La ofrenda por el pecado

INTRODUCCIÓN

En Levítico 4, vemos a Dios dando más instrucciones a Moisés. Moisés acababa de construir el tabernáculo, y ahora
y los israelitas necesitaban saber cómo usarlo. Dios le dio a Moisés las instrucciones sobre cómo interactuar para tener una relación con Él. "Estas son las cosas que te permitirán ser aceptado por Mí", dice Dios. Hasta ahora hemos visto:

Levítico 1 - holocaustos Levítico 2 - ofrendas de grano

Levítico 3 - ofrendas de paz/comunión

En Levítico 4, Dios comienza a ser muy específico. Tenía que ser específico a causa del pecado. Rooker escribió: "La raíz de la palabra ‘pecado’ se menciona 595 veces en el Antiguo Testamento. Levítico, con 116 veces, tiene muchas más menciones que cualquier otro libro del Antiguo Testamento."¹Levítico va a tratar el tema del pecado. Hoy, en Levítico
4 y 5, veremos la raíz de la palabra pecado 53 veces. Tenemos que recordar que Dios realmente puede perdonar a Su pueblo del pecado. En eso consiste el sacrificio: en recibir la expiación a través de la muerte. Hoy vamos a identificar los grupos de personas que pecaban en la época de los israelitas.

ENSEÑANZA

Levítico 4:1-2: ¿Qué es el pecado no intencional? Constable escribió: "Esta categoría [pecado no intencional] incluye
el pecado cometido: por error, por descuido o ignorancia, por falta de consideración, negligencia, o por imprudencia."²

Wiersbe escribió: "Ellos [los israelitas] se habían contaminado o desobedecido y no se dieron cuenta. Sin embargo, la ignorancia no cancela la culpa."³Aunque el pecado no sea intencional, siguen siendo culpables. Salmo 19:12: “¿Acaso hay quien reconozca sus propios errores? ¡Perdóname por los que no puedo recordar!”. El comentario de Nelson dice:
"El pecado que ocurrió sin que el pecador se diera cuenta, todavía ofendía la santidad de Dios y contaminaba Su morada terrenal, así como la ropa podía estar sucia sin que el portador lo supiera. Para ser usados de nuevo, tanto la ropa como el tabernáculo requerían limpieza."

Levítico 4:3-4: Los sacerdotes ungidos estaban a cargo de los israelitas, por lo que si uno de ellos pecaba, traía la culpa
a todos. Entonces se le requería presentar una ofrenda por el pecado. El sacerdote debía poner su mano sobre la cabeza del becerro y matarlo.

Levítico 4:5-7: El sacerdote debía llevar la sangre al tabernáculo de reunión. En todo Levítico se lee sobre la sangre (Levítico 3:2; 4:5). Recibir la expiación demanda la muerte, que siempre requiere derramamiento de sangre (Éxodo 12:13; Isaías 1:11; Génesis 25:30; Levítico 17:11; Hebreos 9:22; Romanos 5:9; y 1 Corintios 11:25).

El sacerdote debía mojar su dedo en la sangre y rociarla siete veces. Esta sangre era del becerro (v. 3). El sacerdote haría esto delante del velo. Luego el sacerdote debía poner un poco de la sangre sobre el altar de incienso aromático. Finalmente, el sacerdote derramaba el resto de la sangre en la base del altar del holocausto. El altar de incienso aromático no solía tener sangre, pero era necesario porque este era el pecado de los sacerdotes. La única ocasión
en que la sangre era rociada sobre el altar de incienso aromático era el día de la expiación (Hebreos 9:4).

Levítico 4:8-10: El oferente debía quitar la grasa. Esta es una comparación con el sacrificio de paz o de comunión.

Levítico 4:11-12: El resto del becerro tenía que ser llevado fuera del campamento. Hebreos 13:11-16: “Los cuerpos
de los animales cuya sangre introduce el sumo sacerdote en el santuario a causa del pecado, se queman fuera del campamento. De igual manera, Jesús sufrió fuera de la puerta, para santificar así al pueblo mediante su propia sangre. 
Así que salgamos con Él fuera del campamento, y llevemos su deshonra, pues no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que vamos en pos de la ciudad que está por venir. Por lo tanto, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de Jesús,
un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que confiesen su nombre. No se olviden de hacer bien ni de la ayuda mutua, porque éstos son los sacrificios que agradan a Dios".

Jesús sufrió fuera del campamento para santificarnos con Su sangre. Jesús está en todas partes de las Escrituras.
Todo nos dirige a Jesús. Quienes escribieron las Escrituras unen esto a través del Espíritu Santo.

Levítico 4:13-21: Si toda la comunidad cometía un error y nadie lo notaba, entonces la asamblea debía presentar
un becerro como ofrenda. Tendrían que presentar un becerro joven y pasar por el mismo proceso que los sacerdotes llevaban a cabo (vv.1-12).

Los ancianos ponían sus manos sobre el becerro, representando a toda la congregación. Rociaban la sangre, ponían
un poco en los cuernos, y derramaban el resto en el altar. Luego quitaban la grasa y quemaban el resto fuera del campamento. Seguían el mismo proceso que la ofrenda por el pecado para los sacerdotes. La tradición judía en esta historia dice que la congregación era el Sanedrín. La comunidad involucraba a los líderes religiosos. Existía alguna forma de autoridad en esta comunidad que requería el mismo nivel de sacrificio que los sacerdotes.

Levítico 4:22: Aquí vemos cómo los israelitas debían lidiar con los pecados de un líder. Recuerden, todo esto se refiere
a los pecados no intencionales. De ahora en adelante, ya no verán la sangre derramada alrededor del altar del incienso. Ahora, será derramada alrededor del altar del holocausto.

Levítico 4:27: Una persona común era cualquiera que no fuera un líder o un sacerdote. Se aceptaban cabras hembras
o machos. ¿Por qué era aceptable una cabra esta vez? Quizás la gente común no tenía tantos recursos para elegir.

Levítico 4:31b: Todo esto continuó para que el sacerdote pudiera hacer expiación y el pueblo pudiera ser perdonado. ¿Cómo ocurre el perdón? Siempre es a través de la sangre. Así sea un sacerdote, parte de la comunidad, un líder
o una persona común, todo podría ser perdonado a través de la expiación.

Levítico 5: Ofrendas por la culpa. Todo nos conduce a Cristo, nuestra Expiación, ¡quien nos hace libres!

CIERRE

Hebreos 10:19-22: "Hermanos, puesto que con toda libertad podemos entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, es decir, de su propio cuerpo, y puesto que tenemos un gran sacerdote al frente de la casa de Dios, acerquémonos con un corazón sincero, y con la plena seguridad de la fe, con el corazón purificado de una mala conciencia, y con el cuerpo lavado en agua pura".

¡Por medio de Cristo tenemos una nueva manera de acercarnos a Dios! Gracias a la sangre de Cristo, hemos sido perdonados. Nuestros corazones han sido rociados, y nuestros cuerpos han sido lavados en agua pura debido a lo
que Cristo ha hecho por nosotros.