The Greatest Faith

مقدمة

بالأمس، اكتشفنا أنه من أجل أن نبني على أساس صخري متين لا يمكن أن يتزعزع، نحتاج إلى قوة الأساس في كلمة الله. كما نعتقد أنه إذا بحثت في الكلمة كل يوم، فإن هذه العملية يمكن أن تغير حياتك بشكل جذري.

تعاليم

في متى 8، توجد كل أنواع قصص الشفاء. تتحدث الآيات الأربع الأولى عن أبرص شُفي بسبب أن المسيح لمسه. تفاعل يسوع وانخرط مع المجتمع. لقد أمرنا أن نذهب إلى العالم لأنه أعطانا السلطة. شارك يسوع في الثقافة.

متى 8: 5-13: في الآية 5، شارك يسوع في الثقافة. فلقد دخل يسوع كفر ناحوم وكان يتفاعل مع الناس هناك، عندما جاء إليه قائد المئة. كان قائد المئة ضابطًا عسكريًا رومانيًا كان مسؤولًا عن 100 جندي. قال كارسون أن العديد من هؤلاء الضباط من أصل فينيقي (لبناني حديث) وخلفية سورية.¹ كان من الممكن أن يكون العمود الفقري للجيش. في جميع أنحاء العهد الجديد، عندما تقرأ عن قائد المئة، فإنها دائمًا ما تكون جملة ايجابية. يتم تقديم المئات على أنهم يتمتعون بسلطة تحت السيطرة، والشعور بالوداعة. هذا القائد الذي جاء إلى يسوع وكان قادرًا على أن يقول، "أنا بحاجة للمساعدة." بالتوسل إلى يسوع، أقر قائد المئة أن يسوع كان في موقع السيطرة.

يحتوي هذا المقطع على بعض المفاجآت. تأتي المفاجأة الأولى من الآية 5. يفاجئني أن قائد المئة، رجل عسكري، تواضع وتوسل إلى يسوع.

توجد مفاجأتان على الأقل من الآية 6. أولاً، حدد قائد المئة يسوع على أنه "رب". سيقول معظم المعلقين أن قائد المئة كان مهذبًا بهذا اللقب ولم يكن يشير إلى يسوع كإله. لقد حددنا بالفعل أن قائد المئة كان على استعداد للترافع مع يسوع. الملاحظة التالية هي أن قائد المئة كان يتوسل من أجل خادمه، مما يعني أنه تعرف على يسوع كسلطة لديها القدرة على المساعدة.

في الآية 7، أجاب يسوع أنه سيأتي لشفاء الخادم، وهي مفاجأة أخرى. طلب قائد المئة ببساطة المساعدة ويسوع ببساطة قال نعم. يريد الآب أن يسكب لنا الأشياء الصالحة. حيث من هنا تأتي المكافآت –– عندما نتوسط بدعاء لشخص آخر. هذا يجعلك تريد التحدث إلى يسوع. يمكننا أن نأتي أمام العرش في تواضع لأن يسوع يفهم ويسمع صلواتنا.

تستمر المفاجآت في الآية 8 عندما أعلن قائد المئة عدم استحقاقه. يقول ماك آرثر أن "التقليد اليهودي يرى أن الشخص الذي يدخل بيت الأمم يتم تدنيسه بطقس احتفالي."² أدرك قائد المئة أن يسوع يهوديًا يتنجس إذا دخل بيته. يشبه الأمر نوعًا ما خارج البوابة في البلدة القديمة في القدس. تولى المسلمون فوق البوابة الشرقية وعززوا البوابة. تُعرف أيضًا باسم البوابة الذهبية وهي البوابة التي يركبها المسيح من خلال استعادة ملكوت الله. لم يكتف المسلمون بتثبيت البوابة بل وضعوا أمامها مقبرة لأنهم كانوا يعلمون أنه لن يتنجس أي كاهن في عبور المقبرة. ومع ذلك، لا يهتم يسوع بكونه غير طاهر ولكن بدلاً من ذلك يريد أن يمس حياة الناس. عندما يحين وقت عودة المسيح، سيأتي عبر تلك المقبرة.

مفاجأة من الآية 8 هي أن قائد المئة يعتقد أن يسوع لديه السلطة لشفاء خادمه. ومفاجأة أخرى هي أن قائد المئة اعتقد أنه لم يكن مستحقًا، بل أن يسوع كان يستحق ذلك. كان على استعداد للتواضع للحصول على مساعدة خادمه. يسوع ليس لديه رغبة في صب رحمته أو نعمته على حياتنا إذا لم نتواضع أمامه. ورد قائد المئة أنه لم يكن مستحقًا، كان مثل رد يوحنا المعمدان على يسوع أنه لم يكن يستحق حتى فك حذائه (مرقس 1: 7؛ يوحنا 27:1). هذا ما يبحث عنه يسوع.

في الآية 9، المفاجأة هي قائد المئة، لأنه كان جنديًا، كان متصلاً ببساطة على أساس السلطة. حيث اعترف أن سلطة يسوع كانت أعظم.

في الآية 10، اندهش يسوع. ففي أي مكان آخر في الكتاب المقدس قرأتم العبارة القائلة بأن يسوع قد اندهش؟ كان يسوع مندهشًا من أن قائد المئة كان لديه إيمان كبير لدرجة أنه يمكنه أن يأمر "تعال" أو "انطلق" أو "افعل." انها مفاجئة! يقول الكتاب المقدس أن من يتخذ نفسه لينقص بينما يزيد المسيح فيه سيرتفع. أشار يسوع إلى أن هذا من الأمم كان له الإيمان الأعظم لأنه أدرك ما يمكن أن يفعله يسوع. وكان كل ما فعله قائد المئة أن يتوسل عن عبده. عودة الى الآية 6، لم يطلب قائد المئة مساعدة يسوع. وفي الآية 8، قال ليسوع، "قل فقط الكلمة، وسيشفى خادمي." أريد أن أعيد إلى قلوبنا وعقولنا أن يسوع يعمل على الشفاء. إنها أعمال مملكته. هو عنده السلطان والمسؤول عن الملكوت، لذلك يمكنه أن يفعل ما يشاء.

في الآية 11، وصف يسوع تجمع إسرائيل في السماء. هذا انتقال غريب لأن يسوع قد أثنى عليه للتو أحد الأغيار الذين لديهم إيمان أعظم. لكن مغزى هذه الآية هو أنه عندما يجتمع شعب إسرائيل في السماء، لن تكون الوليمة لليهود فقط، ولكن حتى الأمم (أولئك من الشرق والغرب) سيكونون في المأدبة أيضًا. اعتقد قادة الدين ذلك الوقت أن ملكوت الله والوليمة المسيانية كانت لليهود فقط. في الآية 12، قال يسوع " وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ."

كان يسوع يتحدى اليهود بمنظور بديل عن السماء. وقد أثنى للتو على أحد الأغيار، مشيرًا إلى أن الوثنيين من جميع أنحاء العالم سينضمون إلى المأدبة في المملكة (أشعياء 19:59؛ ملاخي 11:1). قال يسوع لم يأت ليبطل بل ليكمل. "الوفاء" لا يعني الوصول إلى نهايته، ولكن لإكمال العملية التي تم تنفيذها بالفعل. فالعديد من هذه الكلمات النبوية لم تتكشف بعد. المأدبة المسيانية ––لا تزال في مكانها. إرادة اسم يسوع ستكون عظيمة بين الأمم، وليس فقط إسرائيل اللذين –– لا يزالون في مكانهم. ما أزعج اليهود هو أنهم اعتقدوا أن هذه المأدبة كانت ستكون لهم فقط. تقول نهاية الآية 12 أنه سيكون هناك بكاء وصرير الأسنان. هناك أماكن متعددة في الكتاب المقدس الذي يتحدث عن هذا (متى 13:22).

في منتصف هذه القصة، يقول يسوع لليهود أن الأمم يمكنهم أيضًا أن يجلسوا إلى المائدة إذا كان لديهم إيمان؛ وفي النهاية، شُفي الخادم تمامًا (آية 13). أعتقد أنه عندما يكون لدينا عقلية مملكة، يمكننا أن نسير مثل قائد المئة ويمكننا أن نسير مثل يسوع. أريد أن ننظر إلى آية واحدة، ومن خلال الملاحظة نتحرك من خلال عملية التفسير، والأرض عند التطبيق: " وَفِيمَا أَنْتُمْ ذَاهِبُونَ اكْرِزُوا قَائِلِينَ: إِنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ "(متى 10: 7).

عندما تمشي في حضور الله، وعندما تمشي كما غيّر المسيح حياتك، يكون ملكوت السماوات اقترب، وهذا ما يمكنك القيام به: " اشْفُوا مَرْضَى. طَهِّرُوا بُرْصاً. أَقِيمُوا مَوْتَى. أَخْرِجُوا شَيَاطِينَ. مَجَّاناً أَخَذْتُمْ مَجَّاناً أَعْطُوا "(الآية 8).

عندما نسير بهذا التواضع، نفهم أن الملك يسوع قد أعطانا السلطان، ومع الروح القدس فينا، نحن في الواقع يمكن أن نفعل ما يفعله المسيح. . . شفاء المرضى، وإقامة الموتى، وتطهير المصابين بالأمراض الجلدية، وإخراج الشياطين. ما أعطيت لك، تحتاج إلى التخلي عنه.

الختام

ما أردت أن تفعله في هذا الدرس هو الإبطاء والتفكير فيما يقوله الكتاب المقدس. في النهاية، ما آخذه بعيدًا عن هذا الدرس هو أنه عندما تأتي إلى المائدة مع يسوع، يمكنك أن تتعلم منه، ثم "تعال" و "انطلق" و"افعل" تمامًا كما فعل يسوع. لقد تلقينا جميعًا مجانًا والآن حان دورنا لتقديم المساعدة مجانًا.