Church Discipline

INTRODUCCIÓN

Mateo 5:17 ha sido el versículo principal de Revive School: "No piensen ustedes que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir." Jesús está en todas partes de la Ley y de los Profetas. Podemos verlo a través de la Biblia. Como las dos cartas a los tesalonicenses tratan sobre el regreso del Señor, ambas han cumplido las profecías de Daniel 9, señalando hacia Jesús. Nuestra frase para 2 Tesalonicenses es Fiel Señor.

ENSEÑANZA

2 Tesalonicenses 3:1-2: Al final de su segunda carta a los tesalonicenses, Pablo pidió las oraciones de la iglesia por
su ministerio. Específicamente rogó a la iglesia que orara para que el mensaje del Señor se extendiera a nuevos lugares de la misma manera que lo hizo entre ellos. Pablo pidió oración de manera similar en 1 Timoteo 2:1-2: "Ante todo, exhorto a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos
los que ocupan altos puestos, para que vivamos con tranquilidad y reposo, y en toda piedad y honestidad." Pablo no quería contentarse con el trabajo que ya había hecho. Anhelaba ver el Evangelio propagándose a nuevos lugares. Pablo también pidió a la iglesia que orara "para que fueran librados de los hombres perversos y malvados" (v. 2). Constable propuso que estos eran probablemente los judíos incrédulos que Pablo había encontrado en Corinto.¹

2 Tesalonicenses 3:3-5: Independientemente de lo que piensen sobre el rapto, el Señor será fiel para fortalecerles
y protegerles mientras esperan su venida. Pablo animó a los tesalonicenses a enfocarse en Jesús, específicamente
a encaminar sus corazones "al amor de Dios y a la paciencia de Cristo" (v. 5).

2 Tesalonicenses 3:6-13: Pablo oró para que la iglesia caminara en santidad. Para demostrar cuán seria era esta amonestación, él invocó el nombre de Jesús a fin de advertir a la iglesia que se mantuviera alejada de cualquiera
que se interpusiera en el camino de su búsqueda de Jesús. Pablo animó a la iglesia a imitarlo a él y a sus compañeros, específicamente en su manera de trabajar para financiarse a sí mismos. Constable vinculó esta admonición a una falsa enseñanza no identificada que se había infiltrado en la iglesia, y que posiblemente llevó a algunos de los tesalonicenses a dejar sus trabajos y vivir de la caridad de la iglesia.² Pablo también alentó a la iglesia de Filipos a imitarlo: "Hermanos, sean ustedes imitadores de mí, y fíjense en los que así se conducen, según el ejemplo que ustedes tienen de nosotros" (Filipenses 3:17). Esto no fue arrogancia por parte de Pablo, sino confianza en su búsqueda de Cristo. Estar preparados verdaderamente para el regreso de Cristo no significaba sentarse a esperar ociosamente, sino buscar activamente
a Cristo, trabajar y hacer avanzar el Evangelio todos los días. Por último, Pablo encargaba a los demás que lo imitaran como lo vemos expresado en 1 Corintios 11:1: "Imítenme a mí, así como yo imito a Cristo."

Pablo y sus compañeros trabajaron cuando él estaba en Tesalónica, a pesar de que tenía derecho a ser apoyado por
la iglesia. Ellos renunciaron a su derecho de un salario, por parte de la iglesia, para establecer un ejemplo de trabajo
a seguir entre los creyentes. De hecho, parte de su mensaje cuando estaba en Tesalónica era que los que no trabajaban no debían comer. Pablo exhortó a esas personas a reincorporarse a su trabajo y a "no cansarse de hacer el bien" (v. 13) mientras esperaban el regreso de Cristo.

2 Tesalonicenses 3:14-15: Si alguno de los hermanos ofensores rehusaba escuchar las exhortaciones de su carta,
Pablo animaba a la iglesia a rechazarlo, para avergonzarlo con la esperanza del arrepentimiento. Constable señaló que,
en ese caso, la presión social tiene un buen uso cuando conduce al arrepentimiento de un hermano.³ Es importante
tener en cuenta que la persona a quién Pablo decía que la iglesia debía rechazar, había estado en pecado debido
a una enseñanza falsa. Esto no fue simplemente porque un creyente hizo algo que a otros no les gustó. Pablo no quería que este proceso fuera mal intencionado. Le dijo a la iglesia "no lo traten como enemigo, sino aconséjenlo como a un hermano" (v. 15).

2 Tesalonicenses 3:16-18: Pablo concluyó su carta con una oración para que Dios le diera paz a la iglesia y un deseo
de continuar experimentando la gracia de Cristo.

CIERRE

El nuevo comentario bíblico ilustrado de Nelson describe un proceso de cuatro pasos para practicar la disciplina de la iglesia, o "negar la comunión a un creyente que está en pecado de manera deliberada:"⁴

1. Reúnanse con el creyente, para confrontarlo sobre su pecado, en privado.
2. Vayan con otro miembro de la iglesia. Si no se arrepiente, llévense a otros con ustedes.
3. Anúncienlo en la iglesia. Si todavía no se arrepiente, informen a la iglesia de la actitud impenitente de la persona.
4. Pídanle a la persona que abandone la iglesia. Si la persona aún no se arrepiente, en este punto está permitido pedirle que abandone la iglesia.

El objetivo de este proceso es que la persona se arrepienta: Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta,
ustedes, que son espirituales, restáurenlo con espíritu de mansedumbre. Piensen en sí mismos, no sea que también ustedes sean tentados (Gálatas 6:1). La disciplina de la iglesia se debe ejercer para preparar el cuerpo para el regreso
de Cristo.