David's Grace to Mephibosheth

INTRO

Dans 2 Samuel 7, nous avons regardé l’alliance davidique et la promesse de Dieu que la maison de David régnerait pour toujours par sa descendance (Psaume 78:70-72). Dans Luc 1, ce descendant est identifié comme Jésus, le Messie. En 2 Samuel 8, Dieu donna la victoire à David sur les Philistins, sur Moab, sur les Araméens et sur les Édomites.

ENSEIGNEMENT

Wiersbe divise ce chapitre en trois actions pour David : « Finding Mephibosheth » (vv. 1-4); « Calling Mephibosheth » (vv. 5-8); et « Enriching Mephibosheth » (vv. 9-13). » ¹

2 Samuel 9:1-4 : Jonathan et David avaient fait une alliance dans laquelle David promit de prendre soin de la famille de Jonathan lorsqu’il devint roi. Après David est devenu roi, il a demandé s’il y avait des membres survivants de la famille liée à son ami bien-aimé, Jonathan (v. 1). C’est une autre image de l’intégrité de David en tant qu’homme de parole — il n’a pas attendu que des membres de sa famille viennent le trouver. Ziba, le « gestionnaire immobilier » de Saul, a été convoqué et David a demandé à qui il restait qu’il pouvait montrer de la gentillesse. Ziba a dit que le fils de Jonathan, blessé aux deux pieds, avait survécu (vv. 2-3). Ziba a donné des instructions au roi pour comment il pourrait trouver le fils de Jonathan dans Lo-Debar (v. 4).

2 Samuel 9:5-8 : David fit amener à Mephiboscheth, fils de Jonathan (v. 5). Mephibosheth s’inclina devant David (v. 6). David avait demandé un membre de la famille de Saül, et il trouva le fils de Jonathan. Mephibosheth avait cinq ans quand son père a été tué au combat, et il n’était pas né infirme. Mais, dans une course pour fuir après avoir entendu parler de la mort de Jonathan, sa nourrice l’a laissé tomber, et il a été handicapé (2 Samuel 4:4). Les chercheurs estiment que Mephibosheth était d’environ 20 ans quand il a été amené à David, et a eu un fils nommé Mica (v. 12). Mephibosheth s’est engagé comme serviteur de David, car « au Moyen-Orient, il était d’usage pour les fondateurs de nouvelles dynasties de tuer les enfants d’anciens dirigeants pour les empêcher de tenter de regagner le trône au nom de leurs familles ».³ Dit à Mephiboscheth de ne pas avoir peur parce qu’il allait restituer toutes les terres de Saül à Mephiboscheth (v. 7a). De plus, David traiterait Mephibosheth comme une famille à sa table (v. 7b). Mephibosheth se demandait pourquoi David ferait preuve d’une telle générosité envers « un chien mort » comme lui (v. 8). Les chiens « étaient considérés comme des charognards impurs et étaient généralement considérés avec mépris », si bien que l’utilisation de l’expression montre « la faible image de soi de Mephibosheth et son étonnement devant la grâce qui lui est montrée ».⁴ (Proverbes 26:11). Mephibosheth se considérait comme sans valeur

2 Samuel 9:9-13 : David il appela Tsiba et expliqua tout ce qu’il avait rendu à Mephiboscheth (v. 9). David dit aussi à Tsiba qu’il travaillerait avec ses quinze fils et ses vingt serviteurs pour Mephiboscheth en faisant la moisson. Mephibosheth ferait partie de la famille de David et mangerait à sa table (vv. 10-11). L’Évangile de Luc explique l’importance d’avoir un siège à table (Luc 13:29-30; 14 h 12 à 24; 22 h 29-30). Dieu a fait une place pour tous à sa table. Le verset 13 conclut le chapitre par la déclaration que Mephiboscheth mangea tous ses repas à la table du roi, et son héritage alla à son fils.

FERMETURE

Chuck Swindoll a écrit : « C’est, à mon avis, la plus grande illustration de la grâce dans tout l’Ancien Testament. »⁵ Pensez à la façon dont Mephibosheth a été élevé. Il était boiteux depuis des années, « se cachait dans un lieu stérile et craignait le roi ». David a pris l’initiative de chercher Mephibosheth malgré sa débauche, de l’amener dans sa maison et en sa présence et de l’adopter comme son propre fils. »⁶ (Psaume 23:6). De même, les croyants sont vraiment bénis pour rien que nous ayons fait nous-mêmes. Nous sommes tous dans un état de « lo-debar » et nous ne pouvons rien faire pour nous aider. Nous sommes dans un état de stérilité qui ne peut être guéri que par le Christ.

5 Charles R. Swindoll, David : A Man of Passion and Destiny. Great Lives from God’s Word series, Dallas, Word Publishing, 1997, p. 169; cité dans Thomas Constable, Constable’s Expos- itory Bible Study Notes : 2 Samuel, p. 72, disponible en ligne à http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/2samuel.pdf.

Aucune autre religion ne peut faire cette réclamation parce que chacun exige le bien du disciple l’emporte sur le mal. Ce n’est pas le cas du Christ, qui nous appelle à Lui :

• Romains 9:16 : « Alors, cela ne dépend pas de la volonté ou de l’effort humain, mais de Dieu qui fait miséricorde. » Ce n’est pas à propos de nos propres efforts.

Galates 5:2 : «Prenez note! Moi, Paul, je vous dis que si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous sera d’aucune utilité.» Il ne s’agit pas de nos œuvres.

Actes 13:39 : « Et quiconque croit en lui est justifié de tout ce dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse. » Il ne s’agit pas de suivre toutes les lois.

Galates 2:16 : "Sachez que personne n’est justifié par les oeuvres de la loi, si ce n’est par la foi en Jésus-Christ. Et nous avons cru en Jésus-Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que par les œuvres de la loi aucun être humain ne sera justifié ». Vous ne trouvez pas votre valeur dans ce que vous faites.

2 Timothée 1:9 : « Il nous a sauvés et nous a appelés par une sainte vocation, non pas selon nos œuvres, mais selon son propre dessein et sa grâce, qui nous a été donnée en Jésus Christ avant que les temps ne commencent. » Il ne s’agit pas de nos œuvres.

Tite 3:4-5 : « Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour l’humanité sont apparus, Il nous a sauvés, non par les œuvres de justice que nous avions faites, mais selon Sa miséricorde, par le lavage de la régénération et du renouveau par l’Esprit Saint. » Tout cela vient du Seigneur et non de nous-mêmes.

Mephiboscheth a reçu de David ce que nous avons reçu par Jésus-Christ : « Car vous êtes sauvés par la grâce par la foi, et ce n’est pas de vous-mêmes ; c’est le don de Dieu, et non les œuvres, afin que personne ne se glorifie » (Ephésiens 2:8-9). Pour nous, cependant, c’est un don éternel. On nous a donné un siège à table, « car nous sommes sa création, créée en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées à l’avance pour que nous marchions en elles » (Ephésiens 2:10).

Mephibosheth est devenu le fils adoptif du roi David, et il n’a jamais su vouloir ou la solitude à nouveau. Romains 8:15 dit : « Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage pour retomber dans la peur, mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions : “Abba, Père ! »