Life As An Object Lesson

INTRODUCCIÓN

El mensaje de Jeremías no cambia mucho en estos capítulos. Continuaremos viendo a Jeremías obedecer, proclamando el mensaje de Dios. Como profeta, experimentó las palabras que proclamaba. Por ejemplo, Jeremías 14:7 dice: "Señor, aunque nuestras iniquidades nos acusan, y aunque nuestras rebeliones se han multiplicado y hemos pecado contra ti,
haz honor a tu nombre y actúa en nuestro favor." Dios le respondió a Jeremías en 14:11, "El Señor me dijo: ‘No me pidas que trate bien a este pueblo.’" Israel no se había arrepentido en respuesta al mensaje de Jeremías.

ENSEÑANZA

Jeremías 15: Después de que el Señor le dijera a Jeremías que dejara de orar por su pueblo, en el capítulo 14, el Señor declaró que ni siquiera escucharía a Moisés o Samuel si oraran por Israel (v. 1). En el versículo 10, Jeremías expresó una queja al Señor. Estaba cansado de que lo interrogaran por sus mensajes. A pesar de que Jeremías tenía algunas quejas, encontró deleite en las palabras de Dios (v. 16).

Jeremías encontró su alimento en la Palabra de Dios. Conocía la realidad de lo que Hebreos 4:12 dice: "La palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que las espadas de dos filos, pues penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas
y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón." Jeremías encontró consuelo en la Palabra
de Dios. Ese mismo consuelo está disponible para nosotros, sin importar en qué situación nos encontremos.

Jeremías 16:1-4: Este capítulo describe las cosas específicas que Jeremías tenía que obedecer como profeta de Dios.
El comentario bíblico de Nelson señala, "la vida de Jeremías se convirtió en un acto simbólico representativo de la lucha
de la nación."¹ Todo lo que Dios le ordenó hacer a Jeremías representaba algo que Israel estaba enfrentando en ese momento, o algo que pasaría más tarde. Esta no era una forma inusual de Dios para enviar un mensaje a su pueblo. Thompson señaló, "el matrimonio infeliz de Oseas (Oseas 1-3), la familia de Isaías (Isaías 7-8), la muerte de la esposa
de Ezequiel (Ezequiel 24:15-27), y el llamado a Jeremías de permanecer soltero, son ejemplos de la proclamación de la Palabra a través de eventos familiares."²

Dios le ordenó a Jeremías que no se casara ni tuviera hijos. El comentario bíblico de Nelson observó que esto era anormal en una cultura en la cual las grandes familias eran indicadores de la bendición de Dios.³ Para un profeta no casarse era casi igual a que ese profeta declarara su deseo de no recibir la bendición de Dios. Dios le prohibió a Jeremías casarse y tener hijos, debido al destino que le esperaba al pueblo de Dios cuando Babilonia viniera contra Judá (v. 4).

El Salmo 137:8-9 describe esto: "¡También tú, Babilonia, serás arrasada! ¡Dichoso el que te dé tu merecido por todo el mal que nos hiciste! ¡Dichoso el que agarre a tus niños y los estrelle contra las rocas!" En cierto modo, la restricción de Dios
a Jeremías de casarse le ahorró el dolor de ver lo que le sucedería a sus hijos. Esto es un presagio del fin de los tiempos: "Por tanto, cuando en el lugar santo vean la abominación desoladora, de la que habló el profeta Daniel (el que lee, que entienda), los que estén en Judea, huyan a los montes; el que esté en la azotea, no baje para llevarse algo de su casa; 
y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su capa. Pero ¡ay de las que en esos días estén embarazadas o amamantando! Pídanle a Dios que no tengan que huir en invierno ni en día de reposo [,]" (Mateo 24:15-20). Las cosas
se pondrán tan mal que querrán que los niños se salvan.

Jeremías 16:5-9: A Jeremías también se le prohibió hacer duelo. Iban a morir muchas personas por el juicio de Dios, independientemente de su posición social. Tantos, de hecho, que los que aún podrían hacerse heridas ni raparse en señal de duelo (v. 6). El comentario bíblico de Nelson describe el cortarse a uno mismo como un ritual pagano de duelo.⁴ Jeremías no debía participar en el duelo a ningún nivel, debido al juicio de Dios que vendría.

A Jeremías tampoco se le permitió festejar con el pueblo (v. 8). Dios prometió "voy a acallar en este lugar toda voz de
gozo y de alegría; ¡voy a silenciar la voz del novio y de la novia, y ustedes mismos lo verán con sus propios ojos!" (v. 9).

1 Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson, 1999), p. 903.
² John Arthur Thompson, The Book of Jeremiah (Grand Rapids: Eerdman’s, 1980), p. 403; quoted in Thomas Constable, Dr. Constable’s Bible Expository Study Notes,
p. 164; available online at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/jeremiah.pdf.
³ Nelson’s, p. 903.
⁴ Nelson’s, p. 903.

Jeremías 16:10-13: Al mensaje de Jeremías, los israelitas harían tres preguntas: "¿Por qué el Señor ha declarado todo este gran desastre contra nosotros? ¿Cuál es nuestra culpa? ¿Qué pecado hemos cometido contra el Señor nuestro Dios?" (v. 10) Los israelitas no habían entendido para nada la cuestión. Cuando Dios describe la manera en que el
pueblo se había alejado de Él, El comentario bíblico de Nelson señala que Israel había abandonado completamente
su pacto con el Señor.⁵ Mientras que sus padres inicialmente habían abandonado al Señor (v. 11), la generación actual
había cometido peores hechos que los de sus padres (v. 12). No podían simplemente echar la culpa a sus padres. También eran responsables de su propio pecado. Los israelitas serían enviados a Babilonia por 70 años, en donde "servirán a dioses ajenos de día y de noche" (v. 13).

Jeremías 16:14-15: Después de todas estas malas noticias, el Señor le dio al pueblo algunas buenas nuevas a través
de Jeremías. Eventualmente, el Señor traería a su pueblo de regreso a Israel.

Jeremías 16:16-21: Antes de que las cosas mejoraran, las cosas primero iban a ser difíciles. El ejército babilónico iría
por todo el territorio persiguiendo al pueblo de Dios. El comentario bíblico de Nelson señala que el lenguaje de caza
y pesca en el versículo 16 es una metáfora de la deportación.⁶ Ezequiel usó una metáfora similar en Ezequiel 12:13:
"Yo extenderé mi red sobre él, y lo haré caer en ella, para llevarlo a Babilonia, al país de los caldeos. Pero no llegará
a verlo, porque allá morirá.” Amós 4:2 dice: "El Señor ha jurado por su santidad: ‘Vienen días en que ustedes serán arrastradas con ganchos, y sus descendientes con anzuelos de pescador. Saldrán en fila por las brechas una tras otra,
y serán expulsadas del palacio —Palabra del Señor.’"

Jeremías 17: Confiar en el hombre es vanidad (v. 5), pero la persona que confía en el Señor es bendecida. (v. 7)
El corazón de las personas es “engañoso” (v. 9), y solo el Señor conoce verdaderamente nuestros corazones (v. 10).

CIERRE

El mensaje de Jeremías a Israel no fue agradable. Aunque Jeremías proclamó el juicio, Dios también prometió restaurar
a su pueblo a la tierra.