From Defeated Ruler to Conquering King

INTRODUCCIÓN

Los profetas menores son libros más cortos, pero contienen mucha información. En Miqueas, la imagen de Jesús es El pastor. El libro de Miqueas tiene tres oráculos de advertencia. El tercero está en Miqueas 3 y habla sobre el liderazgo del país. Miqueas 3:1-4 habla de los pecados de los príncipes. Miqueas 3:5-8 habla sobre los pecados de los falsos maestros y el juicio que enfrentarán. En Miqueas 3:9-12, se habla de la destrucción de Jerusalén a causa de los pecados de la nación.

ENSEÑANZA

Miqueas 4:1-13: J. Vernon McGee resume Miqueas 4 como "una predicción del reino milenial, con Jerusalén como el centro de la adoración y el gobierno. En ese momento las espadas serán golpeadas en arados (v. 3)."¹ Esto significa que la guerra no será más y habrá un período de paz y prosperidad. Joel 3:9-10 lo describe como una guerra santa. La gente encontrará paz y seguridad en sus propios viñedos y jardines (vv. 4-5) (Zacarías 3:10). Jesús, El pastor, reunirá l pueblo que ha sido dispersado, en su reino (vv. 7-8) (Juan 10:10).

En los versículos 9 a través de Miqueas 5:1, se anuncia su futuro cautiverio. Constable explica: "Los israelitas saldrían de Jerusalén como una mujer en trabajo de parto."² Sin embargo, el Señor los rescataría en Babilonia y los libraría de la cautividad (v.10). Los versículos 11-13 dan una imagen de la batalla venidera en el Armagedón.

Miqueas 5:1-9: Miqueas 5 continúa la misma línea de tiempo que Miqueas 4. El versículo 1 realmente pertenece al capítulo 4. Lo más probable es que el versículo 1 sea "una referencia a la captura del rey Sedequías a manos de Babilonia en 586 a.C.³ (2 Reyes 24-25). El versículo 2 es un versículo profético acerca de Jesús: "Tú, Belén Efrata, eres pequeña para estar entre las familias de Judá; pero de ti me saldrá el que será Señor en Israel. Sus orígenes se remontan al principio mismo, a los días de la eternidad." Esto describe la primera venida de Cristo. En Mateo 2:1-2, los hombres sabios conocían la profecía de Miqueas 5:2. Esperaban que Él naciera en Belén, y sabían que Él había venido como rey. McGee escribe: "En su humanidad Cristo vino de Belén. En su deidad, Cristo vino de la eternidad" (Mateo 2:5-6).⁴

El versículo 3 señala el tiempo en que nos encontramos actualmente, cuando Jesús ha nacido a través del primer advenimiento, pero no ha regresado para el segundo. MacArthur describe esto como "los tiempos de los gentiles cuando Israel rechaza a Cristo y está bajo el dominio de los enemigos."⁵ El segundo advenimiento se refiere a la declaración, "Entonces el resto de sus hermanos regresarán al pueblo de Israel." Cristo regresará para reunir y pastorear a sus hermanos en el nombre majestuoso de Yahvé su Dios (v. 4). Esto apunta a la regla milenaria de Cristo. En el versículo 5 el cuadro de Isaías 9:6 se repite: "Él será su paz."

MacArthur describe la tensión en los versículos 7-9: "La presencia de Israel en medio de muchos pueblos sería para algunos una fuente de bendición; para otros, sería como un león, una fuente de miedo y destrucción."⁶ El remanente de Jacob será verdaderamente bendecido, y sus enemigos serán destruidos.

Miqueas 5:10-15: Constable describe los versículos 10-15 como "la purificación de Sión."⁷ Constable explica: "En ese día escatológico futuro, el Señor también prometió eliminar las fuentes vanas de seguridad que siempre habían tentado a los israelitas, representados por: caballos,' carros,' ciudades,' y fortificaciones.'"⁸ Dios también quitaría altares a dioses falsos, imágenes talladas, y los postes de Asherah, hechiceros, y adivinos (10-14). Dios también prometió vengarse de las naciones que no le habían obedecido.

CIERRE

Finalmente, después de Miqueas 4 y el final de Miqueas 5, tenemos un mensaje de esperanza increíble. Miqueas 4 dibuja la imagen de cómo será el reino milenial. Miqueas 5 añade color y detalles a esa descripción. El mensaje para ambos capítulos es prepararse porque Jesús, el Mesías, va a volver.

Para los gentiles, el mensaje es abrazar a Jesús el Mesías.

Para los judíos, el mensaje es similar pero incluye más. Las Escrituras dicen que hay un endurecimiento parcial entre los judíos que durará hasta que todos los gentiles hayan tenido la oportunidad de escuchar acerca de Jesús. Actualmente hay 196 países que no han oído hablar de Jesús. El evangelio tiene que ir a esas tierras antes de que los tiempos finales sean puestos en movimiento. Solo entonces el mundo se enfrentará a la Gran Tribulación. En algún lugar en ese proceso, el pueblo judío estará listo para aceptar a Jesús como su Mesías.

2 Pedro 3:10-13 declara:

"Pero el día del Señor llegará como un ladrón en la noche. Ese día los cielos desaparecerán en medio de un gran estruendo, y los elementos arderán y serán reducidos a cenizas, y la tierra y todo lo que en ella se ha hecho será quemado.  Puesto que todo será deshecho, ustedes deben vivir una vida santa y dedicada a Dios, y esperar con ansias la venida del día de Dios. Ese día los cielos serán deshechos por el fuego, y los elementos se fundirán por el calor de las llamas. Pero, según sus promesas, nosotros esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, donde reinará la justicia."