Bringing the Ark to Jerusalem

INTRO

Dans 1 Samuel 16:12-13, David a été amené devant Samuel et ensuite choisi par Dieu comme prochain roi d’Israël. Le verset 13 dit que « l’Esprit de l’Éternel a pris le contrôle de David dès ce jour ». Dans le reste de 1 Samuel, Dieu commença à bénir David, le préparant à s’asseoir un jour sur le trône d’Israël. Pourtant David était dans une lutte constante et la tension entre son onction comme le futur roi et l’onction de Saül comme le roi actuel. Dans la première partie de 2 Samuel, David fut établi comme roi de Juda, et dans le chapitre 5, toutes les tribus d’Israël se réunirent pour oindre David comme roi sur Israël. Le Seigneur a dit à David que tandis qu’il avait été un berger de moutons, il allait maintenant paître Son peuple et régner sur Israël (2 Samuel 5:1-3).

Israël dit à David, comme l’oint, qu’ils étaient sa propre chair et son propre sang, préfigurant la venue de Jésus comme l’Oint. Jésus est devenu chair et sang pour nous. Il y a aussi un parallèle intéressant entre Saül comme premier roi et Adam comme premier homme, à David comme second roi et Jésus comme second Adam.

Certains d’entre vous ont eu des paroles prophétiques prononcées sur vous, et il y a probablement eu une tension dans votre vie pendant que vous avez traversé cette vocation. Vous n’avez peut-être pas encore reçu l’onction publique. Mais rien de tout cela ne devrait discréditer la vérité de cette onction pour vous. En sortant de sa vocation, David a développé la persévérance et l’intégrité dans le processus. David avait 30 ans quand il est devenu roi. Il est intéressant que Jésus avait aussi 30 ans quand Il a commencé Son ministère.

Dans le reste du chapitre 5, David mena ses troupes pour reprendre Jérusalem des Jébusiens. Les Israélites étaient censés avoir pris soin des Jébusiens quand ils se sont battus pour la Terre Promise. Comme cela ne s’était pas produit, David a pris cette initiative stratégique. En établissant Jérusalem comme nouvelle capitale, David créa une alliance entre le nord et le sud d’Israël. Les Jébusiens crurent que la ville était si fortifiée qu’ils mirent les aveugles et les boiteux sur les fortifications pour les combattre. David et ses hommes entrèrent dans la ville par le puits d’eau et prirent la ville. C’était la première bataille de David en tant que roi. Les Philistins apprirent que David était roi, et ils allèrent à sa poursuite, planifiant de le vaincre. Mais Dieu donna aussi les Philistins à David.

ENSEIGNEMENT

2 Samuel 6:1-5 : David a réuni 30 000 hommes de choix pour porter l’arche à Jérusalem (vv. 1-2). David et ses troupes allèrent chercher l’arche où elle avait été laissée chez Abinadab pendant 50 ans. Les Philistins avaient pris l’arche dans la bataille, mais ils ont commencé à développer des tumeurs physiques de l’avoir en leur présence (1 Samuel 6). Ils la renvoyèrent sur une nouvelle voiturette pour voir si l’arche avait causé leurs maux, et les vaches la ramenèrent à Beth-Shémesh. Les gens là-bas n’ont pas traité l’arche avec révérence et Dieu a frappé 70 hommes vers le bas. L’arche a été prise à la maison d’Abinadab où elle a séjourné (1 Samuel 7). Parce que l’arche leur avait été rendue sur une nouvelle voiture, David et ses troupes placé l’arche sur une autre nouvelle voiture (v. 3).

2 Samuel 6:6-11 : Pendant qu’ils avançaient avec la voiture et l’arche, les bœufs trébuchèrent et la voiture trembla. Uzzah tendit la main vers l’arche pour qu’elle ne tombe pas de la voiture (v. 6). La colère de Dieu a brûlé à cause du manque de respect de Uzzah, et Il a frappé Uzzah mort sur place (v. 7). Selon la loi d’Israël, les gens devaient la traiter avec révérence et respect. L’arche n’a pas été manipulée correctement. David s’est mis en colère et a ensuite eu peur de Dieu (vv. 8-9). L’arche fut emmenée à la maison d’Obed-Edom, à la place de Jérusalem, et pendant qu’elle y demeurait trois mois, la maison d’Obed-Edom fut bénie (vv. 10-11). Quand la présence de Dieu habite au milieu de nous, les choses commencent à changer et des fruits en sortent. Il y a des moments dans ma propre vie où je ne vois pas de fruits produits dans mon ministère, et je dois m’arrêter et chercher le Seigneur pour comprendre pourquoi.

2 Samuel 6:12-19 : On rapporta à David que l’Éternel bénissait la famille d’Obed-Edom à cause de la présence de l’arche, et David alla porter l’arche à Jérusalem avec joie (v. 12). Quand les Lévites ont porté l’arche six pas, qui représentait les six jours de processus créatif de Dieu, l’arche a été arrêté et David a sacrifié un boeuf et un veau gras (v. 13). David était le roi, et il a aussi pris la posture du prêtre en portant l’éphod de lin et en dansant dans le culte (v. 14). Tout Israël est venu avec David, criant et soufflant la corne du bélier, comme il a apporté l’arche dans la ville (v. 15). Mical, femme de David et fille de Saül, regarda par la fenêtre et vit David danser devant l’Éternel,

et « elle le méprisa dans son cœur » (v. 16). Je me demande si nous sommes réticents à adorer Dieu dans l’abandon de nos actions parce que nous sommes préoccupés par ce que les autres penseront de nous. Dans ce passage, je vois Michal donner tellement son opinion qu’elle aurait pu influencer la réponse et la réaction de David à Dieu. L’arche fut placée à l’intérieur de la tente que David avait dressée pour elle, et David offrit à Dieu des holocaustes et des sacrifices de communion (v. 18).

L’holocauste était toute l’offrande, ce qui signifie que la seule partie de l’animal sacrifié qui n’a pas été brûlée était la peau, qui a été donnée aux Lévites. L’offrande de paix était de reconnaître la venue de la paix de Dieu à l’individu ou au groupe. L’offrande de paix devait être mangée là-bas dans le cadre du sacrifice, et non ramenée à la maison. Tous, Israélites et étrangers, reçurent une partie de l’offrande de paix. C’est une belle image du sacrifice du Christ Jésus, la paix qui est venue pour tous les hommes. Fait intéressant, il n’y avait pas d’offrande de péché ou de culpabilité dans ce processus. Après les offrandes, David bénit le peuple au nom du Seigneur. David donna aussi un pain, un gâteau de dattes et un gâteau de raisins à chaque personne de la communauté d’Israël, hommes et femmes, et ils partirent tous chez eux (v. 19). Puis David est rentré à la maison pour bénir sa propre maison, ce qui est décrit dans 1 Chroniques comme le ministère de sa propre famille. David honorait les familles, les siennes et celles de son peuple.

2 Samuel 6:20-23 : Quand David est rentré chez lui, la fille de Saül, Mical, l’a châtié pour ses actes et a dit qu’il s’était exposé et avait agi vulgaire (v. 20). David n’accepta pas le châtiment de Mical et dit qu’il dansait devant le Seigneur qui l’avait choisi pour régner sur la famille de Michal (v. 21a). Puis il a déclaré : « Je célébrerai devant le Seigneur, je m’humilierai encore plus et je m’humilierai. Je serai honorée par les filles esclaves dont vous avez parlé » (vv. 21b-22). David disait à Michal qu’il en avait fini avec elle. Et le verset 23 le confirme : « Michal, la fille de Saül, n’eut point d’enfant jusqu’au jour de sa mort. »

FERMETURE

David établit une place à Jérusalem pour être sa capitale. Et il a montré que, par-dessus tout, il voulait que Dieu soit le vrai Roi sur Israël. David voulait que Dieu règne sur lui, donc il devait avoir l’arche et la présence de Dieu dans sa capitale. C’est pourquoi nous appelons Dieu le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. David a honoré la présence de Dieu et mis Sa présence à la bonne place, au-dessus de tout et de tout le monde.

Une dernière pensée concerne le thème du Trône Éternel. Quand Israël plaça l’arche sur une voiturette, quelqu’un mourut, et ils revinrent et placèrent l’arche sur les épaules des Lévites. Ésaïe 9:6 dit que « le gouvernement reposera sur ses épaules ». Jésus dit : « Car mon joug est facile et mon fardeau léger » (Matthieu 11:30). La présence de Dieu devrait reposer sur nous et nous élever de ce lieu. Je crois que leur mise de l’arche sur leurs épaules était un présage de Jésus portant la présence de Dieu sur Ses épaules.