Those Who Walked In Faith

INTRO

Comme nous passons à 3 John, cela signifie que nous avons pour la première fois trois peintures qui travaillent ensemble, un triptyque. Les tulipes rouges du premier tableau représentent le sang du Christ et son amour parfait pour nous. La Bible dans le second tableau représente la Vérité qui est en Christ. Le troisième tableau montre l’exemple parfait du Christ et comment vivre notre foi. La peinture montre trois paires de jambes pour représenter la sortie de la foi comme le Christ. Dans 3 Jean, plusieurs personnes ont été utilisées comme exemples de comment marcher dans le Seigneur : Gaius et Démétrius. Dans 1 Jean 2:6, Jean a déclaré : « Celui qui dit qu’il reste en Lui devrait marcher comme Il a marché. » Les fleurs dans le tableau représentent l’unité et la fraternité des croyants.

Le livre de 3 Jean est une autre courte épître écrite plus tard dans la vie de Jean. L’apôtre Jean a écrit cinq livres dans la Bible : l’Évangile de Jean, 1, 2 et 3 Jean, et l’Apocalypse. Regardez comment les lettres de Jean progressent :

• 1 Jean a été écrit à un groupe de congrégations dispersées à travers l’Asie Mineure.
• 2 Jean fut écrit à la femme élue et à ses enfants, qui auraient pu être une congrégation et ses membres ou une dame et ses enfants.
• 3 Jean écrivit précisément à son cher ami Gaius.

Il y avait 18 noms communs au cours du premier siècle, et Gaius en faisait partie.¹ Le nom signifie « se réjouir ». On sait peu de choses sur Gaius, sauf qu’il était membre de l’une des églises avec lesquelles Jean avait été impliqué. Actes 19:29 se réfère à l’un des compagnons de voyage de Paul comme Gaius, mais il n’était pas le Gaius que Jean a adressé dans ce livre. Actes 20:4 fait référence à un autre Gaius de Derby. MacArthur décrit Gaius comme « un ami bien-aimé de l’apôtre et fidèle fidèle à la vérité » qui « a étendu la norme correcte de l’hospitalité chrétienne aux ministres itinérants ». ²

Jean a comparé les bonnes actions de Gaius à celles de Diotréphès, un faux enseignant (vv. 6-10). Encore une fois, John a parlé de la norme de l’hospitalité, cette fois dans l’exemple de Gaius.

ENSEIGNEMENT

3 Jean 1-2 : Jean a encore utilisé le terme «l’Ancien» dans son salut à son cher ami Gaius, qu’il aimait «dans la vérité» (v. 1). Gaius était connu comme ayant une promenade incroyable avec Jésus. Jean a prié que la santé physique de Gaius serait aussi bonne que sa santé spirituelle (v. 2) (1 Timothée 4:6-7). Cette instruction était pour Gaius de s’entraîner physiquement comme il s’était déjà entraîné spirituellement. John a encouragé Gaius à « prospérer de toutes les façons possibles ».

Honnêtement, j’ai du mal avec ça personnellement. Mon temps le soir et le matin est littéralement utilisé pour étudier. En cette saison de ma vie, je n’ai pas le temps de m’entraîner. Mais quand je m’entraîne, je me sens mieux, et je peux être un témoin plus efficace. Il y a de la vérité dans la déclaration de John pour maintenir l’équilibre dans la vie. La santé physique a une incidence sur notre témoin et notre capacité de témoigner.

En outre, nous devons travailler dans les Écritures tous les jours aussi. Deuxième Corinthiens 4:16 déclare : « Par conséquent, nous n’abandonnons pas. Même si notre personne extérieure est détruite, notre personne intérieure est renouvelée jour après jour. » Une partie de la croissance dans le Seigneur est d’apprendre à se reposer en Lui. Mon défi pour vous est de regarder votre vie et de voir ce qui est déséquilibré dans votre vie — spirituellement ou physiquement — et de vous concentrer sur le retour à l’équilibre de votre vie.

3 Jn 3-8 : Jean souligne sa joie, que les gens lui ont témoigné de la fidélité de Gaïus à la vérité (vv. 3-4). Jean s’adressa de nouveau à Gaïus comme son cher ami et reconnut la fidélité de Gaïus dans ses actions pour ses frères dans le Christ et pour les étrangers (v. 5). Gaius ouvrit sa maison à des étrangers — des hommes de Dieu qui étaient des prédicateurs itinérants — et eux aussi avaient témoigné de l’amour de Gaius pour le Christ et pour l’Église (v. 6). MacArthur souligne que l’expression « d’une manière digne de Dieu » a « la connotation de traiter les gens comme Dieu le ferait pour eux (Matthieu 10:40) et devient la manière clé de pratiquer l’hospitalité (Matthieu 25:40-45) ».³

Au verset 7, Jean explique que les actions de Gaïus n’étaient pas pour de faux enseignants, mais pour ceux qui voyageaient en enseignant la vérité du Christ — « puisqu’ils partaient pour l’amour du Nom, n’acceptant rien des païens ». Jean célébra les actions de Gaius qui soutenait ces étrangers comme des « collaborateurs de la vérité » (v. 8).

3 Jn 9-11 : Jean est passé de la célébration de la marche de Gaïus dans le Seigneur à la condamnation des actions de Diotréphée. John a fait référence à une lettre perdue, il a écrit plus tôt que peut-être Diotrephes, un leader dans l’église, n’avait pas partagé avec la congrégation. Il a décrit Diotréphée comme étant orgueilleux, voulant être le chef prédominant, et qui a effectivement refusé de recevoir ceux que Jean a envoyé dans le ministère (v. 9). Jean ajouta que Diotréphée l’avait calomnié, refusait d’accueillir des frères en Christ, empêchait d’autres de le faire, et même chassait ces frères de l’église (v. 10). Au verset 11, Jean divisa Gaïus et Diotréphée en bien et en mal — Gaïus fit le bien qui venait de Dieu, et Diotréphée fit le mal qui montra qu’il n’avait jamais vu Dieu.

3 Jean 12-14 : Jean a ensuite fourni un autre bon exemple avec Démétrius, qui a reçu un bon témoignage de ceux qui l’ont connu et qui a soutenu la vérité du Christ. Jean a également témoigné personnellement de la foi de Démétrius (v. 12). John a commencé sa conclusion en déclarant qu’il avait plus à leur dire qu’il ne voulait pas mettre sur papier (v. 13). John a ensuite déclaré qu’il espérait être avec eux bientôt afin qu’ils puissent parler face à face. Jean aimait cette congrégation et lui a souhaité la paix du Christ. John a conclu en saluant ses amis.

CLÔTURE

Il me surprend encore que deux livres de la Bible (2 et 3 Jean) parlent de l’hospitalité chrétienne. Les deux livres donnent des normes à cet égard. Le plus important est d’ouvrir votre maison à ceux qui viennent avec la vérité du Seigneur et non à ceux qui sont de faux enseignants.

Certains d’entre vous ont besoin de nettoyer leur maison – physiquement, spirituellement ou personnellement – afin d’être utilisés par Dieu par l’hospitalité de ceux qui font avancer l’Évangile.