The Lord's Love For Israel

INTRODUCCIÓN

Oseas fue uno de los profetas menores, uno de los profetas de los Reinos del Norte y del Sur de Israel. Dios hizo que Oseas pasara por una amplia gama de experiencias como parte de su profecía. Primero, Dios le dijo a Oseas que se casara con Gomer. Ellos tuvieron tres hijos. Los nombres de los niños eran indicativos de que Dios estaba dispersando
a los israelitas, y de que ya no se preocuparía por ellos en su estado actual. Gomer se vuelve promiscua, o posiblemente ya era una prostituta. De manera que Oseas vio cómo todo esto se desarrollaba.

ENSEÑANZA

Oseas 11: Dios le dijo a Oseas que debía tener para su esposa un Amor incondicional, y esto era duro, ya que ella no
se preocupaba por él. Básicamente, su esposa le dijo a Oseas que no era lo suficientemente bueno para ella. El Amor incondicional de Oseas hacia Gomer representa a Dios, sintiendo lo mismo por Israel. Dios demostró que tenía un Amor incondicional por su pueblo.

Israel era cabeza dura. Oseas declaró que Israel era como una novilla indómita. Dios le dijo a Oseas que iba a dispersar
a sus hijos y que no los cuidaría. Los iban a matar o, por al menos, mantenidos en cautiverio.

De Oseas 11:9, J. Vernon McGee escribió que el versículo se refiere a Israel como a una novilla reincidente:

“En ese momento, Israel estaba empezando a ver su prosperidad como una indicación de que todo estaba bien
en la nación. En otras palabras, estaba tratando de aumentar su dinero y productividad de la tierra. Pero, Dios le dijo que no era más que una novilla reincidente. Él había bendecido a su pueblo con prosperidad, y eso lo había cegado
la realidad de su condición espiritual.^"

Israel miraba más la tierra y su prosperidad, que a Dios.

Anteriormente, Israel había buscado a falsos profetas y religiones falsas. Ahora, se habían vuelto hacia la prosperidad y las posesiones materiales. Oseas comparó a Israel con una prostituta. Israel sentía que su seguridad e encontraba en la tierra, pero estaba a punto de perderla. Si Israel insistía en mantener su estilo de vida, eso lo conduciría a la muerte y destrucción de la nación. Los padres estaban llevando a sus hijos a la muerte. El estilo de vida de pecado lleva a una vida más corta. MacArthur, explica: "Laprosperidad agrícola había dado lugar a la corrupción espiritual (cf. Ezequiel 16, 10-19)."² Israel se había apartado del Señor, su primer amor. Dios, finalmente, iba a juzgar a la nación.

Oseas 11:1-4: Aquí vemos a Dios amando tanto a su pueblo, que lo sacó de Egipto. El pueblo que Él sacó de Egipto sería luego parte del linaje de Jesús. Eso explica por qué Oseas declaró que la palabra de Dios decía que, de ese pueblo, llamaría a Su hijo. Lo que se ve a través de estos pasajes es que Dios amaba a su pueblo y amaba a su Hijo. A ambos los sacó
de Egipto.

Pero, cuanto más escuchaba el pueblo de Israel la verdad, más ofrendas sacrificaban a Baal y más adoraban a otros ídolos. Oseas 12:10, explica que Dios habló al pueblo a través de los profetas. Pero parecía que cuanto más hablaba Oseas a las personas, estas más se alejaban de Dios.

En el versículo 1, comienza una progresión con la imagen de un niño y un padre. Como Dios estaba con el pueblo, trató
de enseñarle. El pueblo había olvidado que Dios le había dado vida. Israel iba tras su propio corazón y Gomer tras el suyo.

La imagen en el versículo 4 era que Dios guiaba al pueblo con cuerdas de amor. El comentario bíblico de Nelson explica,
"La imagen de v. 3 cambia cuando se compara a Dios con un granjero, y a Israel a una bestia de carga. El Señor impuso restricciones, cuerdas y ligaduras a Israel, pero sus regulaciones, en lugar de ser demasiado estrictas o duras, reflejaban
su preocupación por el bienestar del pueblo."³ Dios les estaba mostrando el camino y el proceso.

Oseas 11:5-7: Los versículos 5-7, refieren al castigo que estaba por venir. La nación de Israel no regresaría a la tierra
de Israel. No había un espíritu humilde en las personas. Se negaban a arrepentirse.

El versículo 7 fue la segunda referencia sobre la apostasía. Hay tres referencias principales de este tema en Oseas:
4:16, 11:7 y 14:4. El término "apóstata" era frecuentemente usado por los profetas. MacArthur explica que "se utiliza aquí, de manera tal que aclare quién es un reincidente. Quien reincide pertenece a la categoría del necio, del malvado, y
del desobediente, y es comparado con el sabio piadoso. Esa palabra era utilizada por los profetas, para referirse a los incrédulos perjuros.”⁴ Jeremías 3:6, hace referencia de la prostituta y de los infieles, en comparación con el pueblo
de Israel.

Oseas 11:8-9: El versículo 8 contiene la frase temática para Oseas. La compasión de Dios se conmovió, su corazón fue tocado. Todavía había compasión por la gente. Romanos 5:8, hace referencia al mismo Amor incondicional que se expresa en el versículo 8. Dios no vendría a su pueblo con ira.

Oseas 11:10-12: En el versículo 10, la imagen de Dios es la de un león. Es una imagen pacífica. Constable, afirma:
“En el futuro, los israelitas seguirán al Señor (cf. vv. 2, 5). Él volverá a anunciar sus intenciones como un león rugiente
(Oseas 5:14; 13:7; Amós 1:2; 3:8). Sin embargo, esta vez no será como un león a punto de devorar a su presa, sino
como un león que guía a sus cachorros a un lugar seguro. Los israelitas lo seguirán, ‘temblando desde el oeste'
(Oseas 3:5; Éxodo 19:16).”⁵

La referencia de la gente que venía del oeste era de la gente que provenía de todas partes de la tierra y regresaba
a Dios. Venir del este hubiera significado un regreso del cautiverio. Esta es la reunión de la gente de regreso a la presencia de Dios.

CIERRE

Oseas 11:8, es como una ventana al corazón de Dios,a su Amor Incondicional. El amor de Dios no los dejaría ir.
Para explicar que los hijos de Dios regresarían al Padre, utilizó la figura de los hijos de Oseas, regresando hacia él.
El rugido del león nos remite al llamado de Dios a todas las personas a volverse a Él. Finalmente, el pueblo regresaría
a la tierra y a Dios (Isaías 11:11-12). Esta es una imagen de esperanza. El amor de Dios no dejaría ir a su pueblo.