الأنبياء الكبار إرميا

Jeremiah's Letter To The Exiles

اكتشف يسوع بصفته: New Covenant Jeremiah 27-29 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 612 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

على الرغم من أن رسالة إرميا كانت محبطة، إلا أنه ظل مخلصًا للرسالة التي أعطاها له الله. قالها مرارًا لإسرائيل بشأن 70 عامًا من الأسر. تضمنت هذه الرسالة من الله أيضًا نبوءة تتعلق بجميع الأمم التي قامت بأشياء ضد إسرائيل—وستتم معاقبتهم أيضًا.

تعاليم

إرميا 27: كانت هناك إشارة في بداية الفصل 27 حول نير بابل. كل الأمم ستختبر هذا النير وتخضع. يذكر تعليق نيلسون أن "رسالة إرميا إلى صِدْقِيَّا كانت هي نفسها الرسالة إلى السفراء الأجانب (الآيات 4–11): إخضع لنَبُوخَذْنَصَّرَ والبابليين وستعيش أو تمرد على نَبُوخَذْنَصَّرَ—والله—وتموت".1

إرميا 28: تضَمَّنَ الإصحاح 28 قصة النبي الكذاب، حَنَنِيَّا، الذي ذكر أن مدة سبي اليهود ستكون سنتان فقط. كسر النير الذي كان يرتديه إرميا. ابتداء من الآية 12، تم استنكار حَنَنِيَّا. انكسر النير الخشبي، لكن الله تكلم من خلال إرميا وأخبر حَنَنِيَّا أن نير الخشب سيستبدل بنير من حديد. تنبأ إرميا أيضًا بموت حَنَنِيَّا، الذي حدث في غضون عام.

إرميا 29: 1–14: يوضح تعليق نيلسون، "تم نقل وثيقة مكتوبة من أورشليم إلى اليهود في بابل".2 كانت هناك ثلاث عمليات ترحيل: واحدة في 590 قبل الميلاد، وواحدة في أواخر 580، وآخرها في أوائل 580. بحلول وقت كتابة إرميا لهذه الوثائق، كان بعض اليهود في الأسر بالفعل. يقول ماك آرثر، "إرميا، بعد عام 597 قبل الميلاد بقليل. دَوَّنَ ترحيل العديد من أبناء البلد (الآية 2) لتعزيتهم في المنفى".3 من صياغة رسالة إرميا، إما أن بعض الشيوخ قد فقدوا أو مات بعضهم في هذه العملية.

كان إرميا يكتب رسالة تعزية وتشجيع. كُتبت الرسالة الأولى، الآيات من 1–14، إلى المنفيين لتشجيعهم على أن يكونوا شهودًا للبابليين. يكتب ويرسبي: "إن الشعب اليهودي، الذي تحكمه شرائع خاصة تتعلق بالأشياء النظيفة وغير النظيفة، سيجدون صعوبة في التكيف مع مجتمع وثني. أرادهم إرميا أن يكونوا شهودًا صالحين للوثنيين البابليين، وأرادهم أيضًا أن يكونوا يهودًا صالحين على الرغم من فصلهم عن هيكلهم وخدماته. . . لقد وجه نفسه إلى احتياجات ثلاثة أنواع من الناس. أولئك الذين ليس لديهم أمل (الآيات 4–6)، والذين لديهم آمال كاذبة (6–9)، والذين لديهم رجاء حقيقي (الآيات 10–14)".4

بما أن المنفيين كانوا في السبي بالفعل، لم يعد إرميا يتنبأ. في هذا الوقت، أمر الأسرى. أراد الله لليهود أن يبنوا البيوت، ويزرعوا البساتين، ويتزوجوا، وينجبوا أبناء وبنات حتى لا ينقصوا. على الرغم من أنهم كانوا في الأسر، أراد الله لهم أن يقبلوا أن هذا الوضع كان منه. لقد أرادهم أن يستغلوا الموقف بأفضل شكل وأن يتبنوا العملية التي كان الله يعمل من خلالها. أراد الله أن يسعى اليهود إلى رفاهية المدينة التي أقامهم فيها، وتوقع منهم الصلاة من أجل المدينة. كان إرميا 29 درسًا للجميع لاحتضان المكان الذي وضعهم فيه الله. يوضح ويرسبي: "كان المنفيون صانعي سلام وليسوا مثيري شغب، وكان عليهم الصلاة بإخلاص من أجل أعدائهم (متى 5: 43–48؛ تيموثاوس الأولى 2: 1–3؛ تيطس 3: 1–2)".5 سيتم استعادة اليهود في النهاية. كان الله هو الإله الذي أوفى بوعوده وحفظها. أراد الله أن يختبر اليهود عجائبه وكماله.

كانت الآية 11 لشعب الله الذين كانوا في الأسر وكانت رسالة رجاء. في الآية 12، ذكّر إرميا اليهود أن الله سيستمع عندما يصلون. كان اليهود بحاجة فقط للبحث عن الله. كان أسرهم بمثابة شكل من أشكال الانضباط.

أشار ويرسبي، "بحسب إرميا 14:29، فإن الوعود تتجاوز اليهود الأسرى في بابل وتشمل كل إسرائيل في جميع أنحاء العالم. كان إرميا يتطلع إلى نهاية العصر الذي سيتم فيه إعادة تجميع إسرائيل لملاقاة المسيح ودخول مملكتهم (إشعياء 10: 20—12: 6)".6

إرميا 29: 15-23: يشير ويرسبي إلى أنه في الآيات 15–23، "كان الأنبياء الكذبة في بابل يعطون الشعب آمالًا كاذبة فيما يتعلق بأورشليم ويهوذا، وعادت هذه الكلمة إلى إرميا".7 نادى إرميا اثنين من الأنبياء بالاسم وذكر أنهما سيسلمان إلى نَبُوخَذْنَصَّرَ لقتلهما.

إرميا 29: 24–29: تضمنت هذه الآيات رسالة إلى شَمَعْيَا كاهن الهيكل الذي أشار إلى إرميا بأنه مجنون وسأل لماذا لم يسجنه الناس.

إرميا 29: 30–32: تم تضمين الرسالة الأخيرة في هذا الإصحاح من إرميا في الآيات 30–32. يقول ويرسبي: "كان لِشَمَعْيَا أتباع في بابل، حذر إرميا المنفيين من أن الرجل متمرد على الله وأن الرب لم يرسله ولم يبلغه بأي رسالة. سيُحكم على شَمَعْيَا بسبب خطاياه بموته بدون أطفال في بابل، ولن يرى موطنه مرة أخرى".8

الختام

لم تكن رسالة إرميا لإسرائيل مريحة. مع أن إرميا أعلن الدينونة، فقد وعد الله أيضًا بإعادة شعبه إلى الأرض.

  1. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 918.

  2. Nelsons Commentary, p. 919.

  3. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 866.

  4. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 1989), p. 119, 120.

  5. Wiersbe, p. 120

  6. Wiersbe, p. 120.

  7. Wiersbe, p. 120.

  8. Wiersbe, p. 120.

الأسئلة

  1. ماذا قال الله لإرميا أن يفعل في إرميا 27: 2؟ ولماذا فعل هذا (إرميا 11:27)
  2. من كسر نير عنق إرميا؟ هل سُر الرب بهذا الفعل؟ لما و لما لا؟
  3. في إرميا 29: 11–14، بماذا وعد الله الشعب إذا دعوه وصلوا وطلبوا وجهه؟ هل تعتقد أن هذا الوعد صحيح بالنسبة لك أيضًا؟ كيف رأيت هذا يتحقق في حياتك؟ برأيك، كيف تعتقد أن إرميا كان عليه أن يمر بهذه الأوقات الصعبة القادمة إلى شعب الله؟ (إشعياء 63: 7؛ إرميا 24:9؛ 15:16)
  4. اذكر بعض الأشياء الأخرى التي قالها الرب في رسالة إرميا إلى الأسرى، سواء كانت جيدة أو سيئة؟
  5. يقول إرميا 23:29، "وَأَنَا الْعَارِفُ وَالشَّاهِدُ." ما الذي كان يشير إليه وماذا يقول هذا عما تفعله في "السر" اليوم؟ (العدد 23:32)
  6. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في إرميا 27—29 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Jeremiah 29:11–14a

“‘For I know the plans I have for you’—this is the LORD’s declaration—‘plans for your welfare, not for disaster, to give you a future and a hope. You will call to Me and come and pray to Me, and I will listen to you. You will seek Me and find Me when you search for Me with all your heart. I will be found by you’—this is the LORD’s declaration.”

نفى الله شعبه. كانوا يعيشون بعض الأيام المظلمة للغاية وغير المرغوب فيها. ومع ذلك، استمر النبي إرميا في الحديث في حياتهم. شجعهم على العيش في المكان الذي أرسلهم إليه الرب. أخبرهم ألا يكونوا مكتوفي الأيدي في هذه الفترة الصعبة والمظلمة. وبدلاً من ذلك، عليهم أن يبنوا المنازل، ويزرعوا الحدائق، بل ويتزوجوا وينجبوا عائلات. أكد إرميا أنه حتى في هذه الفترة غير المرغوب فيها من السبي والنفي، لا يزال بإمكان الناس العيش لأن الله كان لديه خطط من أجلهم. شجع إرميا الناس على الصلاة والسعي لتحقيق رفاهية المدينة. إذا طلبوا الرب، فسيعثرون عليه.

قد تكون في موسم غير مرغوب فيه أو غير متوقع أو غير معروف. وقد تتساءل: ماذا أفعل هنا؟ هذا صعب، هذا غير مرغوب فيه، وهذا شعور مثل الأسر. حتى في هذه الفترة المظلمة والصعبة، استمر في العيش. ارفع عينيك عن نفسك. اطلب الرب وملكوته. لا تقلق. ازرع البذور، واسكب في تلك البذور، وانتهز اليوم! اليوم، اتخذ الخطوة الأولى واطلب الرب. لماذا؟ لأنه يفي بوعوده، وقد وعد—سوف تجده.

'''لأَنِّي عَرَفْتُ الأَفْكَارَ الَّتِي أَنَا مُفْتَكِرٌ بِهَا عَنْكُمْ'—يَقُولُ الرَّبُّ—أَفْكَارَ سَلاَمٍ لاَ شَرٍّ لأُعْطِيَكُمْ آخِرَةً وَرَجَاءً. فَتَدْعُونَنِي وَتَذْهَبُونَ وَتُصَلُّونَ إِلَيَّ فَأَسْمَعُ لَكُمْ. وَتَطْلُبُونَنِي فَتَجِدُونَنِي إِذْ تَطْلُبُونَنِي بِكُلِّ قَلْبِكُمْ. فَأُوجَدُ لَكُمْ—يَقُولُ الرَّبُّ".

— إرميا 29: 11–14

المزيد من النصوص الكتابية

• الأمثال 17:8 — "أَنَا أُحِبُّ الَّذِينَ يُحِبُّونَنِي وَالَّذِينَ يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ يَجِدُونَنِي".

• إرميا 29: 5–7 — "اِبْنُوا بُيُوتاً وَاسْكُنُوا وَاغْرِسُوا جَنَّاتٍ وَكُلُوا ثَمَرَهَا. خُذُوا نِسَاءً وَلِدُوا بَنِينَ وَبَنَاتٍ وَخُذُوا لِبَنِيكُمْ نِسَاءً وَأَعْطُوا بَنَاتِكُمْ لِرِجَالٍ

فَيَلِدْنَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ وَاكْثُرُوا هُنَاكَ وَلاَ تَقِلُّوا. وَاطْلُبُوا سَلاَمَ الْمَدِينَةِ الَّتِي سَبَيْتُكُمْ إِلَيْهَا وَصَلُّوا لأَجْلِهَا إِلَى الرَّبِّ لأَنَّهُ بِسَلاَمِهَا يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ".

• متى 6: 33–34 — "لَكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللَّهِ وَبِرَّهُ وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي ايَوْمَ شَرُّهُ".