Homicidios sin resolver, mujeres cautivas e hijos rebeldes

INTRODUCCIÓN

Ayer en Deuteronomio 20, aprendimos sobre los preparativos de los israelitas para ir a la guerra. El ejército no se formó sino hasta el libro de Números, pero se les dio el manual por adelantado.

ENSEÑANZA

Deuteronomio 21:1-9: El capítulo 21 comienza explicando qué hacer cuando se encuentre una víctima de asesinato
en la tierra que Dios les había dado, y da instrucciones prácticas para manejar la situación. Wiersbe dice que el pecado había "contaminado la tierra."¹ Si había sangre en la tierra, alguien tendría que hacer expiación por ella. Si se encontraba a una víctima, los jueces y los ancianos debían medir la distancia de las ciudades cercanas para ver quién tendría que asumir la responsabilidad de lo sucedido (v. 2). Los problemas no resueltos podrían traer serios inconvenientes para esa tierra (Génesis 4:10-12; 9:5-6; Hebreos 12:24; Salmo 9:12; and Isaías 26:21).

Los ancianos de la ciudad más cercana a la víctima debían traer una becerra que no se haya hecho trabajar ni se le haya puesto yugo (v. 3), llevarla luego a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado y romperle el cuello (v. 4).
El sacerdote debía presentarse y pronunciar una bendición y dar un veredicto que pondría fin a toda disputa y ofensa (v. 5). Entonces todos los ancianos debían lavarse las manos sobre la vaca (v. 6). Wiersbe dice que estaban quitando la impureza que descansaría en la comunidad y que necesitaban expiar su culpa rompiendo el cuello y ofreciendo esta becerra.²Los ancianos se limpiaban de la contaminación (Levítico 18:24-25). Se les ordenó declarar: "Nuestras manos no derramaron
esta sangre, y nuestros ojos no la vieron", y serían absueltos de la responsabilidad del derramamiento de sangre (v. 7).
El pecado lleva a la muerte. Esto es lo que Jesús hizo por nosotros. Él murió por nuestros pecados como la becerra moría ahí (Romanos 6:23; 5:12; Hebreos 9:13-14; Juan 1:29; 1 Juan 4:14; Efesios 5:25-26; Isaías 53:8). Jesús murió por Israel.

La oración de los israelitas era para que Dios perdonara a Su pueblo y no tuviera esto en contra de ellos (v. 8). También se les dijo que se purgaran de la culpa de haber derramado sangre inocente (v. 9). La única manera en que podemos hoy protegernos del pecado que hemos cometido, es volvernos a Cristo y a la sangre que Él derramó por nosotros.

Deuteronomio 21:10-14: Los versículos 10-14 dan instrucciones para el trato justo hacia las mujeres capturadas. A los israelitas se les dijo que mientras estaban en guerra, si veían a la esposa de un enemigo y la querían como propia, debían llevarla a casa, afeitarle la cabeza y cortarle las uñas (vv. 10-12). Luego se quitaría su ropa anterior, viviría en
la casa de los israelitas, y lloraría por sus padres durante 30 días. Cuando pasase este tiempo, el israelita podría tomarla como su esposa (v. 13). Si el israelita no estaba satisfecho, debía dejarla ir, pero no podía venderla por dinero (v. 14). Tenían una manera de disolver el matrimonio, pero no vendiendo a la esposa.

Deuteronomio 21:15-17: Los versículos 15-17 detallan los derechos de los primogénitos. Cuando un hombre tenía dos esposas, una amada y otra no, ambas con dos hijos, y el hijo de la esposa no amada era el primogénito, no podía mostrar favoritismo sobre el segundo hijo (vv. 15-16). En cambio, el hombre tenía que reconocer al primogénito por orden
de nacimiento y darle una porción doble de su herencia (v. 17).

Deuteronomio 21:18-21: Las instrucciones finales se refieren a cómo tratar a un hijo rebelde, un niño problemático (v. 18). Si un hijo rebelde no escuchaba a su madre o padre y se negaba a cambiar con el castigo, entonces sus padres debían llevarlo a la puerta de la ciudad donde estaban los ancianos (v.19). Después de decir a los ancianos que su hijo era terco y rebelde, un glotón y un borracho, los hombres de la ciudad lo apedrearían hasta la muerte (v. 20-21). Se les dijo que purgaran el mal de sí mismos y de todo Israel. Wiersbe señaló que el pecado de una persona podría afectar a toda la nación.³

En la historia del Hijo Pródigo (Lucas 15:11-13), el hijo fue rebelde, tomó su herencia y se fue a vivir una vida impía. Cuando regresó, el padre salió y lo abrazó (Lucas 15, 20). Probablemente debería haber sido apedreado. Cuando Jesús dio esta imagen, Su audiencia habría conocido el castigo que el hijo debería haber enfrentado. Pero con el abrazo del padre, el hijo estaba a salvo de ese castigo. El Padre nos sostiene en Sus brazos, para que no recibamos la muerte
que merecemos.

Deuteronomio 21:22-21: Si alguien era declarado culpable de un delito digno de muerte y era ejecutado, su cuerpo se debía colgar en un árbol, y bajarlo esa noche para enterrarlo. Todo el colgado en un árbol estaba bajo la maldición de Dios.
La intención detrás de esto era que los israelitas tuvieran temor de desobedecer la ley de Dios. El capítulo termina con la declaración de que no debían contaminar la tierra que Dios les daba como herencia.

CIERRE

Sólo una persona tomó ese lugar por nosotros. Jesús tomó la maldición, y Él fue colgado de un madero:

Gálatas 3:13: "Cristo nos redimió de la maldición de la ley, y por nosotros se hizo maldición (porque está escrito:
‘Maldito todo el que es colgado en un madero’" Jesús toma la maldición para que podamos tener la bendición.

Hechos 5:30: "El Dios de nuestros antepasados resucitó a Jesús, el mismo al que ustedes mataron y colgaron
de un madero."

1 Pedro 2:24: "Él mismo llevó en su cuerpo nuestros pecados al madero, para que nosotros, muertos ya al pecado, vivamos para la justicia. Por sus heridas fueron ustedes sanados."

Jesús nos cura tomando la maldición. Cristo nos redimió. Él mismo cargó con nuestros pecados. La ley siempre
nos dirige hacia el Mesías.