The Parable Of The Adulterous Wife

INTRODUCCIÓN

Ayer, solo cubrimos el capítulo 14. El capítulo 15, tiene solo ocho versículos: la parábola de la vid inútil. A través del
libro de Ezequiel, Dios le da él una visión tras otra, las que deberá representar y proclamar ante el pueblo cautivo en Babilonia. En el capítulo 4, Ezequiel tuvo que estar acostado sobre su el lado izquierdo, durante 390, días para simbolizar el período de desobediencia desde el momento en que Roboam se había convertido en rey hasta la caída del reinado
de Sedequías, 394 años después. Wiersbe señala que, como Roboam fue fiel a Dios durante tres años, el período total
de desobediencia fue de alrededor de 390 años.¹

Con solo ocho versículos, en el capítulo 15, la parábola de la vid inútil es la proclamación del Señor de que Él no podía seguir adelante con Israel, porque se había vuelto inútil para Él. El capítulo 16, es el capítulo más largo del libro (63 versículos). Para ser honesto, yo quería enseñar el capítulo 17, que tiene solo 24 versículos, pero Dios no me lo permitió. El capítulo 16 se titula Jerusalén es como una esposa infiel (TLA).

Los profetas mayores compartieron una misión. Isaías, profetizó de la destrucción venidera, aunque no vio que sucediera. Jeremías, profetizó acerca de su venida e incluso fue testigo de algunas de las deportaciones. Escuchamos sus experiencias y sentimientos en el libro de Lamentaciones. Ezequiel, fue llevado cautivo a Babilonia durante el primer exilio, por lo que lo experimentó desde dentro de Babilonia, y a través de las visiones que Dios le dio.

ENSEÑANZA

Ezequiel 16:1-7: Wiersbe señala que, en los versículos 1-14, "Israel experimentó un gran amor."² Normalmente, cuando estudiamos la Biblia, primero vemos las malas noticias y luego las buenas. En Ezequiel sucede lo contrario. Veremos
primero las buenas y, luego, las malas. En los primeros siete versículos, Israel experimentó el amor de Dios. La palabra de Dios era una parábola, y Jerusalén era su personaje principal, retratando a una mujer que se volvía adúltera. Ezequiel debía recordarle al pueblo su pasado. Habían sido criados en la tierra de Canaán por padres paganos, a quienes los judíos llamaban "perros" (v. 1-3). Nadie había mostrado compasión por ellos desde su nacimiento (vv. 4-5). Sin embargo,
Dios vio su necesidad y los amó. Constable, explica lo siguiente:

"Canaán fue el lugar de origen y nacimiento de Jerusalén, una tierra famosa por su depravación. Por lo tanto,
era comprensible que los israelitas tendieran a la idolatría. Los fundadores de Jerusalén, en los días anteriores
a los patriarcas, eran amorreos e hititas, no hebreos. Los amorreos y los hititas eran dos de los pueblos cananeos
y, con frecuencia, representan a todos los cananeos en el Antiguo Testamento."³

En el versículo 6 Dios dice, "al verte tan sucia y llena de sangre, te dije: ¡Estás viva!" Algunos eruditos sugieren que
el versículo 6 representa el principio del pacto entre Dios e Israel. MacArthur menciona que, "¡Vive!" se refiere "probablemente al período patriarcal de Abraham, Isaac y Jacob, en que Dios formó a su pueblo."⁴ Con Dios, prosperó
la mujer (Israel) (v. 7). La palabra ‘prosperó’ se refiere al pueblo y "describe el tiempo del crecimiento de Israel durante
la estancia de 430 años en Egipto; salvaje, pero floreciente y hermoso; Israel estaba desnudo, sin los beneficios de la cultura y la civilización."⁵

Ezequiel 16:8-14: En estos versículos, la imagen de la niña anterior se convirtió en una mujer en edad de casarse.
El versículo 8 usa el lenguaje de Rut 3:9, cubriéndose con el manto del redentor. Dios se comprometió con ella (Israel) en un acuerdo de pacto entre Dios y su pueblo (v. 8). Él la lavó y la ungió, la vistió con ropa y joyas hermosas e, incluso, le puso una tiara en la cabeza (vv. 9-12). MacArthur señala, "Estos eran regalos matrimoniales, habitualmente otorgados a una reina."⁶ Ella fue adornada con todo lo mejor, y fue alimentada con los mejores alimentos disponibles. Esto se refiere a la conquista de la tierra bajo Josué, e incluso al reinado de David (v. 13). En el versículo 14, porque Dios había derramado su bendición sobre ella, su fama se extiende por todas las naciones.

Ezequiel 16:15-22: Sin embargo, ella (Israel) se había vuelto confiada en sí misma y actuaba como una prostituta, prodigando sus favores sexuales a todos los que pasaban (v. 15). Wiersbe explica, "¡A diferencia de otras prostitutas, [Israel] buscó a sus amantes y les pagó para que pecaran con ella! Ella tomó los mismos tesoros y bendiciones que
Dios generosamente le había dado y los dedicó a hacer y adorar ídolos: sus joyas y vestidos, su alimento e incluso
sus hijos."⁷ Había olvidado todo lo que Dios había hecho por ella y se había vuelto a los ídolos, con un comportamiento detestable y desobediente (vv. 16-22).

Desafortunadamente, en Estados Unidos, esto describe a muchos de nuestros creyentes, quienes aceptan todas las bendiciones de Dios, pero luego se alejan de Él, confían en sí mismos, y se vuelven desobedientes y rebeldes en contra
el Señor. Y, a veces, parece que el cristianismo se ha convertido en construir nuestra propia fama, en lugar de llevar
a la gente a Dios. Cuando funcionemos en nuestra propia idolatría, esto siempre impactará sobre nuestros hijos.

Ezequiel 16:23-34: Dios es un Dios de juicio, e Israel lo había empujado a juzgarlos (vv. 23-25). En los versículos 26-29, Ezequiel describió cómo Israel había tratado de encontrar ayuda en todas partes, excepto en Dios. Versículo tras versículo describen cómo Israel se había prostituido, entregándose a los ídolos y a otras naciones. Israel, incluso,
pagó para que la ayudaran de la misma manera que una prostituta pagaría a alguien para que aceptara sus servicios
(vv. 30-34).

Ezequiel 16:35-42: En estos versículos, se anuncia el juicio de la desobediencia de Israel. Dios dijo que reuniría contra Israel a todos sus "amantes", a los ídolos que había adorado y expondría su desnudez (v. 37). ¡Imaginen a Dios poniendo todos sus ídolos frente a ustedes! Entonces, Él los juzgaría y se acabaría el derramamiento de sangre (vv. 38-41). El versículo 40 se refiere al castigo requerido de apedrear a un adúltero. La ira de Dios quedaría, entonces, satisfecha (v. 42).

Ezequiel 16:43-52: Dios, ofreció una defensa sobre por qué sus acciones eran necesarias (v. 44). Dios usó el proverbio, "de tal madre, tal hija" y, luego, comparó a Israel con Samaria y Sodoma (vv. 44-52).

Ezequiel 16:53-60: Pero, Dios prometió restaurar Sodoma y Samaria (vv. 53-59), y también a Israel: "yo sí cumpliré mi compromiso contigo, lo mismo que las promesas que te hice cuando aún no eras una ciudad importante. ¡Jerusalén,
mi amor por ti será siempre el mismo!" (v. 60 TLA).

CIERRE

Este pacto eterno es la segunda venida de Jesucristo. Si ponemos nuestra confianza en Cristo, nunca tendremos
que preocuparnos por el juicio de Dios. El versículo 63, dice: “Para que cuando yo haga expiación por todo lo que has hecho, te acuerdes y te avergüences, y nunca más abras tu boca a causa de tu deshonra. Esta es la declaración del
Señor Dios.”

El mensaje de Ezequiel se puede resumir en un versículo: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado
a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna." (Juan 3:16).