Losing Hope

مقدمة

بالأمس، نظرنا إلى استجابة أيوب لصُوفَرُ التي تحولت إلى صلاة (أيوب 13). في الاصحاح 14، استمرت محادثة أيوب مع الله. يوضح كونستابل أن كلمات أيوب في الفصل 14 كانت "حقًا إجابته للحجة الرئيسية والعديد من العبارات المحددة التي أدلى بها جميع رفاقه الثلاثة حتى الآن".¹

تعاليم

أيوب 14: 1–6: واصل أيوب مناقشة قِصَرْ الحياة في أيوب 14: 1 وقال إنه "قَلِيلُ الأَيَّامِ وَشَبْعَانُ تَعَباً." ثم وصف أيوب الحياة بأنها زهرة ذابلة وظل عابر (الآية 2). طلب أيوب نعمة (آية 3) وتساءل عما إذا كان بإمكان أي شخص أن يخلق شيئًا نقيًا من شيء نجس بالفعل (الآية 4). لقد ولدنا جميعًا في حالة نجاسة، وكلنا خطاة (1 ملوك 46:8؛ مزمور 14: 1، 3؛ الجامعة 20:7؛ أشعياء 64: 5؛ رومية 10:3، 23). إن دم المسيح، وسيطنا، هو الوحيد الذي يمكنه تَحَمُّل هذا. بعد ذلك، وصف أيوب الإنسان بأنه مأجور وأيامه معدودة بالفعل (الآيات 5–6).

أيوب 14: 7–17: انتقل أيوب من قِصَرْ الحياة إلى نهائية الموت (الآيات 7–17). الشجرة المقطوعة لديها القدرة على النمو مرة أخرى ولن تموت (الآيات 7–9) (أشعياء 13:6). كان للشجرة أمل في الحياة أكثر من أيوب. كانت "البذرة المقدسة" لا تزال داخل جذع الشجرة.² هذه صورة نبوية تقود إلى يسوع. لكن الإنسان لم يكن لديه مثل هذا الأمل وكان أشبه بالمياه التي تبخرت تمامًا في التربة (الآيات 10–11). ذكر أيوب أنه عندما يستلقي الإنسان في الموت، لم يكن هناك ما يضمن أنه سيعيش مرة أخرى (الآية 12). ومع ذلك، طلب أيوب من الله أن يخفيه في الموت حتى ينتهي غضبه (آية 13). يقول ماك آرثر أن أيوب كان يطلب، بعد أن ينتهي غضب الله، "أن يُبعث للحياة مرة أخرى عندما يدعوه الله".³ تساءل أيوب عما إذا كانت القيامة ممكنة (الآية 14). اعتقد أيوب أنه إذا أعاده الله إلى الحياة، فيمكنه حينئذٍ أن يحسب أيام أيوب دون النظر إلى خطيئته، وأن الله سيغطي خطيئته (الآيات 15–17).

كان أيوب يسأل عما إذا كان يمكن للشخص أن يعيش مرة أخرى. قال كاتب المزمور إن الله لن يتخلى عنه في الهاوية (مزمور 16: 9–11) وأنه سيرى وجه الله عندما "يستيقظ" (مزمور 17: 15؛ أشعياء 19:26؛ دانيال 12: 2). كان أيوب يأمل أنه إذا مات، سيعيش مرة أخرى. أيوب 19: 25–26 يتكلم عن المُخَلِّصْ الموعود الذي يعطي رجاء في الموت. لله سلطان على حتمية الموت، وسيقف الجميع أمامه (أعمال الرسل 15:24؛ عبرانيين 27:9). إلى أي جانب سوف تسقط؟ جانب الخزي أم الحياة الأبدية؟ يتحدث العهد الجديد أيضًا عن قدرة الإنسان على الحياة مرة أخرى. وعد يسوع أن لعازر سيعيش مرة أخرى (يوحنا 11: 23–27). لا داعي للخوف من حتمية الموت لأن المسيح قد أبطله (تيموثاوس الثانية 10:1).

أيوب 14: 18–22: على الرغم من أن أيوب قد حافظ على رجائه في الله حتى هذه النقطة، إلا أن هذه الآيات الأخيرة تظهر غيابًا واضحًا للرجاء. يشرح ماك آرثر، "عاد أيوب لشكواه أمام الله، وعاد إلى حالة مزاجية ميؤوس منها، تحدث عن الموت على أنه أمر لا مفر منه ويسبب الفراق. كان حزينًا للغاية عند التفكير في الأمر."⁴ وصف أيوب فقدانه للأمل بأنه جبل منهار ومتداعٍ أو سيول من المياه التي جرفت التربة في أعقابها (الآيات 18–19). قال أيوب لله: "أَنْتَ تُبِيدُ رَجَاءَ الإِنْسَانِ. تَتَجَبَّرُ عَلَيْهِ أَبَداً فَيَذْهَبُ. تُشَوِّهُ وَجْهَهُ وَتَطْرُدُهُ" (الآيات 19–20). الأمل هو الشيء الوحيد الذي يمر بنا في الأوقات الصعبة والأصدقاء الذين لا يدعموننا. الرجاء هو السلاح الرئيسي ضد أي شيء نواجهه في الحياة (عبرانيين 19:6). يجب أن يرتبط رجاءنا بالمسيح نفسه. ويؤكد تعليق نيلسون على أن "مؤمن العهد القديم يعترف بأنه يرى القليل من الأدلة على حياة ما بعد الموت. هذه هي أهمية قيامة يسوع. يعدك، "لأني أحيا، ستحيا أيضًا".⁵ الإيمان بالمسيح يعني أننا متجذرون فيه كأملنا الحي (بطرس الأولى 1: 3). خَلُصَ أيوب إلى أنه بدون أمل، لن يجد الإنسان أي شرف فيما يحدث لحياته أو لحياة الآخرين (الآيات 21–22).

الختام

قال تشارلز ألين، "عندما تقول عن موقف أو شخص ما أنه ميؤوس منه، فأنت تغلق الباب في وجه الله." رجاءنا يأتي من الرب. "وَلْيَمْلَأْكُمْ إِلَهُ الرَّجَاءِ كُلَّ سُرُورٍ وَسَلاَمٍ فِي الإِيمَانِ لِتَزْدَادُوا فِي الرَّجَاءِ بِقُوَّةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ" (رومية 15: 13).

بغض النظر عما تمر به الآن، لديك هدف في المسيح، ويمكنك أن تجد رجائك فيه.