Personal Responsibility For Sin

مقدمة

العبرانيين 13 هو الإصحاح الختامي لكامل سفر العبرانيين. إنه يذكرنا برومية 16 و 1 كورنثوس و 2 كورنثوس، حيث يشير بولس إلى مراجع شخصية. في حين أن مؤلف العبرانيين غير معروف، فإن الملاحظات الختامية في الإصحاح 13 تكشف الكثير عن المؤلف. على سبيل المثال، كل آية في الإصحاح قصيرة وموجزة. كل واحدة تقريبا قابلة للتغريد [ على موقع تويتر؛ وسائل التواصل الاجتماعي]. هذا هو أحد الأدلة التي قد تجعل بولس لم يكن هو الكاتب، لأنه لا يوجد شيء موجز في كتابات بولس.

تعاليم

العبرانيين 13: 1-3: تتناول الآيات الست الأولى قضايا الأخلاق الشخصية. يوجد في هذه الآيات ثلاثة أنواع من الأشخاص الذين يجب أن نحبهم:

1. مؤمنون آخرون: الآية 1 تقول، "لِتَثْبُتِ الْمَحَبَّةُ الأَخَوِيَّةُ". الكلمة اليونانية للحب المستخدمة هنا هي فيليو، وهي نفس الكلمة التي نحصل منها على الْمَحَبَّةُ الأَخَوِيَّة. كلمة "استمر" تعني الاستمرار أو المواصلة. إنها من الكلمة اليونانية التي نترجمها كنصب تذكاري. لذلك، يمكن أن تقرأ الآية، "دع نصب حبك أن يحب بعضكما البعض". كل ما تعرفه عن العهد القديم والعهد الجديد يُحيا في حبك.

الأجانب: كلمة المحبة هنا مأخوذة من الكلمة اليونانية فيلاكسينيا، والتي تعني إظهار المحبة للأجانب (الآية 2). لا يجب على المؤمنين إهمال أو نسيان الاهتمام بالأجانب—يجب أن يذكروا أنفسهم بالقيام بذلك! الضيافة للغرباء يمكن أن تتم في بعض الأحيان للملائكة.

السجناء: يمكن ترجمة عبارة "كَأَنَّكُمْ مُقَيَّدُونَ مَعَهُمْ"، "كما لو كنت مقيدًا معهم بالسلاسل" (الآية 3). إذا قمت بزيارة لسجناء في السجن، فلن تنساها أبدًا، وهم أيضا كذلك. أولئك الذين يشاركون في خدمة السجون عادة ما يكونون ملتزمين بشدة بها لأنهم يرون الثمار فيها. بعض من هم في السجن موجودون هناك لشيء لم يفعلوه. وُضع العديد من التلاميذ في السجن لأنهم كرزوا بالإنجيل.

العبرانيين 13: 4: هنا، ينتقل المؤلف إلى الزواج ويصفه بأنه "مُكَرَّماً عِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ" مما يعني التعامل معه على أنه ذا قيمة لا تصدق للجميع. هناك أشخاص خبراء في فهم طريقة عمل محرك السيارة أو خبراء في فهم أنماط الغزلان. إذا كان الناس يعرفون الكثير عن أزواجهم وعلاقتهم الزوجية بقدر ما يفعلون أشياء أخرى في حياتهم، فسيتم التعامل مع الزواج على أنه ذوا قيمة لا تصدق.

أنا عادة أنصح الناس في الزواج مرتين. الأولى قبل الزفاف عندما لا يستطيعون حتى التفكير في أن هناك شيئًا لا يعرفونه عن بعضهم البعض. المرة الثانية عندما لا تسير الأمور على ما يرام في الزواج. ليست أي من هذه الأوقات رائعة لتقديم المشورة للناس. يصبح الزواج مزدهر عندما يقرر كلا الشريكين بنية العمل بجد في الزواج كما يفعلان في حياتهما المهنية. الزواج يجب العمل عليه وكذلك تكريمه وتقديره من الجميع. عندما تعمل بجد على شيء ما وتحترمه، ستقدره أكثر.

أعتقد أن الآية 4 يجب أن تقرأ، "يجب احترام الزواج من قبل الجميع، 'من قبل' [ليس 'و'] الحفاظ على سرير الزواج نقيًا". المصطلحان "غير أخلاقي" أو "غير أخلاقي جنسيا" مأخوذان من الكلمة اليونانية التي نحصل منها على كلمة "الإباحية". الزناة هم أولئك الذين يتزوجون ويقيمون علاقات جنسية خارج إطار الزواج. يجب أن نحافظ على حذرنا ضد كليهما. كل هذا يتطلب العمل!

العبرانيين 13: 5: في الآية 5، التحذير هو ألا تكون فيلاغريوس، الكلمة اليونانية التي تعني "محبة الفضة". يتم ذلك من خلال أن تكون سعيد و راض بما لديك من خلال علاقتك بالرب. لن يتركك أو يتخلى عنك مهما حدث في حياتك.

العبرانيين 13: 6: الآية 6 تقتبس من المزمور 118 وتقول، "الرَّبُّ مُعِينٌ لِي". الرب معك. يكفي الله في كل ما تحتاجه فلا داعي للخوف.

العبرانيين 13: 7-8: الآيات 7-18 تتناول ما يجب فعله في المجتمع. أولاً، تذكر عن قصد قادتك الذين قادوك إلى المسيح، وراقب حياتهم، وقلد إيمانهم (الآية 7). يسوع هو نفسه أمس واليوم وإلى الأبد (الآية 8)، وكذلك يجب أن يكون المعلمون / المبشرين. أولئك الذين يعلمون والذين يتبعون المسيح يحتاجون إلى نفس النوع من الإخلاص والأصالة، وكذلك الاعتماد عليه.

العبرانيين 13: 9-10: بعد ذلك، احذر من التعاليم الغريبة التي لا تعكس كلمة الله (الآية 9). من مخاطر التدريس محاولة ابتكار شيء فريد ولم يتم تدريسه من قبل. ومع ذلك، فقد تم بالفعل إعلان كلمة الله الكاملة، ويمكننا الاعتماد عليها بينما نُعَلِّم.

يصف مؤلف سفر العبرانيين بعض التعاليم الغريبة والأجندات الشخصية التي تسللت بالفعل إلى الكنيسة. كان البعض يعلّم ألا يأكل الأطعمة الاحتفالية الموضوعة على المذبح، على الرغم من أن المؤمنين لم يعودوا ملتزمين بقيود ناموس موسى (الآية 9). تضمنت التعاليم الأخرى منعهم من الأشياء التي يمكن للكهنة القيام بها، مثل أكل ما تم التضحية به، على الرغم من أن المؤمنين لديهم الآن نفس الحقوق التي يتمتع بها الكهنة (الآية 10).

العبرانيين 13: 11-14: بعد ذلك، يصف المؤلف كيف كان يسوع هو الذبيحة من أجلنا وقاموا بقتله خارج المدينة في عار (الآيات 11-12). لذلك، يجب على المؤمنين أن يذهبوا إلى حيث يوجد يسوع، حاملين عاره بينما ننتظر قدوم المدينة الراسخة (الآيات 13-14). هذه الأرض ليست موطننا. بيتنا في السماء، في ملكوت الله.

العبرانيين 13: 15-17: تبدأ الآية 15 بنهاية السفر. بتلخيص الآيات السابقة، يجب أن نقدم ذبائح تسبيح تعترف باسم الرب. كانت هذه الرسالة لمن يتوق للمشاركة في تضحيات العقيدة اليهودية. لم تعد هناك حاجة لتضحياتهم الدموية لأن يسوع كان الذبيحة النهائية، لكن الله يريد تسبيحنا.

الذبائح تكلفنا شيئًا—المال والوقت والجهد. متى كان آخر مرة كلفك فيه التسبيح شيئًا؟ متى اضطررت للخروج عن طريقك لتقديم التسبيح؟ استمر في عمل الخير للآخرين، لأن الله أيضًا مسرور بهذه الذبائح (الآية 16). تحلى بالثقة في القادة واخضع لهم، لأنهم مسؤولون ليس فقط عن أفعالهم ولكن عن روحك أيضًا (الآية 17).

ضع في اعتبارك: يجب أن نعيش بطريقة تجعلنا نفرح في القيادة. هل يضيء أولئك الذين يقودونك عندما تدخل الغرفة؟ هل يعتبرون التواجد حولك فرحة أم عبئًا؟

العبرانيين 13: 18-19: يطلب المؤلف الصلاة حتى تكون هناك إمكانية إعادته إلى قرائه. كان يجمع الناس الذين يصلون من أجله في حياته (الآيات 18-19).

الختام

"وَإِلَهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ—رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ—رَبَّنَا يَسُوعَ، بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ، لِيُكَمِّلْكُمْ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ لِتَصْنَعُوا مَشِيئَتَهُ، عَامِلاً فِيكُمْ مَا يُرْضِي أَمَامَهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ". (العبرانيين 13: 20–21)