The Choice of Life and Death

مقدمة

اليوم نحن في متى 7. الآيات الست الأولى من متى 7 تدور حول الحرص على عدم الحكم على الآخرين. الآية 3 تخبرنا أنه إذا كان لدينا شيء في أعيننا، فلا يجب أن نشير إلى ما في عيون الآخرين. بالأمس تحدثنا حول أهمية أن تكون العيون قادرة على ترك الضوء في حياتنا مع إبعاد الظلام.

تعاليم

في الآيات التي سندرسها اليوم، يتحدث يسوع عن اثنتين من كل شيء: بوابتان، وطريقتان، وهدمان (موت)، ومجموعات من الناس، منزلين، بنائين، ثمرتين، شجرتين، مطالبتين. أعتقد أنه من الضروري لنا أن نفهم الخيارات التي لدينا. نحن دائمًا في رحلة اختيار (تثنية 19:30؛ مزمور 1: 1-2؛ إرميا 21: 8).

كل يوم نستيقظ فيه، لدينا خيار –– طريقة الحياة أو طريقة الموت. أي طريق تريد أن تختار لتكريم الملك يسوع؟ هذه هي خلفية هذه الآيات.

متي 7: 13-16: قال يسوع أن هناك طريقًا واسعًا يسهل اتباعه، والذي يمر به كثير من الناس، ولكن هذا أدى إلى التدمير(الآية 13). يؤكد تعليق نيلسون على أن "الغالبية العظمى من الناس في العالم لديهم نفس الموقف مثل الكتبة والفريسيين. إنهم يؤمنون بشكل مبسّط أن أعمالهم الخارجية هي ما يهم."¹ ثم قدم يسوع بوابة أخرى ضيقة، والمسار صعب، وقليل من الناس سوف يجدونها (الآية 14). تدور هذه المقاطع حول تكلفة / مكافأة في كل اتجاه: متى 46:25؛ يوحنا 17: 2؛ ورومية 22:9. الطريق الواسع يؤدي إلى الدمار. الطريق الضيق يؤدي إلى الحياة. هناك تناقض واضح وحقيقي بين ما يطلب منا القيام به. يحب معظم الناس الرسائل السهلة والمسارات الواسعة (متى 10: 38-39؛ 16: 24-25؛ يوحنا 15: 18-19).

يريد الكثير من الناس إيصال رسالة المسار العريض بدلاً من المسار الضيق. هذا يقودنا إلى الآية 15: "احْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!" (أعمال الرسل 29:20). سيكونون تلك التي تقول أن يسوع لا يريدك أن تعاني ولكنه يريدك أن تحصل على المزيد من الأشياء من أجل السعادة. يقول ماك آرثر أن "هؤلاء لا يخدعون من خلال التنكر على أنهم خراف، ولكن من خلال انتحال صفة الرعاة الحقيقيين."²

سيكون لديهم رسائل جيدة حقا.

كتب بطرس، "وَلَكِنْ كَانَ أَيْضاً فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضاً مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكاً سَرِيعاً"(إرميا 6: 13-15 ؛2 بطرس 2: 1). فكيف نحكم إذن على الاختلاف؟ هناك نوعان من الأشجار، تلك التي تؤتي ثمارها وتلك التي لا (الآية 16). يقول ماك آرثر أن "العقيدة الكاذبة لا تستطيع كبح جماح الجسد، هكذا يظهر الأنبياء الكذبة الشر."³ لا تقدر الاشجار الرديئة ان تنتج ثمرا جيدا.

متى 7: 17-20: الأشجار الجيدة تنتج ثمارا جيدة وحياة جيدة، ولكن الأشجار الرديئة تنتج ثمرا رديئا والموت (الآية 17). ” هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذاً مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ"(الآيات 18-20). البوابتان والشجرتان لها عواقب متوازية. تم تدمير كل من البوابة الواسعة وشجرة الفاكهة الرديئة؛ الباب الضيق وشجرة الفاكهة الطيبة يعطيان الحياة. أنت لديك خيار لمتابعة طريق الحياة، أو طريق الموت (يهوذا 3-4). واحدة من القضايا في المجتمع الأمريكي هي أننا لا ندرك حتى أن هناك معلمين زائفين. نحن نأخذ كل ما نسمعه في ظاهره، دون اختبار حقيقة البيان. هذا هو الجزء المزعج.

متى 7: 21-28: في الآية 21، حدد ماك آرثر ادعاءين، أحدهما خاطئ والآخر صحيح (2 تسالونيكي 2: 7-12). أولئك الذين يتبين أنهم لم يتبعوا إرادة الله يجب أن يرحلوا (يبتعدوا) عن الله. كل هذه الخيارات تقودنا بعيدًا عن الحياة. يوضح ويرسبي أن "الطريقتين [البوابتين] توضحان بداية حياة الإيمان؛ توضح الشجرتان النمو والنتائج لحياة الإيمان هنا والآن؛ ويوضح البيتان نهاية حياة الإيمان هذه، عندما يدعو الله كل شيء للحكم."⁴ الآيات 24-25، يمكننا أن ننظر إلى أول منزلين أو بنائين. المنزل المبني على خير

أساس الصخور –– صمد أمام العاصفة دون أضرار. سمع الناس هنا وعملوا وفقًا لما سمعوه. آيات 26-27 تصف المنشئ والمنزل الآخر الذي تم بناؤه على أساس رهيب من الرمال التي يمكن أن تتحول –– لقد انهار خلال العاصفة ودمرت. هذا النوع من الناس سمعوا ولم يتصرفوا.

ذكر أحد المعلقين أن المنزل يمكن أن يمثل حياتك الدينية، وأن المطر يمكن أن يشير إلى الحكم الإلاهي، وفقط واحد مبني على أساس طاعة كلمة الله. في الآية 28، عندما أنهى يسوع الموعظة، "فَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هَذِهِ الأَقْوَالَ بُهِتَتِ الْجُمُوعُ مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ." لماذا دهشت الجموع من سلطانه؟ لم يعلم الكتبة والفريسيون أفكارهم، وبدلاً من ذلك "نقلاً دائمًا عن مختلف الحاخامات والخبراء في الناموس. أما يسوع فلم يكن بحاجة إلى معلم بشري ليضيف سلطانًا إلى كلماته، لأنه تكلم مثل ابن الله."⁵

تكلم يسوع بكل سلطان دون أن يشير إلى أي رأي آخر (مرقس 22:1). كلما أمشي بالاعتماد على الروح القدس، كلما تحدثت أكثر بالسلطة التي يعطيني إياها. والتحدي هو، هل نسير في هذه السلطة القادمة من الروح (مرقس 22:1؛ 28:11)؟ عندما نعتقد أن لدينا سلطة، يمكننا السير على الطريق الضيق، والبدء في تجربة الفاكهة الجيدة، ويمكننا أن نبني أساسنا على الصخرة، عندما نعتقد أن لدينا الملك يسوع معنا. ليس لدينا ما نخشاه بعد الآن. إنجيل لوقا 48:6: "يُشْبِهُ إِنْسَاناً بَنَى بَيْتاً وَحَفَرَ وَعَمَّقَ وَوَضَعَ الأَسَاسَ عَلَى الصَّخْرِ. فَلَمَّا حَدَثَ سَيْلٌ صَدَمَ النَّهْرُ ذَلِكَ الْبَيْتَ فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُزَعْزِعَهُ لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّساً عَلَى الصَّخْرِ." عندما نحفر في أعماق الكلمة وفي حجر الزاوية للمسيح في حياتنا، لن يهزنا شيء. لن يؤثر علينا أي تدمير. لأننا سوف نسير بهذه السلطة.

الختام

حان الوقت لكي تبدأ الكنيسة اليوم في السير مع هذه السلطة. . . أننا في الواقع لدينا المسيح في حياتنا وهذا تم تغييره بشكل جذري، بحيث يريد الناس ما لدينا. دعونا نستمر في التعمق في كلمة الله حتى لا يهتز أساسنا.