A Living Redeemer

مقدمة

يجب أن يوجهنا كل سفر من الكتاب المقدس في النهاية إلى يسوع. قال يسوع نفسه لم آتي "لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. . . بَلْ لِأُكَمِّلَ" (متى 17:5). سيرشدنا سفر أيوب 19 مباشرة إلى المسيح بالتعبير عن أمل أيوب في المُخَلِّصْ. بعد أن فقد عائلته، وجميع ممتلكاته، وصحته، وفي خضم الصراع مع أصدقائه، تطلع أيوب إلى المُخَلِّصُ الموعود عندما استجاب لخطاب بِلْدَد المسجل في الفصل 18.

تعاليم

أيوب 19: 1–4: لاحظ كونستابل أن هذه الآيات تسلط الضوء على "عَدَاءْ متهمي أيوب."¹ وصل أيوب إلى نقطة سئم فيها من شكاوى أصدقائه. لقد سحقته كلماتهم (الآية 2)، وشعر بالإهانة من معاملتهم (الآية 3). جادل أيوب أنه حتى لو أخطأ فلن يكون ذلك مصدر قلق لأصدقائه.

أيوب 19: 5–12: قدم أيوب سبع صور ليصف محن حياته. كانت هذه الصور بمثابة انتقال من وصف أيوب لعداء أصدقائه إلى وصف عداء الله²:

1. شعر وكأنه حيوان محاصر (الآية 6).
2. شعر وكأنه مجرم في المحكمة (الآية 7).
3. شعر وكأنه مسافر محاط بسياج في (الآية 8). شعر أيوب أن الرب قد ملأ طريقه بالظلمة. في المقابل، تنبأ إشعياء، "مَنْ مِنْكُمْ خَائِفُ الرَّبِّ سَامِعٌ لِصَوْتِ عَبْدِهِ؟ مَنِ الَّذِي يَسْلُكُ فِي الظُّلُمَاتِ وَلاَ نُورَ لَهُ؟ فَلْيَتَّكِلْ عَلَى اسْمِ الرَّبِّ وَيَسْتَنِدْ إِلَى إِلَهِهِ" (أشعياء 50: 10).
4. شعر وكأنه ملك خلع من عرشه (الآية 9).
5. شعر وكأنه هيكل محطم (الآية 10).
6. شعر وكأنه شجرة اقتلعت (الآية 10). في أيوب 14: 7، قال أيوب إنه يوجد أمل لشجرة قُطعت لأنه "لاَ تُعْدَمُ أَغْصَانُهَا". لكن لا أمل في شجرة اقتلعت. لم ير أيوب أملًا في وضعه.
7. شعر وكأنه مدينة محاصرة (الآية 12).³

أيوب 19: 13–22: يصف هذا الجزء من خطاب أيوب العداء الذي واجهه أيوب من معارفه الآخرين.⁴ اشتكى أيوب من أن جميع المقربين منه، بما في ذلك أولئك الذين يعتبرهم "إخوته" ومعارفه وعائلته وحتى خدمه قد تخلوا عنه جميعًا (الآيات 13–16). وجدته عائلته الآن مكروه (الآية 17). أصبحت الأمور مظلمة جدًا بالنسبة لأيوب. كتب أوزوالد تشامبرز: "أوه، البركة التي لا توصف لـ" كنوز الظلام". ليست أيام إشراق الشمس والروعة والحرية والنور هي التي تترك تأثيرها الدائم الذي لا يمحى على الروح، ولكن ليالي الروح التي فيها مظلِّلًا بيد الله، مختبئًا في شق مظلم لبعض الصخور في أرض مُنْهَكَة، يترك روائع ضواحي نفسه تمر أمام أنظارنا".⁵

حتى الشباب بدأوا يسخرون من أيوب (الآية 18). كانت المعاملة التي تَلَقَّاها أيوب هي كشخص مصاب بالبَرَصْ. لم يرغب أحد في أي شيء معه وأبقوه على مسافة. انقلب عليه أصدقاؤه ومن أحبهم. كانت تجربة أيوب مشابهة بشكل ملحوظ لما قد يتحمله المسيح. تنبأ إشعياء، "مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ" (أشعياء 53: 3).

وصف أيوب ضعف حالته الجسدية الحالية (الآية 20). أشار ماك آرثر إلى أن أيوب "نجا من الموت بهامش ضئيل للغاية."⁶ بعد أن عانى من هذه المعاناة المتطرفة، ناشد أيوب أصدقائه مرة أخرى "تَرَاءَفُوا أَنْتُمْ عَلَيَّ" (الآية 21).

أيوب 19: 23–29: الآن، بعد أن حدد كل الطرق التي عارضه بها الله ومعارفه، بدأ أيوب في التعبير عن ثقته بالله.⁷ كتب ماك آرثر، "في ذروة اليأس الأعظم لأيوب، ظهر إيمانه في ذروته".⁸ عرف أيوب أن الله سَيُخَلِّصه. توجد صور أخرى عن الله الذي يُنظر إليه على أنه مُخَلِّص حي في العهد القديم:

لِذَلِكَ قُلْ لِبَنِي اسْرَائِيلَ: انَا الرَّبُّ. وَانَا اخْرِجُكُمْ مِنْ تَحْتِ اثْقَالِ الْمِصْرِيِّينَ وَانْقِذُكُمْ مِنْ عُبُودِيَّتِهِمْ وَاخَلِّصُكُمْ بِذِرَاعٍ مَمْدُودَةٍ وَبِاحْكَامٍ عَظِيمَةٍ" (الخروج 6: 6).

"لِتَكُنْ أَقْوَالُ فَمِي وَفِكْرُ قَلْبِي مَرْضِيَّةً أَمَامَكَ يَا رَبُّ صَخْرَتِي وَوَلِيِّي" (مزمور 14:19).

"مِنَ الظُّلْمِ وَالْخَطْفِ يَفْدِي أَنْفُسَهُمْ وَيُكْرَمُ دَمُهُمْ فِي عَيْنَيْهِ" (مزمور 72: 14).

"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكُمْ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: لأَجْلِكُمْ أَرْسَلْتُ إِلَى بَابِلَ وَأَلْقَيْتُ الْمَغَالِيقَ كُلَّهَا وَالْكِلْدَانِيِّينَ فِي سُفُنِ تَرَنُّمِهِمْ" (أشعياء 43: 14).

يعتقد أيوب أنه سيرى ويختبر المُخَلِّصُ الموعود (الآية 27). في وسط كل هذه الفوضى، تذكر أيوب وعد المُخَلِّص الحي.

الختام

ربما لم يعرف أيوب ما كان يفعله، لكن تعبيره عن الأمل في المُخَلِّص الحي كان تعبيرًا عن الأمل في المسيح الآتي، يسوع. بغض النظر عن مدى اليأس الذي قد يكون عليه وضعنا، يمكن ليسوع أن المُخَلِّص أيًا منا: "مُتَبَرِّرِينَ مَجَّاناً بِنِعْمَتِهِ بِالْفِدَاءِ الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ" (رومية 3: 24).