David's Kingdom is Forever

INTRO

Deuxième Samuel 7 est unique et l’un des chapitres les plus importants de l’Ancien Testament. À ce moment-là, David avait cessé de courir et s’installait dans son nouveau rôle en tant que roi oint d’Israël. Le chapitre 7 se concentre sur la façon dont le Trône Éternel (notre phrase pour 2 Samuel) sera retiré.

ENSEIGNEMENT

2 Samuel 7:1-3 : David s’était installé dans son palais à Jérusalem, et l’Éternel avait mis au repos les ennemis de David (Exode 33:14). Ce repos a été promis prophétiquement et ne peut être trouvé que dans le Seigneur. Parfois, la raison pour laquelle nous faisons face à l’épuisement professionnel est parce que nous n’avons pas encore trouvé le vrai repos en Lui. En tant que roi, le désir de David était d’honorer Dieu. Il regarda sa maison de cèdre et se demanda pourquoi il était juste que le Seigneur n’ait pas de demeure permanente. Lorsque David s’est confronté au prophète Nathan à ce sujet, Nathan lui a dit de faire ce qui était dans son cœur, car Dieu était avec lui (Psaume 132:1-5).

Le prophète Nathan n’était pas un « homme du oui ». En fait, dans 2 Samuel 12, c’est lui qui a confronté David à son péché. Nathan vint dire la Parole de Dieu à David. Cependant, ici, dans le chapitre 7, Nathan a parlé trop tôt et apparemment n’a pas demandé au Seigneur pour la direction (v. 3). Dale Ralph Davis déclare : « Nathan savait ce que [David] pensait. C’était noble, rationnel et juste. Il n’était pas nécessaire d’y réfléchir à deux fois. Nathan a exhorté David à « simplement le faire »1.

2 Samuel 7:4-8 : Nathan avait rapidement donné le feu vert à David pour construire une maison à Dieu, mais Dieu avait un autre plan : l’alliance davidique qui désignait le Messie à venir. Pourquoi Dieu a-t-il dit « non » à David? L’agent de police donne trois raisons pour lesquelles Dieu a nié le désir de David : « D’abord, il n’y avait aucun besoin pressant de le faire puisque l’arche avait résidé dans des tentes depuis l’Exode [...] Deuxièmement, Dieu n’avait pas ordonné à Son peuple de lui construire un temple permanent... Troisièmement, David était une personne inappropriée pour construire un temple puisqu’il avait versé beaucoup de sang.»²Dans le verset 4, Dieu corrigea la parole que Nathan avait dite à David. Depuis que les Israélites ont quitté l’Egypte, Dieu n’a pas demandé de maison (vv. 5-7). Wiersbe explique que Dieu a utilisé la métaphore d’un berger pour montrer qu’il avait appelé David à être un leader pour son peuple, pas un constructeur de son temple (v. 8).³Pourtant, « les serviteurs de Dieu doivent apprendre à accepter les déceptions de la vie, car, comme disait A. T. Pierson, « Les déceptions sont ses rendez-vous. Le gendarme affirme que ce n’est pas que « Dieu disciplinait David ou l’avait rejeté qu’il a interdit la bonne intention de David »4. Dieu était simplement rediriger Son serviteur. Il devait être un chef, pas un bâtisseur de temple. »⁵De même, il y a des moments où Dieu doit nous détourner de ce que nous pensons devoir faire, de ce qu’Il veut que nous fassions. Nous ne devons pas devancer Lui faisant ce que nous pensons qu’il doit faire, mais plutôt, nous devons nous reposer en Lui, en acceptant qu’Il a un plan qui remonte au Pacte davidique.

2 Samuel 7:9-13 : Dieu a dit qu’il rendrait grand le nom de David (v. 9), rappelant à David que Dieu sortait de l’alliance abrahamique par lui. Un jour, un des descendants de David bâtirait une maison pour lui, et Dieu établirait le trône de son royaume pour toujours (Psaume 89:4). Nous savons que ce fils serait Salomon, fils de David et de Bethsabée. Dieu a racheté la situation de David et de Bethsabée dans la lignée du Messie (vv. 12-13).

2 Samuel 7:14-17 : Dieu a dit qu’il serait un père pour ce descendant qui serait un fils pour lui. Il disciplinerait ce fils avec une verge humaine, mais son amour ne quitterait jamais le fils. La maison et le royaume de David dureraient éternellement, et son trône serait établi éternellement (vv. 14-16). Nathan dit toutes ces choses à David (v. 17).

2 Samuel 7:18-29 : David s’assit devant Dieu et demanda : « Qui suis-je, Seigneur Dieu, et quelle est ma maison que tu m’as amenée jusqu’ici ? » (v. 18). Le reste du chapitre est la prière d’action de grâce de David.

Dans l’alliance davidique, Dieu promit à David une maison, un royaume et un trône pour toujours. David est la lampe d’Israël, et la flamme ne s’éteindra jamais (2 Samuel 21:17). Le Commentaire de Nelson explique ces promesses : « (1) la lignée, ou maison, de David sera toujours la lignée royale; (2) le droit de gouverner appartiendra toujours à la progéniture de David; 3) le droit à un royaume littéral et terrestre ne sera jamais enlevé à la postérité de David. » 6 Cela ne signifie pas qu’il n’y a pas eu de pause dans cette règle (Osée 3:4-5).

La règle viendrait toujours par le royaume davidique (Luc 1:32-33). Et « l’accomplissement ultime de cette promesse se réalisera à la seconde venue, lorsque le Christ reviendra pour régner sur son peuple » (Apocalypse 20, 1-6). 7 Deuxième Samuel 7 indique la naissance de Jésus (Luc 1) et son retour (Apocalypse 20).

Wiersbe divise la prière d’action de grâce de David en trois parties.⁸ Premièrement, David a rendu grâce pour la faveur de Dieu sur sa vie dans leprésent (vv. 18-21). Deuxièmement, David rendit grâce pour ce que Dieu avait fait pour Israël dans le passé (vv. 22-24). Troisièmement, David rendit grâce pour ce que Dieu avait révélé sur l’avenir et demanda à Dieu l’accomplissement de ces promesses (vv. 25-29).

FERMETURE

Voici trois perspectives intéressantes sur ce passage du pasteur Jack Wellman :

1. Dieu voit l’avenir (Ésaïe 46:9-10).
2. Les voies de Dieu sont supérieures aux nôtres (Psaume 33:11; Ésaïe 55:8, 9).
3. Nous planifions – Dieu dirige (Proverbes 10:9; 19:21; 20 h 24; Jérémie 10:23).

Dans 2 Samuel 8, parce que David reposait dans le Seigneur, David a eu des victoires : contre les Philistins (v. 1), les Moabites (v. 2), les Araméens (v. 5), et les Edomites (v. 13). « Et David régna sur tout Israël, administrant la justice et la justice pour tout son peuple » (v. 15). David a commencé à quitter son appel parce qu’il a permis au Seigneur de parler dans sa vie.