أسفار الحكمة أيوب

Death Is Not The End

اكتشف يسوع بصفته: Promised Redeemer Job 17-18 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 376 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

رد أيوب على أليفاز في الفصل 16. وفي الفصل الثامن عشر، ألقى بِلْدَدُ خطابه الثاني. كان خطاب بِلْدَد الأول في أيوب 8. كانت الحجة الأساسية التي استخدمها بِلْدَد طوال هذا الخطاب، "أيوب، عليك أن تعود إلى حواسك."

تعاليم

أيوب 18: 1–4: أشار كونستابل إلى أن هذه الآيات تحتوي على انتقادات بِلْدَد لأيوب.1 يعتقد أيوب وأصدقاؤه كلاهما أن الآخر قد تحدث كثيرًا. لم يحب أي من الطرفين موقف الآخر، وأعربوا عن خيبة أملهم (الآية 2). لا يبدو أن أي من الطرفين يهتم كثيرًا بالآخر. كان بِلْدَدُ غاضبًا لأنه اعتقد أن أيوب دعاه بالْبَهِيمَة (آية 3) (أيوب 12: 7–9) وأصبح محتقرًا. لم يُقَدِّرْ أن يُدعى حيوانًا ولم يُقَدِّرْ وصفه بالغباء. تمتلئ الآيات الأربع الأولى من هذا الفصل بالسخرية. ثم تحول خطاب بِلْدَد إلى خوف حيث أصبحت الأمور أكثر جدية.

أيوب 18: 5–21: سلط كونستابل الضوء على أن هذه الآيات كانت تحذير بِلْدَد فيما يتعلق بالأشرار.2 حدد بِلْدَدُ أربع صور للموت كتحذير لأيوب 3:

  1. نور يَنْطَفِئُ (الآيات 5–6)—"نَفْسُ الإِنْسَانِ سِرَاجُ الرَّبِّ يُفَتِّشُ كُلَّ مَخَادِعِ الْبَطْنِ" (الأمثال 27:20).
  2. مسافر محاصر (الآيات 7–10)—تم استخدام ستة مرادفات عبرية لكلمة "شبكة" و "محاصر" لوصف هذه النقطة. تم نشر شبكة للإمساك به، وفخ مغطى فوق حفرة بأغصان، ومصيدة تستخدم حبل المشنقة عند لمسها، وسارق، وكمين مخفي على الأرض، وفخ، وهو مصطلح عام لأي جهاز يستخدم للقبض فريسة.4 استخدم بِلْدَدُ كل هذه الصور للتعبير عن الخوف من أن الشر قد يؤدي إلى الموت. وأشار ويرسبي إلى أن الخوف هو عاطفة إنسانية طبيعية يمكن أن تحفزنا على اتخاذ إجراءات جيدة وصحية. لكن الخوف الذي بدا أن بِلْدَد أراد غرسه في أيوب كان خوفًا ميؤوسًا منه من الموت.5
  3. مطاردة مجرم (الآيات 11–15)—أشار بِلْدَدُ إلى "ملك الرعب" في الآية 14. كان هذا على الأرجح موتًا،6 ولكنه قد يكون أيضًا الشيطان. يقترح جون بيرنز أن هذا يمكن أن يكون "إشارة إلى نامتار، إله الوباء في بلاد ما بين النهرين ورئيس العالم السفلي".7
  4. شجرة متجذرة (الآيات 16–21)—كان أيوب قد عبَّر سابقًا أنه بالرغم من الكارثة، فإن الشجرة تحتفظ بنوع من الأمل (أيوب 14: 7–9). جادل بِلْدَدُ أنه بمجرد جفاف جذور الشجرة، لا يكون هناك أي أمل في أي جزء من الشجرة، سواء كان فوق الأرض أو تحتها. لقد جلبت هذه الصورة إلى الأذهان شجرة العائلة. بمجرد أن يصل الرجل الشرير إلى نهايته، تسقط جميع الأغصان أيضًا.8

عندما أنهى بِلْدَدُ حديثه إلى أيوب، بذل قصارى جهده لدحض ادعاء أيوب بالبراءة. جادل بِلْدَد بأن وضع أيوب، الذي وجد نفسه فيه بلا أطفال، ولا إرث، ولا شيء من كل ممتلكاته، كانت علامات "لرجل ظالم"، ودليل على شخص "لا يعرف الله" (الآية 21).

في خطاباتهما الأخيرة، وصف كل من أليفاز وبِلْدَدُ الأشرار ببعض القواسم المشتركة9:

أَلِيفَازُ

الشرير. . .

بِلْدَدُ

15: 22–23، 30

يختبر الظلام

18: 5–6، 18

30:15، 33–32

يشبه النباتات غير الصحية

16:18

30:15، 34

يُدَمَّرُ بالنيران

15:18

15: 27–31

فقدوا تأثيرهم

18: 7، 15–16

21:15، 24

مرعوبون من الكرب

11:18، 14

34:15

يفقدون منازلهم

18: 6، 14–15

15: 4، 13، 25–26

معارض أو لا تعرف الله

21:18

16:15

متورطون

18: 8–10

الختام

لاحظ ويرسبي، "الموت عدو يخافه كل غير المستعدين للموت."10 من نواحٍ عديدة، كانت حياة أيوب مثل حياتنا. ألقى الشيطان العديد من الرسائل السلبية ضد أيوب، وهو يفعل نفس الشيء بنا كل يوم لمحاولة جعلنا نسقط. ولكن إذا آمنا بالمسيح وتمسكنا به، فإن كل هجمات الشيطان لا تعني شيئًا. قال يسوع، "اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ" (يوحنا 24:5).

ليس لدينا ما نخافه في هذه الحياة عندما ننتمي للمسيح. بالنسبة لنا، الموت يعني في الواقع الحياة. يعني الموت أن نعود إلى البيت وأن نكون مع الآب بدلاً من الانفصال عن الله.

  1. Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Job, p. 71; available at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf

  2. Constable, p. 71.

  3. Constable, p.72

  4. Warren Wiersbe, The Bible Expository Commentary: Wisdom and Poetry (Colorado Springs: David Cook, 2004) pp. 37–38.

  5. Wiersbe, p. 37.

  6. Wiersbe, p. 38.

  7. John B. Burns, “The Identity of Death’s First-Born (Job XVIII 13),” Vetus Testamentum 37:3 (July 1987), pp. 362–64; quoted in Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Job, p. 72; https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.

  8. Wiersbe, p. 38.

  9. Constable, pp. 71-72.

  10. Wiersbe, p. 38.

الأسئلة

  1. كيف أشار وصف أيوب لنفسه في سفر أيوب 17: 6 إلى المسيح (إشعياء 53: 3، 4؛ لوقا 32:18)؟ من هو صاحب الفضل في ضرب كل من أيوب والمسيح؟ (أيوب 6: 4؛ إشعياء 10:53)
  2. اعتقد بلدد أن أيوب يعتبره هو وصديقين آخرين "وحوشًا". وفقًا للأسفار المقدسة التالية، ماذا يعني ذلك في الواقع؟ أيوب 18: 3؛ مزمور 20:49؛ 57: 4؛ 22:73؛ الجامعة 18:3 وتيطس 12:1
  3. كما شارك بلدد في لاهوته عن الأشرار في سفر أيوب 18، ما هي عناصر الحقيقة التي تصطف مع الكتاب المقدس، وأين كان مخطئًا؟ (مزمور 11: 6؛ 10:37؛ 73؛ بطرس الأولى 2: 21–23؛ 17:3)
  4. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في سفر أيوب 17—18 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Job 18:21

“Indeed, such is the dwelling of the unjust man, who does not know God.”

عندما تحدث أيوب عن إحباطه وعجزه حول وضعه، استجاب صديقه بلدد للمرة الثانية. هذه المرة رد بالإنتقادات تجاه أيوب وكان ذلك تقريبا إلى حد الموت والدمار. حذر بلدد أيوب مما حدث للشرير الذي لا يعرف الله. لكن إليكم الحقيقة: أيوب عرف الله.

هل يمكنك أن تتخيل تلقي هذه الكلمات القاسية من صديق وأنت تمشي في أشد المعاناة والألم في حياتك؟ قد يبدو من النادر أن يكون لديك صديق مثل هذا. ومع ذلك، فإن العدو يتجول يوميًا، ساعيًا إلى إحداث دمار وموت مماثل لحياتك. يأتي ليسرق فرحتك ويفكك علاقاتك. حتى أنه يتحدث إليك بالكذب، مما يجعلك تشعر بالاكتئاب والعجز واليأس. ولكن ها هي الصفقة. لديك القوة بداخلك لوقف الأكاذيب. لقد ربح يسوع المعركة. تذكر، من خلال قوة الروح القدس، لديك كل ما تحتاجه للرد. خذ كل فكرة وقم بحفضها من خلال السيطرة على ما تعتقده عن نفسك وتؤمن بحقيقة الله. ارفع درع إيمانك. لا تسمح لنفسك بالوقوع في الفخاخ التي يضعها العدو في حياتك. امشي بالنصر لأن المعركة ملك للرب! لذا استمروا بإيمان كبير مؤمنين بوعود الله.

"إِنَّمَا تِلْكَ مَسَاكِنُ فَاعِلِي الشَّرِّ وَهَذَا مَقَامُ مَنْ لاَ يَعْرِفُ اللهَ".

— أيوب 21:18

المزيد من النصوص الكتابية

• تثنية 20: 4 — "لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ سَائِرٌ مَعَكُمْ لِيُحَارِبَ عَنْكُمْ أَعْدَاءَكُمْ لِيُخَلِّصَكُمْ".

• كورنثوس الثانية 10: 4–5 — "إِذْ أَسْلِحَةُ مُحَارَبَتِنَا لَيْسَتْ جَسَدِيَّةً، بَلْ قَادِرَةٌ بِاللَّهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ. هَادِمِينَ ظُنُوناً وَكُلَّ عُلْوٍ يَرْتَفِعُ ضِدَّ

مَعْرِفَةِ اللهِ، وَمُسْتَأْسِرِينَ كُلَّ فِكْرٍ إِلَى طَاعَةِ الْمَسِيحِ".

• يوحنا الأولى 5: 4 — "لأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ. وَهَذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي تَغْلِبُ الْعَالَمَ: إِيمَانُنَا".