pour eux-mêmes. Le Seigneur avait de si grands plans et promesses pour son peuple élu. Quand les anciens ont demandé à Dieu, Il a vu droit dans leurs cœurs rebelles. Ils cherchaient tout sauf le Seigneur, et maintenant ils voulaient lui demander une nouvelle parole. Il a répondu avec confiance à travers le prophète Ezéchiel : « Comme je vis, vous ne me consulterez pas ! »

Comme les anciens d’Israël, vous pouvez venir au Seigneur en ayant hâte qu’Il vous donne une nouvelle parole. Vous pouvez vous demander pourquoi vous ne semblez pas l’entendre ou le voir. Cependant, si vous vivez une vie double, en essayant de marcher un pied avec Jésus et un pied pris dans les voies du monde, alors vous pouvez trébucher et tomber. Dieu désire que tout votre cœur se tourne vers Lui, pas seulement des parties. Il est peut-être temps de vous humilier et de purifier votre cœur pour que vous puissiez le voir et l’entendre plus clairement. Avec humilité dans votre cœur, marchez digne de l’appel de Dieu. Il vous connaît, il vous voit, et il vous aime tous. Il veut juste votre dévotion humble, honnête, de tout cœur que vous venez devant Lui.

« Lorsque vous offrez vos cadeaux, en faisant passer vos enfants par le feu, vous continuez à vous souiller avec toutes vos idoles jusqu’à ce jour. Dois-je être consulté par vous, maison d’Israël ? « Comme je vis » — c’est la déclaration du Seigneur Dieu — « Je ne serai pas consulté par vous ! »

-Ézéchiel 20:31

AUTRES ÉCRITURES

  • Romains 13:11-14 — « En outre, sachant l’heure, c’est déjà l’heure pour vous de vous réveiller du sommeil, car maintenant notre salut est plus proche que lorsque nous avons cru la première fois. La nuit est presque terminée, et la lumière du jour est proche, alors rejetons les actes des ténèbres et revêtons l’armure de la lumière. Marchons avec décence, comme à la lumière du jour : pas dans la conduite et l’ivresse; pas dans l’impureté sexuelle et la promiscuité; pas dans la querelle et la jalousie. Mais mettez le Seigneur Jésus-Christ, et ne faites aucun plan pour satisfaire les désirs charnels. »
  • Colossiens 1:10-11 — « Afin que vous marchiez dignes du Seigneur, en Lui plaisant pleinement, en portant du fruit dans toute bonne œuvre et en grandissant dans la connaissance de Dieu. Puissiez-vous être fortifiés de toute puissance, selon sa puissance glorieuse, pour toute endurance et patience, avec joie ».
  • 1 Pierre 5:5-6 — « De même, jeunes hommes, soyez soumis aux anciens. Et vous tous, revêtez-vous d’humilité les uns envers les autres, parce que Dieu résiste aux orgueilleux, mais fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous exalte au moment opportun ».