الأنبياء الكبار إرميا

Exile, Wrath, And Judgement

اكتشف يسوع بصفته: New Covenant Jeremiah 24-26 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 611 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

في الأنبياء الأربعة الكبار (إشعياء، إرميا، حزقيال، دانيال)، كانت هناك دائمًا تصريحات حول الخلاص. على الرغم من كل أخطائهم وأفعالهم الخاطئة، كانت إسرائيل لا تزال الغصن الصالح لداود. تدخل الله لكي تحصل أمة إسرائيل على حريتهم.

تعاليم

إرميا 24: 1-14: في هذا الفصل، تنبأ إرميا أن الشعب ذاهب إلى بابل. يوضح ويرسبي: "في عام 597 قبل الميلاد، قام البابليون بترحيل الملك يَهُويَاقِيمَ (يُدعى أيضًا يَكُنْيَا أو كُنْيَاهُو) جنبًا إلى جنب مع العديد من النبلاء والمواطنين الرئيسيين، ولم يتركوا سوى الفقراء للعمل في الأرض (الملوك الثاني 24: 14–16). كانت بداية النهاية ليهوذا، ولا شك في أن إرميا كان متضايقًا للغاية".1

أظهر الرب لإرميا صورة سِلاَل من التين وسأل عما رآه إرميا. أجاب إرميا أنه رأى سلالاً من التين—تيناً جيداً وتيناً رديئاً. كان التين الفاسد سيئًا للغاية لدرجة أنه لم يكن صالحًا للأكل. مَثَّلَ التين الجيد بقية إسرائيل التي ستطيع الرب. أخبر الله إرميا أنه بينما سيرسل البقية بعيدًا، فإنه سيستمر في مراقبتهم وسيعيدهم في النهاية إلى الأرض. وعد الله بردهم وبناءهم وعدم اقتلاعهم. سيكونون شعب الله والله ربهم. سيعطيهم الله قلباً ليعرفوه. كانت هذه عقلية العهد الجديد.

واعتبر صدقيا ملك يهوذا وعبادته وبقية يهوذا الذين لم يتبعوا الرب سلة التين الرديء. سيرفض الرب التين الرديء. لقد مثلوا صورة كارثة لجميع الأمم. تمثل صورة التين، الـ 12 سبط لإسرائيل. كان السيف والمجاعة والوباء سيُستخدم ضد الأمم التي لا تطيع الرب أو تتبعه.

يقول ويرسبي، "كان إرميا يخدم لمدة 23 عامًا عندما أبلغ الرسائل المدوَّنَة في الإصحاحان 25 و 26 (25: 3؛ 26: 1). دُعي للخدمة النبوية عام 626 قبل الميلاد. (1: 2) واستمر في الخدمة بعد سقوط أورشليم في 587 قبل الميلاد، لمدة تزيد عن 40 عامًا".2 قال إرميا لشعب يهوذا وأورشليم أنه حتى بعد تلك السنوات الـ 23، لم يستمعوا أو يطيعوا. كان يكرز بالتوبة والدينونة كل يوم. وذَكَّرَهم أن الله قد أرسل عدة أنبياء ولم يُسمع أي منهم.

في الآية 5، استمر إرميا في تكرار رسالته وتشجيع الناس على عدم إثارة غضب الله من خلال عبادة الأصنام. عند هذه النقطة، سارت رسالة إرميا في اتجاهين. كانت إحداها رسالة دينونة لليهود، والأخرى للأمم. سوف يستخدم الله البابليين كوكلاء له.

يشرح ويرسبي الإشارة في الآية 9 عن نَبُوخَذْنَصَّرَ: "لم يكن نَبُوخَذْنَصَّرَ مؤمنًا بإله إسرائيل الحقيقي، ولكن في فتوحاته كان يحقق مشيئة الله (51: 20–23)".3 يوضح تعليق نيلسون، "نَبُوخَذْنَصَّرَ . . . عبدي: لا تعني هذه العبارة أن الملك البابلي عبد إله إسرائيل، ببساطة تم استخدمه من قبل الله لتحقيق مقاصده (كما في حالة كورش، الذي سمي بـ "ممسوح" الرب في إشعياء 45: 1)".4 استخدم الله الملك الوثني ليحقق مشيئته.

في الآية 11، تم توجيه بيان "كُلُّ هَذِهِ الأَرْضِ" إلى كل من يهوذا وإسرائيل. استمر السبي البابلي 70 سنة. يقول تعليق نيلسون، "إنه يشير إلى الفترة ما بين تدمير الهيكل الأول (586 قبل الميلاد) وبناء الهيكل الثاني (520–515 قبل الميلاد)، أو حوالي 66 إلى 72 عامًا. من الأفضل النظر إلى عبارة '70 سنة على أنها فترة تقريبية للسبي البابلي. إنه رقم يحتوي على عناصر فعالة: عشرة سبعات. وهو أيضًا رقم لفت انتباه دانيال في الأسر (دانيال 9: 2)".5 كان جزء من سبب دخول إسرائيل في السبي لمدة 70 عامًا هو منح الأرض راحة. كان الله يضع بني إسرائيل في الأسر ويستعيد الأرض.

بحلول الآية 12، كان إرميا يتنبأ أنه في نهاية السبعين عامًا، سينتهي الله من استخدام الكلدانيين، شعب بابل، وسيجعل أرضهم خرابًا إلى الأبد. سيتم إدانتهم بسبب معاملتهم الفاسدة وغير الأخلاقية للناس.

بعد أن تخاطب الآيات 1–14 اليهود و70 عامًا من السَّبي، تحول إرميا إلى الوثنيين (الآيات 15–38). تم استخدام ثماني صور لوصف كيف سيختبر الوثنيون دينونة الله: كأس السَّخَطِ، والأسد الزَّائِر، ومِعْصَرة الخمر، والخُصُومَة، والعاصفة، والرفض، والفخار المكسور، والقطيع المذبوح. كل من هذه الصور كانت مثالا على الدينونة. تكرر الصور تدمير كل تلك الأمم التي أخطأت في حق الله.

الختام

في الفصل 26، دعا إرميا اليهود مرة أخرى إلى التوبة في الهيكل. يبدو أنه بعد 23 عامًا، أصبح إرميا أكثر ثقة في دعوته كنبي. في نبوته، قال إرميا لليهود إنهم سيبقون في الأسر لمدة 70 عامًا وبعد ذلك سيعيدهم الله إلى أرضهم، لذلك سيكون هناك أمل. كان الحكم على الوثنيين نهائيًا.

  1. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 1989), p. 114.

  2. Wiersbe, p. 115.

  3. Wiersbe, p. 115.

  4. Nelson’s Commentary, p. 914.

  5. Nelson’s Commentary, p. 914.

الأسئلة

  1. في إرميا 24: 2–10، من الذي يمثل التين الجيد (إرميا 29: 4–10؛ حزقيال 11: 14–17)؟ ماذا عن التين الفاسد؟ (1 ملوك 9: 7؛ مزمور 44: 12–14)
  2. في إرميا 25: 3، ذكر إرميا أنه كان يتكلم بكلمة الرب للشعب لمدة 23 عامًا، لكنهم ما زالوا لا يسمعون. كيف كان هذا سيجعلك تشعر؟ هل ستستمر كما فعل إرميا؟ بينما تشارك إيمانك، كيف ترد عندما يرفضك الناس؟
  3. كيف أنقذ ميخا النبي حياة إرميا بطريقة غير مباشرة (إرميا 26: 16–19)
  4. أي نبي آخر مذكور في إرميا 26 وليس سفرا في الكتاب المقدس؟ ماذا حدث لهذا النبي؟
  5. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في إرميا 24—26 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Jeremiah 25:3–4

“From the thirteenth year of Josiah son of Amon, king of Judah, until this very day—23 years—the word of the LORD has come to me, and I have spoken to you time and time again, but you have not obeyed. The LORD sent all His servants the prophets to you time and time again, but you have not obeyed or even paid attention.”

لمدة ثلاثة وعشرين عامًا تحدث إرميا بكلمات نبوية من الرب تلتقي في موضوع مشترك: الدينونة، والدمار، والسَّبي كانوا جميعًا يأتون إلى الأمم التي لن تطيع الله. لكن الناس ببساطة لم يستمعوا. بسبب عصيانهم، سيأتي الرب كأسد زَائِرٍ، ومعصرة خمر، وملجأ، وقطع فخار مكسورة، خُصُومَة، وكأس السَّخَطِ، وقطيع مذبوح. حتى أن الله أزال الفرح والبهجة. لو كانوا فقط عادوا إليه وأطاعوه.

نفس الحقيقة لك اليوم—تقبل الرب وأطيع كلامه. هذا كل ما يطلبه الرب عندما تتبعه. ربما تصنع الأعذار وتقول: "أوه، سأتبع يسوع عندما يكون لدي أطفال، أو عندما ينتقل أطفالي، أو عندما تكون أحوالي المالية ثابتة، أو عندما أشعر بتحسن تجاه نفسي". تمضي الحياة. قف. فقط توقف. أطع يسوع اليوم. قد يبدو من الصعب أن ترجع بالسفينة التي كنت تبحر بها، ولكن عندما تتحول إلى يسوع، فإن نعمته ستوجهك. سوف تساعدك قوته. سوف يريحك حبه. لذا استدر. استدر وأطيع كلام الله اليوم. قال يسوع أن أعظم وصية هي أن تحبه من كل قلبك.

"مِنَ السَّنَةِ الثَّالِثَةِ عَشَرَةَ لِيُوشِيَّا بْنِ آمُونَ مَلِكِ يَهُوذَا إِلَى هَذَا الْيَوْمِ هَذِهِ—الثَّلاَثِ وَالْعِشْرِينَ سَنَةً— صَارَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَيَّ فَكَلَّمْتُكُمْ مُبَكِّراً وَمُكَلِّماً فَلَمْ تَسْمَعُوا. وَقَدْ أَرْسَلَ الرَّبُّ إِلَيْكُمْ كُلَّ عَبِيدِهِ الأَنْبِيَاءِ مُبَكِّراً وَمُرْسِلاً فَلَمْ تَسْمَعُوا وَلَمْ تَمِيلُوا أُذُنَكُمْ لِلسَّمْعِ".

— إرميا 25: 3–4

المزيد من النصوص الكتابية

• تثنية 28: 1–2 — "وَإِنْ سَمِعْتَ سَمْعاً لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْرِصَ أَنْ تَعْمَل بِجَمِيعِ وَصَايَاهُ التِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا اليَوْمَ يَجْعَلُكَ الرَّبُّ إِلهُكَ

مُسْتَعْلِياً عَلى جَمِيعِ قَبَائِلِ الأَرْضِ. وَتَأْتِي عَليْكَ جَمِيعُ هَذِهِ البَرَكَاتِ وَتُدْرِكُكَ إِذَا سَمِعْتَ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ".

• إرميا 25: 8، 10–11 — "لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكُمْ لَمْ تَسْمَعُوا لِكَلاَمِي. . . وَأُبِيدُ مِنْهُمْ صَوْتَ الطَّرَبِ وَصَوْتَ الْفَرَحِ—صَوْتَ

الْعَرِيسِ وَصَوْتَ الْعَرُوسِ صَوْتَ الأَرْحِيَةِ وَنُورَ السِّرَاجِ. وَتَصِيرُ كُلُّ هَذِهِ الأَرْضِ خَرَاباً وَدَهَشاً وَتَخْدِمُ هَذِهِ الشُّعُوبُ مَلِكَ بَابِلَ سَبْعِينَ سَنَةً".

• مرقس 30:12 — "وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ".