Wanting To Look Good Before Others

INTRO

Notre parole qui représente l’image du Messie dans le livre des Actes est l’Autorité. Jésus est l’Autorité, et Il est en charge de toutes choses : nos mariages, nos responsabilités parentales, nos emplois, notre ministère et nos finances. En tant qu’Autorité dans nos vies, Jésus nous appelle alors à le représenter aux autres. Si Jésus n’est pas en charge de nos vies après que nous l’ayons réclamé comme notre Sauveur et Seigneur, alors nous sommes des hypocrites. Wiersbe décrit l’hypocrisie comme « portant un masque » ou « jouant l’acteur »1. Dans les Actes 5, on raconte l’histoire de deux personnes qui étaient hypocrites.

ENSEIGNEMENT

Actes 5:1-6 : Ananias et sa femme Saphira étaient des croyants qui vendaient un bien (v. 1). Dans Actes 4, Barnabas vend un morceau de terre et donne tout ce qu’il reçoit aux apôtres (4, 36-37). L’attente dans le verset 1 est que Ananias et Sapphira feraient la même chose. Cependant, Ananias a gardé une partie du produit, avec la connaissance de Sapphira, et a donné le reste aux apôtres (v. 2). Pierre interrogea Ananias sur la raison pour laquelle Satan avait rempli son cœur alors qu’Ananias mentait au sujet du produit. Pierre a souligné que son mensonge était en fait à l’Esprit Saint (vv. 3-4). À ces mots, Ananias tomba mort, et tout le monde sentit la peur (v. 5). Les jeunes hommes qui étaient là enveloppèrent le corps d’Ananias et l’enterrèrent (v. 6).

Comment Peter l’a su ? Il le savait parce qu’il marchait sous l’autorité de l’Esprit Saint et qu’il avait reçu le don du discernement. Évidemment, Ananias pensait qu’il pourrait s’en tirer en gardant en arrière ce qui appartenait à Dieu, mais il voulait bien paraître devant les autres croyants. Le commentaire de Nelson dit ceci : « Les enfants de Dieu, qui ont été libérés de la tyrannie de Satan, ont la capacité de choisir qui ils permettront de les contrôler. Lorsque nous choisissons de pécher, nous ouvrons la porte à Satan. »²Ananias et Saphira permirent à Satan de les tenter de mentir devant Dieu et, ce faisant, ils acquirent le caractère même de celui qui les avait tentés : « menteur et père de menteurs » (Jean 8:44).³Comme l’a dit Oliver Wendell Holmes, « Sin a de nombreux outils, mais un mensonge est la poignée qui convient. »

Actes 5:7-11 : Trois heures plus tard, Sapphira entra et ne savait pas ce qui s’était passé (v. 7). Peter lui a demandé si elle et Ananias avait reçu un certain montant pour le champ, et elle a dit qu’il était (v. 8). Pierre lui demanda pourquoi elle avait accepté avec Ananias de « tester l’Esprit du Seigneur », puis « montra du doigt les personnes qui avaient enterré son mari et lui dit que les mêmes personnes porteraient aussi son corps (v. 9). Sapphira tomba mort sur le coup, et les jeunes hommes l’emmenèrent dehors et l’enterrèrent à côté d’Ananias (v. 10). Une grande peur s’empara de toute l’église et de ceux qui entendirent ce qui était arrivé (v. 11).

Wiersbe souligne que « le Seigneur juge sévèrement le péché au début d’une nouvelle période de l’histoire du salut.

• Après la construction du tabernacle, Nadab et Abihu tentèrent de montrer le « faux feu », et Dieu les exécuta (Lévitique 10).
• Dieu a fait tuer Achan après qu’il a désobéi aux ordres de Dieu pour venir dans la terre promise (Josué 7).

Selon 1 Corinthiens 10:11-12, Dieu utilise « ces choses [qui] leur sont arrivées comme exemples, et elles ont été écrites comme un avertissement pour nous ». Dans Actes 2:42-47, le processus pour l’Église primitive a été établi : ils se sont réunis chaque jour pour l’enseignement, la fraternité et la prière; ils détenaient tout en propriété commune et vendaient tout ce qu’ils possédaient pour donner au besoin aux membres de la congrégation; et ils ajoutaient à leur nombre chaque jour. Quand Ananias et Sapphira décidèrent de tromper le système de l’église, Dieu refusa que leur péché reste impuni, utilisant l’autorité de Pierre pour le faire sortir. Quand Dieu met quelque chose en place, n’y touchez pas !

Actes 5:12-16 : Les apôtres faisaient beaucoup de signes et de prodiges à la Colonnade de Salomon sous l’autorité du Christ (v. 12). Le reste de l’église avait trop peur de les rejoindre là-bas, mais les gens les ont hautement loués (v. 13). de gens ont continué à devenir croyants, et pour la première fois, Luc note que les croyants inclus les femmes (v. 14). Ils portaient les malades sur des lits de camp dans les rues pour Pierre de passer par, en espérant que son ombre pourrait tomber sur certains d’entre eux (v. 15). Le commentaire de Nelson dit ceci : « Dans l’ancien monde, beaucoup de gens croyaient que l’ombre d’une personne pouvait posséder des pouvoirs magiques de guérison. » 5 D’autres des villes voisines de Jérusalem amenèrent des malades et des esprits impurs, « et tous furent guéris » (v. 16).

Alors que Pierre sortait de l’autorité du Christ, elle lui apportait la gloire (Jean 14:13-14). Wiersbe explique que Jésus avait trois buts pour accomplir des miracles et des signes; Parmi ces objectifs figuraient également les miracles apostoliques : « (1) faire preuve de compassion et répondre aux besoins humains ; 2) présenter ses lettres de créance en tant que Fils de Dieu; et (3) de transmettre la vérité spirituelle. » 6

Actes 5:17-21a : En réponse à la croissance de l’Église primitive, ainsi qu’aux signes et miracles accomplis, les chefs religieux devinrent jaloux et arrêtèrent tous les apôtres et les firent mettre en prison (v. 18). Cependant, un ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et les fit sortir pendant la nuit (v. 19). Dans l’Ancien Testament, chaque fois qu’on mentionnait « l’ange du Seigneur », on faisait référence au Christ pré-incarné. Bien qu’il n’y ait pas de soutien de cela dans les Écritures, c’est une pensée intéressante que cela peut se référer au Christ ressuscité. L’ange leur dit de retourner au temple et de prêcher sur Christ (v. 20). Ils ont répondu dans l’obéissance, et à l’aube, ils ont commencé à enseigner (v. 21a).

Actes 5:21b-33 : Le souverain sacrificateur et ceux qui avaient été avec lui, lorsque les apôtres ont été arrêtés, convoqué le sanhédrin, et a envoyé pour les apôtres à être amenés de la prison (v. 21b). La police du temple a signalé que la prison était toujours verrouillée et que les gardiens étaient toujours à leur poste, mais que la prison était vide (vv. 22-23). Le commandant de la police du temple et les principaux prêtres furent déconcertés (v. 24). Puis quelqu’un est entré et a dit au sanhédrin que les apôtres enseignaient au temple (v. 25). Le commandant et la police du temple amenèrent les apôtres devant le sanhédrin sans force pour que le peuple ne les lapide pas (v. 26). Là, le souverain sacrificateur dit que les apôtres avaient reçu l’ordre de ne pas enseigner au nom de Jésus, mais les apôtres remplissaient Jérusalem de leur enseignement et les accusaient, le sanhédrin, de tuer Jésus (v. 28). Pierre répondit que les apôtres obéiraient à Dieu, pas aux hommes (v. 29). C’est comme si les apôtres avaient finalement compris la signification d’Actes 1:8. Les apôtres ont déclaré que Dieu avait ressuscité Jésus de la Croix sur laquelle le Sanhédrin l’avait mis et l’avait exalté comme chef et Sauveur pour accorder la repentance et le pardon des péchés (vv. 31-32). Les apôtres avaient été témoins de tout cela, tout comme l’Esprit Saint qui était maintenant venu sur ses croyants (v. 32). Le Sanhédrin est devenu si furieux qu’ils voulaient tuer les apôtres (v. 33).

Actes 5:34-37 : Cependant, Gamaliel, un pharisien, et le professeur de Saül / Paul, a été respecté par tous. Il se leva devant le sanhédrin et les avertit de faire attention à ce qu’ils faisaient aux apôtres (vv. 34-35). Gamaliel leur a donné plusieurs exemples d’hommes qui se sont levés et ont été suivis mais qui ont été rapidement renversés (vv. 36-37). Il a dit au sanhédrin de laisser les apôtres seuls parce que si les apôtres n’étaient pas de Dieu, leur travail serait renversé. Mais si les apôtres venaient de Dieu, ils ne seraient pas renversés, et le sanhédrin combattrait contre Dieu (vv. 38-39). Certains sanhédrins en furent convaincus. Le sanhédrin appela les apôtres, les fit fouetter, leur ordonna de ne pas prêcher au nom de Jésus et les relâcha (v. 40). Ce fut la première persécution réelle des croyants rapportée dans les Actes. Les apôtres se réjouissent d’avoir été jugés dignes « d’être déshonorés au nom du Nom » (v. 41). Les apôtres continuèrent à enseigner et à proclamer au temple et dans les maisons que Jésus était le Messie (v. 42).

FERMETURE

Dans Matthieu 5:10-12, Jésus a dit à ses disciples qu’ils seraient persécutés, insultés et menti. Mais ils seraient aussi bénis (Philippiens 1:29; 2 Timothée 2:12) ! Vous êtes qui ? Les hypocrites Ananias et Sapphira, qui voulaient bien paraître devant les autres ? Ou Pierre et les apôtres, qui ont osé continuer à prêcher la bonne nouvelle de Jésus comme Sauveur et Seigneur, sans tenir compte des menaces, des mensonges et des persécutions qu’ils ont affrontés?