A Brick In The Temple

INTRO

Paul a écrit Ephésiens pour être lu à haute voix à toutes les églises. Pourriez-vous lire une lettre que vous venez de recevoir un paragraphe à la fois? Bien sûr que non. Par conséquent, ces lettres doivent être lues en une seule séance. Je vous encourage à le lire à haute voix aussi, parce que la lettre est mieux comprise de cette façon. Il est extrêmement important de connaître le concept de la lettre avant

la décomposer en sections à étudier. Paul a peint deux tableaux pour nous : (1) avant Christ dans les versets 1–3, et (2) après Christ dans les versets 4–6. Cette image est la transformation de la mort à la vie et est au cœur même de qui nous étions et sommes.

ENSEIGNEMENT

Ephésiens 2:1-3 : Paul a utilisé le mot mort pour décrire comment noir l’image avant était (v. 1). Cette mort était le résultat du péché. Le péché tue. Il détruit. Ça annihile. Certains commentateurs notent que les Ephésiens traitent plus avec le domaine spirituel et ses forces que tout autre livre du Nouveau Testament. Dieu te veut vivant; Satan vous veut mort. Cette lutte est la guerre que nous devons tous affronter (v. 2). Paul a souligné que nous aussi avons vécu dans la même condition (v. 3). La culture définit la liberté comme la capacité de faire tout ce que nous voulons. Le problème, c’est notre état de péché. Les choses que nous voulons sont en fin de compte autodestructrices. Ces envies sont si fortes qu’elles nous amèneront à tout rationaliser, du sexe prénuptial et extra-conjugal aux feux rouges ou en mangeant un Hershey’s Kiss de plus.

Paul a décrit l’humanité comme étant « par nature des enfants sous colère ». La colère est la sainte colère de Dieu contre le péché et le jugement qui résulte du péché. Dieu déteste le péché, et Il méprise ce que le péché fait dans nos vies. Mais nous avons tendance à voir la colère de Dieu en opposition à l’amour de Dieu. Par conséquent, nous nous sentons obligés de choisir entre eux, et nous choisissons de nous concentrer sur l’amour de Dieu. En fait, les deux ne sont pas opposés, mais sont deux côtés de la même médaille. Dieu ne peut pas être complètement aimant s’il ne hait pas les choses qui nous volent la vie.

Ephésiens 2:4-6 : Si Dieu ne nous aimait pas, Il ne se soucierait pas des conséquences du péché dans nos vies. Nous étions morts, et nous avons gratifié notre nature pécheresse de nos désirs charnels. Notez que le mot mort n’est pas au centre de la phrase. Nous ÉTIONS morts, MAIS la mort ne s’accroche plus à nous. Nous avons l’espérance que l’on ne trouve qu’en Jésus-Christ. Paul a commencé le verset 4 par « MAIS ». Notre Dieu miséricordieux et aimant, à cause de « l’amour avec lequel Il nous a aimés » (NASB), nous a rendus vivants (vv. 4-5). La pénalité a été payée, et notre servitude au péché a été brisée pour toujours. Non seulement nous avons été sauvés, mais Dieu nous a ressuscités de la mort dans le péché à la vie et nous a assis avec le Christ dans les cieux (v. 6).

Éphésiens 2:7-10 : Pourquoi Dieu ferait-il une telle chose? Dieu l’a fait pour montrer au monde ce qu’Il est (v. 7). Nous sommes l’aide visuelle de Dieu. Quand les gens nous regardent, ils devraient voir le reflet du don d’amour et de salut que nous avons reçu. Les versets 8-9 sont le cœur du livre des Ephésiens, et ils sont la zone bleue sur les bracelets TTR. Mémorisez ces versets parce qu’ils énoncent puissamment l’incroyable message du salut : le salut est par la grâce par la foi. Nous ne sommes pas sauvés par les œuvres, mais pour les œuvres, non pas parce qu’on nous l’a dit, mais en réponse à la miséricorde de Dieu (v. 10).

Ensemble, avant et après, nous avons été rachetés par la vie, la mort et la résurrection du Christ :

• Nous étions morts, mais maintenant nous sommes vivants.
• Nous ÉTIONS injustes, mais MAINTENANT nous avons été purifiés.
• Nous ÉTIONS des objets de colère, mais MAINTENANT nous nous tenons devant Dieu pardonné.

À la lumière de cela, l’Église, en tant qu’épouse très aimée du Christ, accomplit le dur travail de cœur de l’évangélisation et des missions. C’est une œuvre coûteuse, désordonnée et très résistée que Dieu nous a donné de faire, mais elle vaut tous les sacrifices, les larmes et les conflits. Votre vie spirituelle est-elle l’image avant ou l’image après ? Si avant, je vous mets au défi de lire les versets 8-10 chaque jour cette semaine. Que le Saint-Esprit de Dieu révèle ce que ces versets signifient dans la vie réelle. Si après, anticipez les bonnes œuvres que Dieu a préparées pour vous cette semaine. Regardez autour de vous pour voir quelles opportunités Dieu a pour vous.

Éphésiens 2:11-12 : Tu as été choisi par Dieu pour être une brique métaphorique dans Sa maison. Nous devrions être les meilleurs matériaux de construction. Mais avant le Christ, nos vies étaient une barrière. Les murs et les cloisons qui nous séparent de Dieu sont réels, religieux et sociologiques. Les Juifs étaient conscients des privilèges dont ils avaient hérité et des murs physiques qui les séparaient de tous les autres peuples. Même dans le temple, des murs ont été construits qui ont séparé les Juifs des Gentils. La circoncision était le signe extérieur de leur relation spéciale avec Dieu. Nous étions également séparés de Dieu par notre péché (vv. 1-10).

Ephésiens 2:13-18 : «Mais maintenant» nous rappelle que les murs ont été enlevés et que les barrières entre nous et Dieu ne sont plus (vv. 13-14). Par la mort de Jésus, il réconcilia (fit la paix) les Juifs et les Gentils entre eux. Le fait est que Jésus est venu pour détruire, détruire et abolir les murs qui nous séparaient les uns des autres afin de faire de nous un nouveau peuple uni comme ses enfants. Notre appel est de défendre la vérité de Dieu et de vivre et de servir dans la grâce de Dieu.

Ephésiens 2:19-22 : Paul rappelle à ses lecteurs qu’ils sont citoyens du Royaume de Dieu avec tous les droits et privilèges qui vont avec cette citoyenneté. Cela veut dire que nous ne sommes pas deux corps, nous ne faisons qu’un. Nous sommes à la fois le corps de Christ et le temple de Dieu comme un lieu de séjour pour le Saint-Esprit. La peinture de Mindi montre la gloire de Dieu qui vient de la pierre angulaire, la pierre qu’Isaïe décrit comme « une pierre éprouvée, une pierre précieuse, une fondation sûre » et dit que « celui qui croit sera inébranlable » (Esaïe 28, 16). La pierre angulaire était la partie la plus importante de la structure et a été soigneusement choisi comme le plus fort et le plus vrai. La pierre angulaire fixait la direction du bâtiment, soutenait son poids et attachait le reste de la structure. C’est précisément ce que Jésus est pour nous en tant qu’Église — Celle qui nous unit tous et nous maintient ensemble (v. 21). En tant que croyants, nous faisons partie de ce bâtiment/temple, parce que c’est là que Dieu demeure.

CLÔTURE

Si vous êtes une brique, comment vous voyez-vous ? Êtes-vous quelqu’un qui va à l’église, ou êtes-vous quelqu’un qui est l’église? Il y a une énorme différence entre ces deux questions, et il est crucial de connaître votre réponse. Il y a des gens qui vont à l’église, puis rentrent chez eux, et continuent leur vie quotidienne sans être affectés.

Mais tout a changé. Christ est mort pour nous, Son épouse, afin que nous SOYONS Son église.

Jésus est mort pour nous pour remplir le vide en forme de Dieu dans nos vies. C’est la bonne nouvelle.

Jésus est mort pour nous afin que nous puissions faire les bonnes œuvres qu’il a préparées à l’avance pour nous, pour remplir le vide en forme de but dans nos vies.

Jésus nous a fait une brique et nous inclut dans le temple sacré.

Nous sommes l’œuvre de Dieu qui avons été créés en Jésus-Christ pour faire de bonnes œuvres, des œuvres que Dieu nous a préparées à faire à l’avance. Soyez une brique!