The Work Of The Trinity

INTRO

Cette leçon commence notre étude de la lettre de Paul aux Ephésiens. Notre phrase pour Ephésiens est la tête (Ephésiens 1:22, 5:22- 23). Les 66 livres de la Bible indiquent et reflètent une chose : que Jésus-Christ est l’accomplissement de toute la Bible. La Tête décrit comment Jésus est présenté en Ephésiens. La ville d’Ephèse était située dans la province romaine d’Asie (aujourd’hui elle est située dans la Turquie moderne). Paul s’est identifié comme l’auteur dans Éphésiens 1:1. Paul a écrit la lettre aux Ephésiens alors qu’il était emprisonné à Rome (Actes 28:16, 30-31) entre A.D. 60-62. Pendant qu’il était en prison, Paul a écrit des lettres aux Ephésiens, aux Philippiens, aux Colossiens et à Philémon, lettres qui sont habituellement appelées les épîtres de la prison.¹

Rappelez-vous que Paul était à l’origine appelé Saül de la tribu de Benjamin, un Juif qui était l’un des chefs du mouvement anti-chrétien. Il se rendait à Damas pour y arrêter les chrétiens lorsqu’il rencontra Jésus ressuscité sur la route. Paul a été transformé d’aller après les chrétiens à être l’un des plus grands prédicateurs dans le christianisme tôt.

Paul d’abord visité Ephèse sur son deuxième voyage missionnaire. Quand il est parti, il a laissé Priscilla et Aquilla derrière pour y poursuivre le ministère. Paul revint sur son troisième voyage missionnaire et aida à renforcer l’église en lutte que Priscilla et Aquilla avaient commencée, et laissa Timothée là pour diriger le ministère et contrer les faux enseignants.²

La lettre de Paul à l’église d’Ephèse a été écrite neuf à dix ans après sa visite là-bas. Parce que le nom de la ville n’a pas été mentionné dans la lettre, beaucoup d’érudits croient que la lettre était destinée à circuler dans les églises d’Asie Mineure, et a été envoyé d’abord à Ephèse.³ Selon Ephésiens 6, Tychique est devenu le messager de Paul pour livrer la lettre aux Ephésiens.

À mon avis, l’un des plus grands messages de Paul était la lettre qu’il a écrite aux Ephésiens. Paul était en résidence surveillée à Rome et attendait d’être jugé. Les choses n’allaient pas bien pour Paul. Cependant, l’attention de Paul était sur ceux avec qui il avait partagé le Christ et sa préoccupation était qu’ils continuent à marcher fidèlement avec le Seigneur.

ENSEIGNEMENT

Ephésiens 1:1-6 : Paul a commencé la lettre par son salut habituel : «Aux saints fidèles dans le Christ Jésus à Ephèse. Grâce à toi et paix de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ » (vv. 1b-2). Paul a nommé les bénédictions (grâce et paix) qui venaient de ceux qui avaient l’autorité (Dieu le Père et Jésus-Christ). Paul a continué à rappeler à ses lecteurs qu’ils avaient

été béni par le Christ avec toute bénédiction spirituelle concevable, et qu’ils avaient été choisis par lui depuis avant le début de la terre (vv. 3-4).

Le Commentaire de Nelson explique qu’être choisi comme « nous ayant prédestinés » (v. 5) « La prédestination n’est pas un déterminisme insensible ou un destin fixé, mais plutôt un choix d’amour de la part de Dieu ».⁴ L’amour est un choix plus qu’une émotion. Indépendamment de ce qui arrive, nous choisissons d’aimer, tout comme Dieu a choisi de nous aimer. Dieu nous a choisis, nous a prédestinés et nous a adoptés (vv. 4-5). Il nous a favorisés avec son Fils bien-aimé (v. 6). Le travail du Père passe par l’élection.

Éphésiens 1:7-12 : L’œuvre du Fils est notre rédemption (vv. 7-8). Le Christ « nous a fait connaître le mystère de sa volonté ». Le Commentaire de Nelson explique le terme mystère de cette façon : « Le mystère n’est pas un puzzle à résoudre, ou la connaissance seulement pour le petit nombre et les initiés, comme les religions mystérieuses de l’époque de Paul. Dans l’usage de Paul, le mot mystère se réfère à un aspect de la volonté de Dieu qui

était autrefois caché ou obscur, mais maintenant était révélé par Dieu (Romains 11:25). »⁵ Dans l’Ancien Testament, le peuple ne comprenait pas le mystère, mais on nous l’a expliqué. En tant qu’ambassadeurs du Christ, nous pouvons faire connaître le mystère qui est venu par Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur. Nous avons aussi reçu un héritage prédestiné selon la volonté de Dieu.

CLÔTURE

Ephésiens 1 fournit une explication de la Trinité dans notre salut : (1) l’œuvre de Dieu le Père à travers notre élection; (2) L’œuvre de Jésus-Fils à travers notre rédemption; et (3) l’œuvre du Saint-Esprit pour nous protéger.⁶