The Persecuted Prohpet

INTRODUCCIÓN

Las Escrituras nos diseccionan a medida que estudiamos la Palabra de Dios. Estudiamos la Palabra de Dios porque
es útil para nosotros, y puede el hacerlo puede ayudarnos. Podemos esperar que el Espíritu Santo esté presente en nosotros cuando estudiamos su Palabra, y podemos esperar que nos hable. De acuerdo con 2 Timoteo 3:16-17, "Toda
la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que
el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra." Muchas cosas son útiles para nuestra vida. Si permanecemos en la Palabra de Dios, es porque el hacerlo nos ayuda.

ENSEÑANZA

Jeremías 12:1-4: Jeremías fue amenazado porque estaba pronunciando el mensaje de Dios. En Jeremías 11:21,
el pueblo lo había amenazado y le había dicho que no profetizara más. En Jeremías 12, vemos que Jeremías ha predicado la palabra de Dios, pero parecía estar deprimido por ello. Él oró a Dios, “Tú, Señor, eres justo y no puedo disputar contigo. Sin embargo, defenderé mi caso ante ti. ¿Por qué prosperan los impíos en todo lo que hacen,
y les va bien a todos los que son desleales?" (v. 1). La pregunta que planteó Jeremías fue: “¿Por qué los malvados prosperaron? La vida no parece ser justa. Como lo demostró Jeremías, siempre nuestra mejor opción siempre es ir directamente a Dios con nuestras peticiones e inquietudes acerca de su voluntad.

El pueblo de Judá estaba pasando por una sequía, como parte de su castigo. Pero, Jeremías tuvo que vivir en la misma tierra y sufrir juntamente con el pueblo. Jeremías le preguntó a Dios si era justa esa situación.

En el versículo 3, Jeremías le recordó a Dios que siempre había sido fiel a Él, pero las cosas no se veían justas. Cada generación se ha hecho la misma pregunta. Pero la redención nunca fue justa. Si toda la vida fuera justa, entonces eliminaríamos la cruz. La crucifixión no fue justa. La generosidad exhibida no era justa, pero sí era amor; era el evangelio mismo. Jeremías entendió que, aunque Dios permitiera que sufriera, Él siempre sería bueno.

Hay un patrón o modelo típico que se ve en los profetas: primero, hay pecado; luego, castigo; y, por último, restauración. Dios trató a los seres humanos de diferente manera en cada uno de estos puntos. Cuando el pueblo era bendecido, se alejaba de Dios, en lugar de acercarse a Él. Cuando el pueblo se olvidaba de Dios, Él tenía que hacerlos volver. Ese giro fue la pieza de redención de la ecuación. Había orgullo por parte del pueblo al comienzo de este patrón.

Santiago 4:6 declara: "Pero la gracia que él nos da es mayor. Por eso dice: ‘Dios se opone a los soberbios, y da gracia a los humildes.’” Parecía que Dios estaba en contra de ellos.

Jeremías 12:5-17: Dios le habló a Jeremías. Le dijo que si creía que las cosas eran difíciles en ese momento, las que estaban por venir serían peores.

Jeremías 13: En el versículo 1, hay una declaración de lo que el Señor le dijo a Jeremías. Dios le estaba hablando específicamente a él. La clave para Jeremías fue escuchar la voz de Dios. Luego, debió seguir sus instrucciones.
Ahora, el desafío era escuchar a Dios correctamente. Dios instruyó a Jeremías comprar un cinturón de lino y ponérselo alrededor de su cintura. Entonces, Él le dijo a Jeremías, quien portaba el cinturón, que lo llevara al río Éufrates y lo escondiera en una hendidura de las peñas.

Se ha debatido la ubicación del Éufrates pero, en general, se cree que estaba a pocos kilómetros de distancia de
Anatot. Muchos días después de que el cinturón fuera escondido, se le dijo a Jeremías que volviera al lugar y lo sacara. El cinturón estaba arruinado. Este hecho tuvo lugar para probarle a Jeremías la manera en que Dios destruiría el orgullo del pueblo de Jerusalén.

Este pasaje fue escrito como una parábola visual, una parábola de obediencia, representada por Jeremías. Dios usó
la analogía para comunicarse con el pueblo. Cuando éste se comportaba con orgullo, estaba sucio o podrido. Pero cuando el pueblo se volvió a Dios, se volvieron preciosos y cercanos a Él. Dios arruinaría el orgullo de Judá.

En el libro de Jeremías, el pueblo se muestra en una fase de castigo de ese patrón que siguieron muchos de los
profetas. El pueblo había pecado, y Jeremías estaba declarando el castigo por venir. Finalmente, é llegaría a la fase
de restauración. Las palabras de la restauración vinieron en los capítulos 30-34.

Se introdujo otra analogía que usaban las figuras del vino y de los odres. Todo el pueblo, incluidos los reyes, se embriagarían. Dios no tendría compasión, y serían destruidos. El frustrado Jeremías habría tenido que seguir insistiendo en el mismo punto una y otra vez. La esperanza de Dios era que, de alguna manera, el pueblo se volviera a Él.

Jeremías 14: El capítulo 14 se refiere a la sequía. No hubo lluvias. En el versículo 7, la gente tenía la sensación de que habían pecado contra Dios, pero aun así invocaron la bondad de Dios por su bien y por el bien del nombre del Señor.
La gente necesitaba desesperadamente que lloviera, pero Dios ya no escuchaba sus oraciones, ni aceptaba sus ofrendas.

Jeremías tuvo una vida difícil. Las circunstancias con el pueblo y el orgullo de Judá, en ese momento, eran difíciles de manejar, y a Jeremías le costaba abordarlos, incluso con la ayuda de Dios.

CIERRE

Cuando Dios nos restaura y responde a nuestras oraciones, "bailamos bajo la lluvia," en el gozo de la bendición de Dios. Cuando ofrecemos nuestras oraciones a Dios y le preguntamos si hay áreas de orgullo en nuestras vidas personales,

Él nos ofrece la oportunidad de experimentar restauración. Cuando Dios nos restaura y responde a nuestras oraciones, podemos vivir en un lugar de tremenda bendición.