The Oracle Of The Coming Judgment Of Jerusalem

مقدمة

بالأمس، درسنا كيف كان إشعياء يحاول جاهدًا إيصال رسالته إلى المملكة الجنوبية لدرجة أنه كان يتجول بلا ملابس لمدة ثلاث سنوات. لا يمكننا معرفة ما إذا كان إشعياء قد استعاد ملابسه في هذه المرحلة أم لا لأنه كان لا يزال ينشر النبوءات. في إشعياء 21، تم إعطاء ثلاثة نبوءات أو أحكام أخرى ضد أمم بابل ودُومَةُ (أو أدوم) وشبه الجزيرة العربية.

تعاليم

إشعياء 22: 1-4: في الآية 1، أعلن إشعياء عن نبوءة الدينونة ضد "وَادِي الرُّؤْيَا"، الذي يشير إلى أورشليم. يوضح ماك آرثر أن "هذا يشير إلى إسرائيل، لأن الله غالبًا ما أظهر نفسه لأورشليم في الرؤى".¹ كانت أورشليم لا تزال جزءًا من مملكة يهوذا الجنوبية. سأل إشعياء، "فَمَا لَكِ؟" (الآية 1). يشرح تعليق نيلسون سؤال إشعياء قائلاً: "بدلاً من الاحتفال على أسطح المنازل، كان يجب أن تكون المدينة المريضة في حجرات الصلاة الخاصة بها."² يذهب ماك آرثر إلى أبعد من ذلك، قائلاً أن "النبي عاتب الناس على الاحتفال بالحفلات الجامحة في حين كان ينبغي عليهم التوبة العميقة بسبب خطاياهم"³ (إشعياء 11:5). في الآية 2، أشار إشعياء إلى الناس المبتهجين في المدينة. يقول ماك آرثر، "جاء الموت [إلى أورشليم] على شكل الجوع أو المرض عندما حاصر البابليون المدينة".⁴

علاوة على ذلك، ذكر إشعياء أن الحكام قد فروا جميعًا من المدينة وتم أسرهم مع بعض (الآية 3). "بدلاً من الدفاع عن المدينة كما ينبغي، هرب القادة لإنقاذ أعناقهم، وبذلك تم أسرهم"⁵ (ملوك الثاني 25: 4-7). لذلك، كان إشعياء في حزن عميق على الدمار القادم لشعبه ولم يكن يريد أي راحة (الآية 4). "كان ألم إشعياء عميقًا. لم يستطع المشاركة في الاحتفال لأنه رأى حقيقة القضايا الروحية.⁶ ستتحقق نبوءة إشعياء عن الأشخاص الذين يفرون ويُقبض عليهم بعد 100 عام. بحسب ويرسبي، فعل الناس عكس ما قاله لهم إشعياء: (1) ماتوا من الجوع والمرض. (2) فر حكامهم حفاظا على سلامتهم. (3) بدلاً من الوثوق بالله، جلب الناس مؤنًا لمقاومة الحصار؛ (4) جمعوا الدروع والأسلحة. (5) عززوا الأسوار الخارجية للمدينة. (6) قاموا ببناء خزان مياه للحصار.⁷

إشعياء 22: 5-7: الجيوش التي نهبت بابل ستأتي لنهب أورشليم (الآية 7).

إشعياء 22: 8-11: استعدَّ شعب أورشليم لجيش بابل القادم، بدلاً من الرجوع إلى الله (الآيات 8-11). "في ذلك اليوم،" تراجع الله عن دفاعه عن يهوذا (الآية 8). "تم تجريد دفاعات يهوذا. بثقتهم الخاطئة،" توقعوا من الله أن يعتني بهم.⁸ "بَيْتِ الْوَعْرِ" في (الآية 8) يشير إلى مستودع الأسلحة الوطني.⁹ (1 ملوك 7: 2-6؛ 17:10؛ 2 أخبار الأيام 20:9؛ إشعياء 39: 2). لم يدرك الناس ما فعله الله من أجلهم في الماضي (الآية 11).

تم بناء نظام نفق حزقيا خلال هذا الوقت، لربط مصادر المياه الجوفية في أورشليم. لا يزال نظام النفق في مكانه وكان إنجازًا هندسيًا مذهلاً. تم بناء النفق للحصار القادم. لم تكن المشكلة أن النفق قد تم بناؤه، ولكن أن الناس لم ينظروا إلى الرب كمدافع عنهم أثناء قيامهم بذلك.

إشعياء 22: 12-13: أعلن إشعياء أنه في خضم الأزمة، يجب أن يتوب الناس (الْبُكَاءِ وَالنَّوْحِ وَالحلاقة وَالتَّنَطُّقِ بِالْمِسْحِ) (الآية 12) بدلاً من إقامة الحفلات. لكنهم كانوا يستمتعون بالحياة، دون أي اعتبار لما سيأتي (الآية 13). إشعياء 14:22: أعلن إشعياء أن خطيئتهم لن تمحى أبدًا (الآية 14). هذا يعني أنه لن يغفر لهم أبدًا.¹⁰

إشعياء 15:22: أعلن إشعياء نبوءة أخرى ضد شِبْنَا (الآية 15). كان شِبْنَا "من أصل مصري" و "والثاني في السلطة بعد الملك" وكان كاتبًا (2 ملوك 37:18، 19: 2؛ إشعياء 22:36؛ 37: 2).¹¹ كان شِبْنَا قد أُذِن له بنحتِ قبر له (الآية 16). يوضح تعليق نيلسون أن "شِبْنَا بمنحه قبرًا في مكان مرتفع كان ينافس الملك (أخبار الأيام الثاني 14:6)، الذي كان يجب أن يكون أبًا له"¹² (الآية 21). أعلن إشعياء أن شِبْنَا سيموت بقضاء الله، وسيحل محله عبده أَلِيَاقِيمَ (الآيات 17-24). سوف يكون أَلِيَاقِيمَ موثوقًا به وسيجلب الكرامة لذكرى والده حَلْقِيَّا (الآية 23).

الآية 22 هي واحدة من أقوى صور الرجاء في الكتاب المقدس. سيتم منح أَلِيَاقِيم مفتاح بيت داود. "إن هذه السلطة لقبول أو رفض القبول في حضور الملك دليل على ثقة الملك الكبيرة في أَلِيَاقِيم. طبق يسوع هذا المصطلح على نفسه باعتباره الشخص الذي يمكنه تحديد من سيدخل مملكة داود المستقبلية (رؤيا 3: 7)".¹³

الختام

يجب أن أتساءل في بعض الأحيان عما كان سيحدث لولا أَلِيَاقِيم. من الواضح أن أَلِيَاقِيم هو صورة البقية، وقد مُنح مفتاح داود بسلطة كاملة وقوة في المملكة. لم يكن لأَلِيَاقِيم الحق في هذه المنصب بالولادة، لكن الله أعطاه إياه. ومع ذلك، وفقًا للآية 25، في يوم ما لن يتمكن أَلِيَاقِيم من تحمل عبء منصبه. هذا نذير للمجيء الثاني للمسيح الذي سيمسك بمفتاح ملكوت الله، والذي يمتلك كل القوة والسلطان. سيحمل المسيح العبء من أجلنا (إشعياء 9: 6-7). يسمح لنا بالوصول إلى الحياة الأبدية.