Advice To Timothy

INTRODUCCIÓN

Hoy, comenzamos nuestro estudio de la primera carta de Pablo a su "amado hijo Timoteo."¹ MacArthur documenta
que el significado del nombre de Timoteo es "el que honra a Dios." Timoteo fue criado en la fe, por su abuela Loida
y su madre Eunice, ambas judías devotas que se convirtieron en seguidoras de Cristo (2 Timoteo 1:5). Su padre era griego y, probablemente, no creyente. Timoteo era de la ciudad de Listra (Hechos 16:1), una ciudad romana en Galacia, ahora Turquía. Pablo pasó por Listra en su primer viaje misionero, y conoció allí a Timoteo. Posiblemente llevó a Timoteo a Cristo, convirtiéndolo en su “hijo amado” (Hechos 14:6-23). En su segundo viaje, Pablo llegó otra vez a Listra, y decidió llevar a Timoteo con él por el resto de su viaje (Hechos 16:1-3). Timoteo era un hombre joven, quizás viviendo sus años finales de adolescencia, o principios de juventud (1 Timoteo 4:12). Hechos 16:2 declara que Timoteo tenía muy buena reputación. MacArthur describe la relación entre Pablo y Timoteo, diciendo, "Timoteo iba a ser discípulo de Pablo, amigo
y colaborador suyo por el resto de su vida; ministraría con él en Berea, Atenas, Corinto, y lo acompañaría en su viaje
a Jerusalén."² Durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma, Timoteo estuvo con él y se quedó con él hasta
que Pablo fue liberado. Luego, Timoteo fue a Filipos. Timoteo también sirvió como representante de Pablo, visitando muchas de las iglesias que él había plantado. En el momento de la primera carta de Pablo, Timoteo se desempeñaba como pastor de la iglesia de Éfeso (1 Timoteo 1:3).³

La relación de Pablo con Timoteo fue la de un mentor con su discípulo. Todo creyente necesita un mentor que le ayude
a prepararse para asumir el papel al que Dios le llama. Pablo no solo enseñó a Timoteo, también confió en él para llevar
a cabo la obra del ministerio, incluso, enviándolo en su lugar. Qué asombroso ejemplo de cómo debería funcionar el discipulado, reflejando lo que Jesús hizo en su propio ministerio. Nuestra palabra temática para representar a Jesús
en 1 Timoteo es Mediador (1 Timoteo 2:5-6). Él es el recordatorio constante del discipulado. Hebreos 13:23 declara que, en algún momento, Timoteo fue encarcelado y luego liberado.⁴

Pablo reclamó la autoría de la carta en el versículo 1, y la iglesia primitiva estuvo de acuerdo. Algunos eruditos modernos, sin embargo, cuestionan si Pablo realmente escribió 1 y 2 Timoteo, y Tito. Estos académicos ofrecen cinco argumentos:

1. La información histórica dada en las epístolas pastorales no concuerda con la presentación del libro de los Hechos respecto de la vida de Pablo. Sin embargo, no hay nada en Hechos que mencione las Epístolas de la Prisión.
   Para algunos eruditos, esto carece de apoyo histórico. El libro de los Hechos termina antes de los últimos días
   de Pablo en prisión o de su ejecución; ninguna de sus últimas cartas habría sido mencionada.
2. Los falsos maestros a los que Pablo se refiere eran la forma de gnosticismo presente en el segundo siglo.
3. La forma en que se organizó la iglesia en las Epístolas de la Prisión refleja la iglesia del segundo siglo. Sin
   embargo, la estructura de la iglesia era la misma que Pablo estableció en Hechos 14 y en la carta a los filipenses.
4. Los temas principales de las otras cartas de Pablo no se mencionan en las Epístolas de la Prisión. Pablo sigue hablando sobre la importancia de la Palabra de Dios, de la salvación, de la elección, y de lo que la iglesia está destinada a ser. La voz de Pablo se puede escuchar claramente en 1 y 2 Timoteo, y en Tito.
5. Las palabras griegas usadas en las Epístolas de la Prisión no se encuentran en ningún otro escrito de Pablo,
   o en ninguna otra parte del Nuevo Testamento.⁵

Les comparto esto porque es importante saber que siempre habrá críticas, así como diferentes interpretaciones
de cualquier pasaje en la Biblia. Parte del estudio de las Escrituras consiste en saber que la gente las lee de manera diferente, y puede ser saludable estar consciente de los diferentes puntos de vista. Solo para que lo sepan, estoy de acuerdo con MacArthur en que Pablo escribió estos tres libros entre los años 62-64 d.C.: 1 Timoteo y Tito, poco después de ser liberado de prisión por primera vez, y 2 Timoteo cuando estuvo encarcelado por segunda vez, no mucho antes
de ser ejecutado.⁶Después de que Pablo fuera liberado de la prisión la primera vez, volvió a visitar muchas de las iglesias que había plantado, incluida la iglesia en Éfeso. Pablo había dejado a Timoteo en Éfeso anteriormente para tratar con cuatro problemas: "falsa doctrina, desorden en la adoración, necesidad de líderes calificados y materialismo."⁷ Le dio seguimiento a Timoteo desde Macedonia con esta carta, respecto del manejo de cada uno de estos asuntos.

ENSEÑANZA

1 Timoteo 1:1-11: Wiersbe explica que lo primero que le enfatizó Pablo a Timoteo fue que deberíaenseñar la sana doctrina.⁸ Pablo le dijo a Timoteo que no escuchara ni prestaran atención a fábulas y genealogías interminables (vv. 1-4,
6-7), sino que enseñara de una fe sincera con un corazón limpio (v. 5). Pablo pasó a decir que la ley no era para los justos, sino para los injustos, de los cuales enumeró 14 ejemplos: transgresores y desobedientes, impíos y pecadores, irreverentes y profanos, parricidas y matricidas, homicidas, fornicarios, sodomitas, secuestradores, mentirosos y perjuros, y todo lo que
se oponga a la sana doctrina (vv. 8-10). Pablo enfatizó que todo esto se basaba según evangelio de Dios (v. 11).

1 Timoteo 1:12-17: Pablo entonces instruyó a Timoteo a predicar el evangelio.⁹ Pablo compartió su testimonio personal
en los versículos 12-17, lo cual era imposible para él hacer sin compartir el evangelio de Cristo y lo que este había significado para su vida. Pablo describió quién había sido antes de encontrarse con Jesús (v. 13) y lo que había experimentado en Cristo (v. 14). También se describió a sí mismo como el peor pecador de todos los tiempos (v. 15).
Sin embargo, reconoció la misericordia y la gracia que había recibido por medio de Cristo Jesús, a quien dio toda la gloria (vv. 16-17).

1 Timoteo 1:18-20: Pablo instruyó a Timoteo adefender la fe.¹⁰ Pablo recordó a Timoteo las palabras proféticas que se habían dicho sobre él, para que Timoteo pudiera aferrarse a ese conocimiento y hallar en él fuerzas para pelear la buena batalla, mantener la fe y la buena conciencia (vv. 18-19a). Wiersbe señala que Pablo pasó de una imagen militar en el versículo 18, a una imagen naval en el versículo 19, describiendo el rechazo a Dios como sufriendo "el naufragio de su fe."¹¹ Pablo se refirió a dos de quienes naufragaron en la fe: Himeneo y Alejandro, a quienes entregó a Satanás (v. 20).

CIERRE

Aquí está la conclusión sobre estos versículos para la iglesia de hoy, un inventario espiritual para examinar lo que estamos haciendo:

¿Estamos enseñando la sana doctrina en la iglesia?

¿Estamos proclamando el evangelio?

¿Estamos defendiendo la fe?

Pablo sabía que, si Timoteo practicaba estas cosas, habría un verdadero movimiento de fe en la iglesia de Éfeso. Como Cristo es nuestro Mediador, lo mismo sigue siendo cierto para la iglesia de hoy.