الأنبياء الكبار إشعياء

Judgment Against Egypt

اكتشف يسوع بصفته: Immanuel Isaiah 19-20 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 582 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

من أصل 66 إصحاحًا في إشعياء، كان أول 39 إصحاحًا عن الدينونة وآخر 27 إصحاحًا عن الراحة والفداء. تقارن هذه الصورة مع 39 سفراً في العهد القديم و 27 سفراً من العهد الجديد، مع دينونة العهد القديم ومجيء المسيح ليفتدينا في العهد الجديد. في الإصحاحات الـ 12 الأولى من سفر إشعياء، توجد نبوءات بخصوص يهوذا وأورشليم، وتقع يهوذا في المملكة الجنوبية، أما المملكة الشمالية فهي مكونة من الأسباط العشر الأخرى. بينما بلغ بعض الأنبياء (الصغار) الآخرين برسالتهم إلى المملكة الشمالية، كانت رسالة إشعياء إلى المملكة الجنوبية. تشتمل الإصحاحات من 13-23 على نبوءات أو ويلات ضد الأمم التي تعاملت مع يهوذا. بالأمس كانت إثيوبيا وكوش. اليوم، يتضمن الفصل 19 وحيًا ضد مصر بسبب دورها ضد يهوذا. في الآيات الخمس عشرة الأولى، كانت الدينونة قادمة على مصر. وفقًا لويلبر سميث، فإن إشعياء 19 "يحتوي على أهم كلام نبوي يتعلق بمصر في كل العهد القديم. . . لأن إشعياء يعلن أن الأعداء الثلاثة—مصر وإسرائيل وأشُّور (العراق حاليا)—سوف يتحدون يومًا ما في عبادة الرب والمشاركة في بركته!"1

تعاليم

إشعياء 19: 1-4: تذكرنا صورة الرب راكبًا على سحابة سريعة بكلمتنا لهذا السفر: عمانوئيل، والتي تعني "الله معنا". يصف متى 64:26 أيضًا مجيء يسوع على سحاب السماء. مرة أخرى، يتركنا إشعياء نتساءل عما إذا كانت هذه نبوءة لشيء سيحدث "الآن" أو "ذلك الحين". هل كان يتحدث عن مجيء يسوع الأول أم مجيئه الثاني؟ كان الحكم قادمًا، ومصر ترتجف خوفًا. كما أن المصريون سيقاتلون بعضهم البعض. كتب وارن ويرسبي: "إن مقاطعات مصر الـ 42، المسماة "نُومْ"، ستُلقى في حالة من الفوضى وتبدأ في محاربة بعضها البعض".2 على الرغم من أن مصر ستبدأ في البحث عن الأصنام ورجال الأرواح، إلا أن الله سوف يسلمهم إلى الحكام القاسيين (الآيات 3-4) وفقًا لتعليق نيلسون، "أدى فشل العديد من الآلهات المصرية إلى الفوضى".3 تمامًا كما تعامل الإسرائيليون مع مصر على أنها سيد قاسٍ، فإن مصر ستخضع لسيد قاسٍ.

إشعياء 19: 5-10: يشير تعليق نيلسون أيضًا إلى أن "فشل النيل [أدى] إلى الانهيار الاقتصادي".4 كان اقتصاد مصر كله قائمًا على نهر النيل، لذلك عندما جف النهر (الآيات 5-7)، دُمِّر الاقتصاد: كان الصيادون يَئِنُّونَ (الآية 8)؛ سوف يُخزى أولئك الذين يعملون الْكَتَّانَ (الآية 9)؛ والنساجون والعاملين بأجر سيصبحون محبطين (الآية 10). بدون فضل النهر، لن يكون للناس ما يفعلونه لكسب لقمة العيش. سيتأثر الجميع في مصر، من المُلَّاك إلى أصحاب الأجر.

إشعياء 19: 11-15: اعتمد المصريون على حكمتهم وبصيرتهم وفكرهم. لكن لم يستطع أي من حكمائهم شرح ما كان يحدث لهم. يقول تعليق نيلسون، "أدى فشل حكمتهم القديمة والمتبجحة إلى هزيمة ميؤوس منها".5 لم يعد بإمكان المصريين الاعتماد على إستراتيجيتهم وبصيرتهم التي هي من صنع الإنسان. سيتم تدمير الأنظمة السياسية والاقتصادية. وأضاف ويرسبي أن النظم الدينية والحكمة قد دمرت. فشلت حكمة وذكاء مستشاري مصر أمام دينونة الله. في مرقس 6: 2، كانت حكمة القادة الدينيين باهتة مقارنة بتعليم يسوع في المجمع، "وَكَثِيرُونَ إِذْ سَمِعُوا بُهِتُوا قَائِلِينَ: 'مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ؟ وَمَا هَذِهِ الْحِكْمَةُ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ حَتَّى تَجْرِيَ عَلَى يَدَيْهِ قُوَّاتٌ مِثْلُ هَذِهِ؟"

إشعياء 19: 16-25: "فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ" (الآية 16)، مذكورة عدة مرات مختلفة (الآيات 18، 19، 23، 24). يقول إشعياء خمس مرات مختلفة "فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ" سيحدث شيء ما. أشار ويرسبي إلى أن "مصر ستخشى إسرائيل (الآيات 16-17)".6 عندئذ تخشى الدولة المصرية التي كانت مهيمنة ذات يوم من إسرائيل.

مصر فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ "تَتَكَلَّمُ بِلُغَةِ كَنْعَانَ" (الآية 18). سوف تتحول مصر في الواقع إلى عبادة الرب بالعبرية. ستقيم مصر مذبحا وعمودا للرب (الآية 19). يشير المذبح والعمود إلى إبراهيم ويعقوب. في التكوين 12: 8، بنى إبراهيم مذبحًا للرب في بيت إيل. في التكوين 22:28، وضع يعقوب حجرًا أو علامة ليكون بيت الله وتعهد بأن يقدم لله عُشر كل ما أعطاه الله له. "فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ" (آية 19)، المصريون سوف "يبايعون الرب".7 عندما تصرخ مصر إلى الله، سوف يسمعهم ويشفيهم (الآيات 20-22).

في نبوته ضد مصر، اتخذ إشعياء نقلةً جذرية من قوله إن الدينونة قادمة إلى مصر إلى القول إن مصر ستخشى إسرائيل وتتحول إلى عبادة الإله الحقيقي. بما أن المسلمين يعيشون في مصر، فإن هذه الصورة هي إحياء جذري مع تحول المسلمين إلى يسوع—إلى المسيح. عندما يأتي المسيح ويؤسس ملكوته المسياني على الأرض، ستحدث هذه الأشياء. لذا فإن هذه النبوءة لا تشير إلى المجيء الأول ليسوع (وقت موته ودفنه وقيامته)، بل إلى مجيئه الثاني، عندما يؤسس ملكوته بشكل دائم.

"فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ" (الآية 23)، سوف تَتَعَبَّد مصر مع أشُّور. علاوة على ذلك، "فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ" (الآية 24)، ستشكل إسرائيل ومصر وأشُّور تحالفًا ثلاثيًا وسيباركهم الله جميعًا. ستكون هناك وحدة بين العديد من البلدان والمجموعات الشعبية. وفقًا لتعليق نيلسون، فإن هذا يعني إزالة الاغتراب والانفصال بين الدول.8

"فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ" تخشى مصر إسرائيل. ستتحول مصر وتعبد الإله الحقيقي وتتحدث بلغة كنعان (العبرية). ستكون مصر وأشُّور وإسرائيل نعمة للدول الأخرى.9 يبدأ التكوين 12: 3 في أن يؤتي ثماره، حيث وعد الله أن يبارك الأمم من خلال إسرائيل.

إشعياء 20: 1-6: قال إشعياء للتو أن هذه البلدان الثلاثة ستكون نعمة للأمة (إشعياء 19: 24-25). ولكن الآن كرر إشعياء ما قاله للتو في سفر إشعياء 19: 1-15. وحذر إشعياء يهوذا، محاولًا لفت انتباههم، ليقول إن كل الأمل الذي كان لديهم في مصر وكوش (إثيوبيا) خلال فترة المملكة الجنوبية لن يساعدهم. وبدلاً من ذلك، ستعاني تلك البلدان من الدينونة والفوضى والانهيار الاقتصادي والهزيمة اليائسة. حث إشعياء يهوذا على عدم وضع رجائهم في الإنسان. كدليل مرئي، تجول إشعياء عارياً وحافي القدمين لمدة ثلاث سنوات لإظهار عجز تلك التحالفات التي صنعها الإنسان. حذر إشعياء يهوذا من أن حلفاءهم محكوم عليهم بالسقوط. الطريقة الوحيدة التي صدق بها شعب يهوذا غليظ الرأس هذه الرسالة هي أن إشعياء تجول عارياً لمدة ثلاث سنوات لإثبات وجهة نظره. كان إشعياء نبيًا متطرفًا أراد جذب انتباه شعبه.

الختام

إشعياء 13-23 يحتوي على نبوءات ضد الأمم. لكن في درس اليوم، رأينا أنه على الرغم من الحكم على الأمم، إلا أن مصر على وجه التحديد ستُنقذ وتبارك. لكن إشعياء حذر يهوذا من الإعتماد على حلفائهم لأنهم على وشك السقوط.

  1. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: Old Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 2002), p. 1167.

  2. Wiersbe, p. 1167.

  3. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 828.

  4. Nelson’s Commentary, p. 828.

  5. Nelson’s Commentary, p. 828.

  6. Wiersbe, p. 1167.

  7. Nelson’s Commentary, p. 828.

  8. Nelson’s Commentary, p. 828.

  9. Wiersbe, p. 1167.

الأسئلة

  1. برأيك، ما الذي يتحدث عنه إشعياء 19: 1-2 ومتى ذلك؟ في أي مكان آخر في الكتاب المقدس يوصف يسوع بأنه راكب على سحابة؟ (خروج 1:24؛ أعمال الرسل 1: 9؛ رؤيا 14:14)
  2. لماذا تعتقد أن الله اختار أن يحارب الناس بعضهم البعض ويلجأوا إلى الأصنام وَالْعَرَّافِينَ، كما هو مذكور في إشعياء 19: 2-3؟ في أي مكان آخر في الكتاب المقدس ترى أن الله يفعل شيئًا مشابهًا (رومية 1: 24-32)؟ كيف يساعدك هذا في الإجابة على الجزء الأول من هذا السؤال؟
  3. هل ترى أن إشعياء 19 يتحقق اليوم؟ كيف وأين؟
  4. هل أنت على استعداد لعمل ما فعله إشعياء في إشعياء 20: 2-3؟ وفقا لبقية إشعياء 20، لماذا فعل إشعياء هذا؟
  5. ماذا أبرز لك الروح القدس في إشعياء 19—20 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Isaiah 20:2-3

“During that time the LORD had spoken through Isaiah son of Amoz, saying, ‘Go, take off your sackcloth and remove the sandals from your feet,’ and he did so, going naked and barefoot—the LORD said, ‘As My servant Isaiah has gone naked and barefoot three years as a sign and omen against Egypt and Cush.’”

كان الرب بحاجة إلى لفت انتباه مصر مرة أخرى—لتذكير الناس بالثقة في الله وحده. مرة أخرى، دعا الله النبي إشعياء وأعطاه تعليمات واضحة: اذهب عريانًا وحافي القدمين لمدة ثلاث سنوات كرمز للعار والحاجة في مصر. لقد أطاع إشعياء الرب بشكل جذري عندما ذهب عريانًا وحافي القدمين من أجل أن يلجأ الآخرون إلى الرب.

مثل إشعياء، يدعوك الرب إلى الطاعة الجذرية. هذا يعني غالبًا أن تضع جانبًا جدول أعمالك، أو كبريائك، أو حتى حياتك بأكملها. قال يسوع لاتباعه يجب أن تنكروا أنفسكم وتحملوا صليبكم. هل هناك شيء جذري وضعه الرب على قلبك لتقوم به من أجل الإنجيل؟ جمع النبي يشوع الناس للتجول حول أسوار أريحا لمدة ستة أيام، ثم في اليوم السابع، صرخوا بقوة. تمامًا كما وعد الله، انهارت أسوار المدينة بعد طاعتهم. ربما تشعر أن الرب يطلب منك الصلاة في منزلك، اسعى إلى الصلح والتسامح، أو الصيام عن الغداء في المكتب لمدة شهر، أو التخلي عن منزلك أو حتى وظيفتك. لا تتجاهل ما يدور في قلبك. عندما تسير في هذه الطاعة المتطرفة مثل إشعياء، يمكن أن تعزز التغيير في حياة شخص ما، أو حتى في بلد بأكمله. لا تفوت ما يريد الرب أن يفعله فيك ومن خلالك!

"فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ قَالَ الرَّبُّ عَنْ يَدِ إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ: 'اذْهَبْ وَحُلَّ الْمِسْحَ عَنْ حَقَوَيْكَ وَاخْلَعْ حِذَاءَكَ عَنْ رِجْلَيْكَ. فَفَعَلَ هَكَذَا وَمَشَى مُعَرًّى وَحَافِياً—فَقَالَ الرَّبُّ: 'كَمَا مَشَى عَبْدِي إِشَعْيَاءُ مُعَرًّى وَحَافِياً ثَلاَثَ سِنِينٍ آيَةً وَأُعْجُوبَةً عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُوشَ'''.

— إشعياء 20: 2-3

المزيد من النصوص الكتابية

• يشوع 6: 2-5 — "فَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: 'انْظُرْ. قَدْ دَفَعْتُ بِيَدِكَ أَرِيحَا وَمَلِكَهَا جَبَابِرَةَ الْبَأْسِ. تَدُورُونَ دَائِرَةَ الْمَدِينَةِ, جَمِيعُ رِجَالِ الْحَرْبِ. حَوْلَ

الْمَدِينَةِ مَرَّةً وَاحِدَةً. هَكَذَا تَفْعَلُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ. وَسَبْعَةُ كَهَنَةٍ يَحْمِلُونَ أَبْوَاقَ الْهُتَافِ السَّبْعَةَ أَمَامَ التَّابُوتِ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ تَدُورُونَ دَائِرَةَ الْمَدِينَةِ

سَبْعَ مَرَّاتٍ, وَالْكَهَنَةُ يَضْرِبُونَ بِالأَبْوَاقِ. وَيَكُونُ عِنْدَ امْتِدَادِ صَوْتِ قَرْنِ الْهُتَافِ عِنْدَ اسْتِمَاعِكُمْ صَوْتَ الْبُوقِ, أَنَّ جَمِيعَ الشَّعْبِ يَهْتِفُ هُتَافاً

عَظِيماً, فَيَسْقُطُ سُورُ الْمَدِينَةِ فِي مَكَانِهِ, وَيَصْعَدُ الشَّعْبُ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ وَجْهِهِ'''.

• متى 24:16 — "حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ: 'إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي'''.

• يوحنا الثانية 1: 6 — "وَهَذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ، أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ، كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا".