الأنبياء الكبار مراثي إرميا

Mercy For The One Who Suffers

اكتشف يسوع بصفته: My Portion Lamentations 3 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 624 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

يتحدث سفر مراثي إرميا عن أوقات صعبة لكنها تجلب الأمل. ربما كتبه النبي إرميا باعتباره شاهد على تدمير أورشليم على يد بابل. كما رأينا أمس، تم تدوين التدمير القادم لأورشليم أربع مرات في العهد القديم: 2 ملوك 25؛ إرميا 39: 1–11؛ إرميا 52؛ و 2 سجلات 36: 11–21.

تم تدمير أورشليم مرتين—في 586 قبل الميلاد من قبل البابليين وفي 70 ميلادي من قبل الرومان. تم العثور على أهمية أورشليم في حقيقة أنها مدينة الله المقدسة. تم كتابة المزمور 132 خلال زمن داود باعتباره ترنيمة الصعود، ويعترف بأورشليم كمنزل الله (الآيات 13–14). دَوَّن إرميا أن منزل الله قد دمر. ومع ذلك، اختار الله أورشليم لتكون منزله إلى الأبد. هذا لن يتغير أبدا. إنه المكان الذي سيعود إليه يسوع. عبارة مراثي إرميا هي نصيبي.

يشمل سفر مراثي إرميا خمس قصائد. يحدد فيليب رايكن موضوعات كل قصيدة على النحو التالي: (1) "المعاناة نتيجة الخطيئة"؛ (2) "الأيام لم تعد كما كانت"؛ (3) "رحمة للشخص الذي يعاني"؛ (4) "فشل القيادة"؛ (5) و "صلاة من أجل التجديد".1 هناك 66 آية في إصحاح مراثي الثالث، وسننظر إليهم في أقسام.

تعاليم

مراثي إرميا 3: 1-20: يصف ماك آرثر القسم الأول بأنه "ضائقة [إرميا]".2 رأى إرميا الضائقة على أورشليم وقال أن الله طرده من أورشليم في الظلمة (الآيات 1–2). شعر إرميا أن الله قد ابتعد عنه، تاركا إياه مريضا جسديا ومتألما (الآية 3–4). يشير تعليق نيلسون، "بدا الوضع ميؤوسا منه لدرجة أنه شعر وكأنه مات منذ فترة طويلة".3 شعر إرميا أن الله كان يفعل به كل ذلك بشكل شخصي (الآيات 5–6). وصف إرميا أنه في السجن—سواء جسديًا أو عقليًا (إرميا 38: 6) (الآية 7). لقد رفض الله صلاته (الآية 8). يوضح ماك آرثر، "عدم استجابة الله لصلوات إرميا لم يكن لأن إرميا كان مذنباً بخطيئة ارتكبها (مزمور 66: 18)؛ بل كان ذلك بسبب خطيئة إسرائيل الدائمة دون توبة (إرميا 19: 15)".4

واصل إرميا الرثاء على طريقة معاملته من الله—كان محاطا بسور بينما كان الله ينتظر كدُبٍّ وأسد مختبئين (الآية 9–10)؛ تم إجباره على اتخاد مسارات أخرى ومزقه إلى أجزاء (الآية 11)؛ استخدمه الله كهدف بقوسه وثقب كليتيه (الآية 12–13)؛ لقد أصبح أضحوكة لشعبه (آية 14). ويشير تعليق نيلسون إلى أنه "تم جعل إرميا محط سخرية واستهزاء".5 هاجمه الله أيضًا عاطفياً—أدى إلى مرارة وخوف (الآية 15). تسبب الله في حداده، يأكل الأوساخ ويجلس في الرماد6 (الآية 16). يشرح ماك آرثر عبارة "وَجَرَشَ بِالْحَصَى أَسْنَانِي"، "يشير إلى الحصى الذي غالباً ما يتم خلطه مع الخبز المخبوز في الرماد كما كان شائعًا في الشرق".7 حرمه الله من السلام والسعادة (الآية 17). لم يكن لدى إرميا أمل في مستقبله (الآية 18). ينص تعليق نيلسون على أنه في الآية 19، "حاول إرميا تغيير مزاجه من خلال تذكر تجاربه السابقة. ومع ذلك، فإن ما تذكره فقط جعله يشعر أسوأ"8 (الآية 19–20).

مراثي إرميا 3: 21–38: انتقل إرميا من الضيق إلى الأمل (الآية 21). كتب ماك آرثر، "إن الحزن الذي لا هوادة فيه على دينونة يهوذا دفع إرميا إلى النظر في نعمة الله ورحمته ومودته."9 الآيات 22–26 توفر جوهر مراثي إرميا. تذكر إرميا إِحْسَانَات الرب ومَرَاحِمَهُ التي لا تزول (الآية 22). بالنسبة لكلمة مَرَاحِمَهُ، يقول ماك آرثر، "هذه الكلمة العبرية، المستخدمة حوالي 250 مرة في العهد القديم، تشير إلى حب الله الكريم".10 يمضي ماك آرثر في سرد الحقائق الثمانية التي تتضمنها الرحمة: "إنه مصطلح شامل يشمل الحب والنعمة والرحمة والخير والمغفرة والحقيقة والتعاطف والإخلاص".11

اعترف إرميا أن مراحمه جديدة كل يوم وأن أمانة الله عظيمة (الآية 23). الآية 24 هي الموضوع الرئيسي في سفر مراثي إرميا: "نَصِيبِي هُوَ الرَّبُّ قَالَتْ نَفْسِي مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَرْجُوهُ". (العدد 18: 20). "نَصِيبِي" يشير إلى حقيقة أن كل ما نحتاجه هو الله. في يوحنا 14:4 ذكر يسوع أنه لا يمكننا أن نجد الحياة الأبدية إلا من خلال الله.

إن السبيل للتغلب على أي ضائقة هو أن نضع رجاءنا في الرب. كيف نضع رجاءنا في الرب؟

مزمور 16: 5: "الرَّبُّ نَصِيبُ قِسْمَتِي وَكَأْسِي. أَنْتَ قَابِضُ قُرْعَتِي".

مزمور 26:73: "قَدْ فَنِيَ لَحْمِي وَقَلْبِي. صَخْرَةُ قَلْبِي وَنَصِيبِي اللهُ إِلَى الدَّهْرِ".

مزمور 119: 57 "نَصِيبِي الرَّبُّ قُلْتُ لِحِفْظِ كَلاَمِكَ".

أعطى إرميا للشعب كلمة الله، فأبوا سماعها. لكن الطريقة الوحيدة لتجاوز الأوقات الصعبة هي بكلمة الله. في الآيات 25–26 أوضح إرميا أن الرب صالح لمن ينتظرونه ويطلبونه. انتظار الرب بهدوء أمر جيد. يوضح تعليق نيلسون أن فكرة انتظار الله "هي قبول إرادة الله وتوقيته (مزمور 40: 1؛ إشعياء 31:40)".12 ننتظر الرب عندما نضع ثقتنا فيه.

عبارة "أَنْ يَحْمِلَ النِّيرَ . . . صِبَاهُ" (الآيات 27–28)" تتحدث عن واجب الله، بما في ذلك التدريب التأديبي، الذي تلقاه إرميا في شبابه (إرميا 1: 6، 7)".13 قال إرميا للشباب أن يصمتوا لأنه لا يزال هناك رجاء (الآية 29). نبه إرميا لكل شاب أن يدير خده الآخر لضاربه ويبقى في سلام (الآية 30). تنبأ إشعياء أن يسوع سوف يعطي ظهره لمن يضربونه وخده لمن يصفعه (إشعياء 50: 6). كان عليهم أن يسلموا أنفسهم لمن جاء ضدهم. في الآيات 33–47 أكد إرميا أن الله لديه سبب ليضع يهوذا تحت حكمه وعقابه.

مراثي إرميا 3: 39–66: أنهى إرميا رثاءه بإعطاء مشورته والصلاة.14

الختام

عندما تؤمن أن الله لا يزال مسيطرًا، يمكنك الحصول على رجاء حقيقي.

  1. Philip Graham Ryken, Jeremiah and Lamentations: From Sorrow to Hope (Wheaton, IL: Crossway, 2001), pp. 746, 751, 761, 764, 770

  2. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 897.

  3. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 951.

  4. MacArthur, p. 888.

  5. Nelson’s Commentary, p. 951.

  6. Nelson’s Commentary, p. 951..

  7. MacArthur, p. 888.

  8. Nelson’s Commentary, p. 951.

  9. MacArthur, p. 888.

  10. MacArthur, p. 888.

  11. MacArthur, p. 888.

  12. Nelson’s Commentary, p. 952.

  13. MacArthur, p. 888.

  14. MacArthur, p. 888.

الأسئلة

  1. في مراثي إرميا 3: 2 ادعى إرميا أن الرب جعله يمشي في الظلمة لا في النور. هل شعرت يومًا كما لو كنت عالقًا في "الظلام"؟ هل تعرف الآخرين الذين هم كذلك؟ إلى أين ستوجههم؟ (1 يوحنا 1: 6–7)
  2. بحسب مراثي إرميا 18:3 ضاع أمل إرميا في الخلاص من الرب. ما هي الرسالة التي يمكن أن توجهها لليائسين؟ في الآيات 21–24، بينما يتذكر إرميا حب الرب الراسخ وحنانه، كيف تجاوب؟ ماذا يعني لك أن الرب نصيبك؟ (مراثي إرميا 24:3)
  3. كيف تتعزّى أو تكون قادرًا على تعزية الآخرين عند قراءة مراثي إرميا 33:3؟ أين نرى في الكتاب المقدس دليلاً على ذلك؟ (أخبار الأيام الثاني 7: 13–14؛ إرميا 17: 24–26؛ 11:29؛ رومية 23:6؛ بطرس الثانية 3: 9)
  4. اقرأ مراثي إرميا 3: 37–40، وفكر كيف خلق الله العالم من خلال التحدث عنه (التكوين 1: 3، 6، 9). مع وضع هذا في الاعتبار، كيف تنظر إلى نفسك (والبشرية جمعاء)؟
  5. في رأيك، ما الذي كان يمكن أن يفكر فيه إرميا عند كتابة مراثي إرميا 3: 52–54 (إرميا 38: 6–13)؟ لماذا كان الشعب ضد إرميا؟ لمن طلب المساعدة؟
  6. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في مراثي إرميا 3 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Lamentations 3:21–24

“Yet I call this to mind, and therefore I have hope: Because of the LORD’s faithful love we do not perish, for His mercies never end. They are new every morning; great is Your faithfulness! I say: The LORD is my portion, therefore I will put my hope in Him.”

صرخ النبي إرميا في ضيقٍ إلى الرب. لقد عبّر بوضوح عن مشاعره: "وَقَدْ أَبْعَدْتَ عَنِ السَّلاَمِ نَفْسِي. نَسِيتُ الْخَيْرَ. . . . بَادَتْ ثِقَتِي. . . و . . . مَذَلَّتِي وَتَيَهَانِي". ومع ذلك، في وسط رثائه، تذكر وعود الله: "مِنْ إِحْسَانَاتِ الرَّبِّ أَنَّنَا لَمْ نَفْنَ لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لاَ تَزُولُ. هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ. نَصِيبِي هُوَ الرَّبُّ قَالَتْ نَفْسِي مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَرْجُوهُ".

إذا كنت قد مررت يومًا بموسم مظلم وصعب، أو شعرت بالاكتئاب، أو الحزن، أو الوحدة، أو الفشل، حينئذٍ يمكنك أن ترتبط بكلمات إرميا. تذكر، لا بأس في التعبير عن مشاعرك للرب. أخبره أنك حزين. أخبره أنك غاضب. أخبره أنك مجروح. ومع ذلك، في خضم الشعور بهذه الطريقة، التفت إليه وانتظره. يعد بأن حبه لا ينتهي أبدًا. يعد برحمة جديدة كل صباح. عظيم إخلاصه. ضع رجائك في الرب، وعندما تقوم في الصباح، اشكره على الرجاء، واشكره على الأمانة، واشكره على الرحمة الجديدة، واشكره على المحبة التي لا تفنى. خذ كل يوم خطوة بخطوة وثق أن أمانة الرب ستمضي معك.

"أُرَدِّدُ هَذَا فِي قَلْبِي مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَرْجُو. إِنَّهُ مِنْ إِحْسَانَاتِ الرَّبِّ أَنَّنَا لَمْ نَفْنَ لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لاَ تَزُولُ. هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ. نَصِيبِي هُوَ الرَّبُّ قَالَتْ نَفْسِي مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَرْجُوهُ".

— مراثي إرميا 3: 21–24

المزيد من النصوص الكتابية

• مزمور 16: 5 — "الرَّبُّ نَصِيبُ قِسْمَتِي وَكَأْسِي. أَنْتَ قَابِضُ قُرْعَتِي".

• مزمور 73: 26 — "قَدْ فَنِيَ لَحْمِي وَقَلْبِي. صَخْرَةُ قَلْبِي وَنَصِيبِي اللهُ إِلَى الدَّهْرِ".

• مراثي إرميا 3: 17–21 — "وَقَدْ أَبْعَدْتَ عَنِ السَّلاَمِ نَفْسِي. نَسِيتُ الْخَيْرَ. وَقُلْتُ: بَادَتْ ثِقَتِي وَرَجَائِي مِنَ الرَّبِّ. ذِكْرُ مَذَلَّتِي وَتَيَهَانِي أَفْسَنْتِينٌ

وَعَلْقَمٌ. ذِكْراً تَذْكُرُ نَفْسِي وَتَنْحَنِي فِيَّ. أُرَدِّدُ هَذَا فِي قَلْبِي مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَرْجُو".