The Power Of The Gospel

INTRODUCCIÓN

Pablo escribió más de la mitad de las 21 cartas (epístolas) del Nuevo Testamento. La lección de hoy incluirá una visión general de esta nueva sección, las cartas de Pablo a los Romanos y Romanos 1. Las cartas de Pablo fueron entregadas en las manos de la gente de alguna región. Cada carta tenía un auditorio y un tema. Pablo escribió Romanos a los creyentes de Roma y se identificó claramente en esta carta con ellos. Pablo, conocido inicialmente como Saúl, era
de la tribu de Benjamín. También era ciudadano romano (Hechos 16:37). Nació en Tarso, al mismo tiempo que Cristo. Alrededor del año 33-34, Pablo iba camino a Damasco para perseguir a los creyentes judíos, cuando se encontró
con Jesús. Inmediatamente, comenzó a proclamar a Jesús como el Hijo de Dios en las sinagogas (Hechos 9:20).
Gálatas 1:17-19, nos dice que Pablo fue a Arabia y luego regresó a Damasco por tres años, antes de volver a Jerusalén, donde se reuniría con Pedro y Jacobo (el hermano de Jesús).¹

Pablo desapareció por tres años cuando recibió la revelación de Cristo (Gálatas 1:11-12). Él fue responsable de la propagación del cristianismo en todo el Imperio Romano. El libro de los Hechos describe sus tres viajes misioneros,
una línea de tiempo de su vida después de su conversión. Todas las epístolas que escribió fueron como los salmos de David (expresando sus emociones) de aquellos encuentros. En las epístolas, Pablo escribió de nuevo a los que había visitado con anterioridad, o por adelantado, a aquellos que quería visitar. En de 2 Corintios 10:10, Pablo declara: "Hay quienes dicen que mis cartas son duras y fuertes, pero que mi presencia física es débil y que mis palabras no valen nada." Pablo encontró la fuente de su fuerza y poder en el Señor (Filipenses 4:13). Pablo había descubierto que la gracia de Dios era suficiente para él (2 Corintios 12:9-10). Todo esto le permitió terminar bien su carrera (2 Timoteo 4:7).²

Romanos fue escrito cerca del final del tercer viaje misionero de Pablo, cuando estaba ministrando en Corinto (Romanos 16:1, 23). Aunque Pablo quería visitar Roma, fue a Jerusalén (Romanos 15:25). No llegó a Roma sino hasta más tarde, pero envió esta carta a través de Febe (Romanos 16:1). Mientras estaba en Jerusalén, Pablo fue golpeado y arrestado por los romanos. Incluso cuando se dieron cuenta de que Pablo no era culpable, lo mantuvieron en prisión por dos años (Hechos 21). Pablo apeló su caso ante César, por lo que fue puesto en un barco hacia Roma, pero naufragó en el viaje. Una vez en Roma, ministró por un tiempo antes de ser arrestado nuevamente. Entre el 65-67 d.C. la tradición de la iglesia dice que fue martirizado (2 Timoteo 4:6).³

Roma fue la capital del Imperio Romano y, por mucho, fue la ciudad más importante de la época. Fundada en 753 a.C.,
la ciudad no se menciona en las Escrituras hasta el Nuevo Testamento. Roma está situada a lo largo de un río a 15 millas del mar. En los días de Pablo, se estima en Roma que vivían cerca de un millón de personas, muchas de las cuales eran esclavas. La tradición de la Iglesia mantiene que Pablo fue martirizado durante el reinado de Nerón, a las afueras de Roma, sobre la calle Ostiense. La iglesia de Roma probablemente se inició por aquellos que habían estado en Jerusalén en Pentecostés (Hechos 2). Pablo comenzó su carta diciendo que quería ir a Roma, pero se le había impedido hacerlo (Romanos 1:13). Hay mucho que estudiar en el libro de Romanos, y puede resultar intimidante. MacArthur dice que el propósito principal de Pablo al escribir Romanos “fue enseñar las grandes verdades del evangelio de la gracia, a los creyentes que nunca habían recibido instrucción apostólica.”⁴ A diferencia de algunas de las otras epístolas, Romanos no fue escrito en respuesta a una mala teología, o porque la gente viviera estilos de vida impíos. Pablo les habló con autoridad a los creyentes de Roma para impartirles la verdad. Pablo les escribió por cinco razones: para edificarlos (Romanos 1:11), para predicar el evangelio (Romanos 1:15), para conocerlos y pudieran alentarlo (Romanos 1:12), para que oraran por él (Romanos 15:30), y para que lo ayudaran a continuar ejerciendo su ministerio (Romanos 15:28).⁵

Al igual que con cada libro que hemos estudiado de la Biblia, en este también hemos llegado a una palabra que creemos describe a Cristo. Nuestra palabra para el libro de Romanos es Justificador (Romanos 4:23-25). Jesús literalmente se convirtió en nuestra respuesta, nuestro Justificador, aquel que ocupó nuestro lugar para que pudiéramos tener vida. Ustedes verán este tema del Libertador y Justificador en Jesús, quien nos pone en una posición correcta ante Dios. Cuando piensen en la cruz, empiecen a ver a Jesús como el Justificador.

ENSEÑANZA

Romanos 1:1-7: Pablo, en los primeros cuatro versículos, se presenta como un siervo de Cristo, apóstol, y predicador.
Fue "apartado para el evangelio de Dios" (v. 1). Pablo también fue misionero a los gentiles; todo su llamado en la vida fue compartir con ellos las buenas nuevas de salvación (v. 5).

Romanos 1:8-15: Según Wiersbe, Pablo expresó su preocupación por ellos; estaba agradecido por ellos (v. 8), oraba
por ellos (vv. 9-10), los amaba (vv. 11-12), estaba en deuda con ellos (vv. 13-14), y también, ansioso por visitarlos (v. 15).⁶

Romanos 1:16-17: Pablo no se avergonzaba del evangelio, así que lo llevó primero a los judíos y luego a los gentiles
(v. 16). Porque en el evangelio, "se revela la justicia de Dios, que de principio a fin es por medio de la fe, tal como está escrito: "El justo por la fe vivirá"" (v. 17). No había nada que impidiera a Pablo compartir lo que creía; ni persecución,
ni palizas, ni siquiera un naufragio. Pablo predicó el mensaje, pero sabía que era el poder de Dios quien hacía (y todavía hace) la obra. Estaba ansioso por predicar las buenas nuevas donde la gente pudiera ver cómo podía ser librada
de su ignorancia espiritual deliberada y de su autoindulgencia malvada, y así ser rescatada de la ira de Dios. Verdaderamente el evangelio puede liberar a la gente, pero solo el poder de Dios puede vencer la naturaleza pecaminosa de la humanidad y dar nueva vida.⁷ Wiersbe señala que Pablo confiaba en el evangelio por estas razones: “El origen
del evangelio es el evangelio de Cristo. La operación del evangelio es el poder de Dios. El resultado del evangelio
es el poder de Dios para salvación. La divulgación del evangelio es para que todo el mundo crea."⁸

El ministerio de Pablo fue primero para los judíos y luego para los gentiles. El ministerio de Cristo fue primero para Israel,
y a través de Israel, el evangelio llegó al mundo. Este evangelio está destinado a llegar a todos.

CIERRE

Pasen tiempo leyendo Romanos 1. No se apresuren, sino tomen el tiempo para leer y para procesar. ¿Se imaginan
lo que pasaría si realmente entendiéramos lo que Pablo escribió y empezáramos a vivirlo? Nuestras comunidades serían completamente diferentes. Si no nos avergonzáramos por completo de lo que somos en Cristo, entonces la gente diría: "Aquí vienen esos locos", o la vida de la gente cambiaría radicalmente. No se avergüencen del evangelio, no tienen nada que perder. Es realmente el poder de Dios obrando a través de ustedes en otros, para que puedan recibir la salvación.