الأنبياء الصغار حبقوق

Habakkuk's Prophecy

اكتشف يسوع بصفته: Coming Salvation Habakkuk 1-3 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 701 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

في هذا الأسبوع، لن ننهي دراستنا للأنبياء الصغار فحسب، بل سننهي أيضًا أسفار العهد القديم. لقد غيرت دراسة العهد القديم الحياة. لقد درسنا حتى الآن في أسفار الأنبياء الصغار هوشع ويوئيل وعاموس وعوبديا ويونان وميخا و ناحوم. الثامن هو النبي الصغير حبقوق.

سمي سفر حبقُّوق على اسم مؤلفه، والاسم يعني "يعانق". يقول ماك آرثر، "في نهاية النبوة، يصبح هذا الإسم مناسبًا لأن النبي يتشبث بالله بغض النظر عن ارتباكه في خطط الله لشعبه".1 لا شيء معروف عن النبي باستثناء ما ورد في السفر. لأنه حتى تلك المعلومات تم تقديمها بشكل ضئيل، يشير بعض العلماء إلى أنه لم يكن هناك حاجة إلى مزيد من المعلومات عن حبقوق لأنه كان معروفًا بالفعل في ذلك الوقت. كان حبقوق أيضًا معاصرًا (عاش في نفس الوقت مع) إرميا وحزقيال ودانيال وصفنيا، وكانت رسالته لمملكة يهوذا الجنوبية. يذكر حبقوق 1: 6 الكلدانيين (البابليين)، مما يشير إلى أن تاريخه يعود إلى أواخر القرن السابع قبل الميلاد. يشرح ماك آرثر أن هذا كان من الممكن أن يكون "قبل وقت قصير من بدء نَبُوخَذْنَصَّرَ مسيرته العسكرية عبر نينوى (612 قبل الميلاد)"2 و "قد يعكس رثاء حبقوق المرير (حبقوق 1: 2–4) فترة زمنية قصيرة بعد وفاة يوشيا (609 قبل الميلاد)، الأيام التي سرعان ما انقلبت فيها إصلاحات الملك التَّقِي (الملوك الثاني 23) من قبل خليفته، يهوياقيم (إرميا 22: 13–19)".3 ولذلك غطى حبقوق هذا التحول في القوة العالمية من الأشوريين إلى البابليين.

تنبأ حبقوق خلال نهاية الإمبراطورية الأشورية وبداية الإمبراطورية البابلية. ستسقط هذه القوى العالمية وغيرها أمام ملكوت الله. هاجمت الإمبراطورية البابلية بقيادة الملك نبوبولاسر وابنه نَبُوخَذْنَصَّرَ على الأشوريين وأطاحت بعاصمتهم نينوى عام 612 قبل الميلاد وهزمتهم أخيرًا في كَرْكَمِيش عام 605 قبل الميلاد. بينما كان نَخُو الملك المصري يسافر عبر يهوذا لمساعدة أشور، تصادم مع الملك يوشيا وجيشه. قتل الملك يوشيا في المعركة. قاد الملك يوشيا إصلاحات في يهوذا أسفرت عن سِفْر الشَّرِيعَةِ فِي بَيْتِ الرَّبّ. من خلال الشريعة، قاد يوشيا الشعب لتجديد عهدهم مع الرب عام 622 قبل الميلاد. ولكن، تحت قيادة أبنائه، ابتعد شعب يهوذا عن الرب وعاد إلى عبادته للأوثان والآلهة الوثنية.4

عبارتنا عن حبقوق حيث يمكننا رؤية يسوع هو الخلاص القادم. يمكن ملاحظة ذلك في حبقوق 2: 3 و 18:3. (عبرانيين 37:10).

  • حبقوق 2: 3: "لأَنَّ الرُّؤْيَا بَعْدُ إِلَى الْمِيعَادِ وَفِي النِّهَايَةِ تَتَكَلَّمُ وَلاَ تَكْذِبُ. إِنْ تَوَانَتْ فَانْتَظِرْهَا لأَنَّهَا سَتَأْتِي إِتْيَاناً وَلاَ تَتَأَخَّرُ".
  • حبقوق 18:3: "فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلَهِ خَلاَصِي".

تعاليم

حبقوق 1: 1-17: أوضح حبقوق أنه رأى رؤيا من الله لما سيأتي (الآية 1) وتساءل لماذا لم يستمع الله لصلواته (الآيات 1–4). أجاب الله أن حبقوق يجب أن يكون مندهشًا تمامًا مما كان يحدث في العالم (الآيات 5–8). كان الله قد أقام البابليين على احتلال على شعبه من خلال العنف (الآيات 9–11). ثم سأل حبقوق الله مرة أخرى (الآيات 12–17). قال حبقوق أن البابليين كانوا أشرارًا لدرجة أنهم كانوا سيجرون اليهود إلى شبكتهم أيضًا.

حبقوق 2: 1-5: قال حبقوق أنه سيقف في مكانه حتى يسمع من الله (الآية 1). أجاب الله في الآيات 2–5 وقال لحبقوك أن يكتب إجابته حتى يراها الجميع. لاحظ ماك آرثر، "كان على حبقوق أن يسجل الرؤيا ليحفظها للأجيال القادمة، حتى يعرف كل من يقرأها يقين تَحَقُّقِها".5كان هذا حتى تشهد الرؤيا عن نهاية الزمان الذي سيحدث في توقيت الله (الآية 3). في الآية 4، وصف الله بابل في قوله هُوَذَا مُنْتَفِخَةٌ غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ نَفْسُهُ فِيهِ. وَالْبَارُّ بِإِيمَانِهِ يَحْيَا (رومية 17:1؛ غلاطية 11:3؛ عبرانيين 10: 37–38). علينا أن نعيش مثل الأبرار دون أن نتراجع عن العالم. من ناحية أخرى، فإن الرجل المتكبر لا يرضي أبدًا ويريد دائمًا المزيد لنفسه (الآية 5).

حبقوق 2: 6–20: في الآية 6 بدأ الله في تحديد الويلات الخمسة التي سيواجهها المستكبرون:

أولاً، ويل للمتعجرف الذي يجمع ثروة كبيرة لا تعود له بشكل دائم. استمر هذا في صورة عدوانية بابل ضد الأمم الأخرى، حتى أنها أخذت أشياء تخص الآخرين. تصف الآية 7 هؤلاء بأنهم "مقارضوا" بابل الذين سيجمعون (الغنائم) منهم يومًا ما (الآية 7). ستسقط بابل في يد جميع الأمم التي أسروها (الآية 8).

ثانياً، ويل للمحتال الذي يعتقد أن الثروة ستخلصه (الآية 9). سيتم الصراخ بعدم أمانته بالحجارة في الجدار والعوارض الخشبية في السقف (الآيات 10–11).

ثالثًا، ويل لمن يبني مدينة من خلال إراقة الدماء، لأن جهودهم لن تصل إلى شيء (الآيات 12–14). الملك الألفي وحده هو الذي سيعيد مجد الله إلى العالم.

رابعًا، ويل لمن يُسْكِرُ جيرانه حتى يستغلهم (الآيات 15–17).

خامسًا، ويل لمن صنع الأصنام من الخشب أو الحديد التي لا حول لها ولا قوة (الآيات 18–19).

وتختتم الآية 20: "أَمَّا الرَّبُّ فَفِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ. فَاسْكُتِي قُدَّامَهُ يَا كُلَّ الأَرْضِ". يشرح ماك آرثر استخدام "الصمت" هنا: "عكس صمت الأصنام، حيث يدعو الحاكم الحي والمطلق للكون كل الأرض إلى الصمت أمامه. لا أحد يستطيع تأكيد استقلاله عنه. يجب أن تتعبد كل الأرض في خضوع متواضع (مزمور 20:46؛ إشعياء 15:53)".6

حبقوق 3: 2-16: في الإصحاح الثالث، قدم حبقوق صلاة أخرى. طلب من الله إحياء عمله في وسط السِّنِين (الآية 2). وصف حبقوق روعة الله التي تغطي السماوات والأرض بأنها مملوءة بحمده. حتى الجبال ترتجف أمام الرب والشمس والقمر يقفان في محضره (الآيات 3–15). رد حبقوق بالثناء واستعداده "للانتظار بهدوء ليوم الشدة ليأتي ضد" أولئك الذين غزوهم (الآية 16).

الختام

هذا يخلق سؤالا جديا لنا جميعا. في هذا الوقت من انتظار الرب، هل ننتظر بصبر؟ أم نتذمر ونحن ننتظر الرب؟ هل تؤمن أن الله قادم؟ اعتقد حبقوق أن الله سيظهر، على الرغم من أن البابليين كانوا في طريقهم بالفعل. واختتم حبقوق ببيان الثقة هذا بهذه الكلمات (حبقوق 19:3): "اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي. لِرَئِيسِ الْمُغَنِّينَ عَلَى آلاَتِي ذَوَاتِ الأَوْتَارِ"

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 1028.

  2. MacArthur, p. 1028.

  3. MacArthur, p. 1028.

  4. MacArthur, p. 1028.

  5. MacArthur, p. 1031.

  6. MacArthur, p. 1031.

الأسئلة

  1. يسأل حبقوق 1: 3، "لِمَ تُرِينِي إِثْماً وَتُبْصِرُ جَوْراً" هل شعرت بهذا من قبل تجاه الله؟ هل تساءلت يومًا لماذا لا يفعل شيئًا لوقف الخطيئة والشر في العالم؟
  2. يقول حبقوق 1: 5 "اُنْظُرُوا بَيْنَ الأُمَمِ وَأَبْصِرُوا وَتَحَيَّرُوا حَيْرَةً. لأَنِّي عَامِلٌ عَمَلاً فِي أَيَّامِكُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ بِهِ إِنْ أُخْبِرَ بِهِ". من كان يتحدث هنا، وماذا كان يقصده برأيك؟
  3. قال الله لحبقُّوق أنه جعل الكلدانيين أقوى ليدين اليهود. اذكر بعض الأماكن الأخرى في الكتاب المقدس حيث استخدم الله الأشرار لتأديب شعبه (القضاة 3: 1–4؛ إرميا 12:21). هل تعتقد أنه لا يزال يفعل هذا اليوم؟ إذا كان الأمر كذلك، فقم بتسمية بعض المواقف أو الأوقات في التاريخ التي حدث فيها ذلك.
  4. ما الذي صنعناه بأيدينا ويمكن اعتباره أصنامًا اليوم؟ ما هي الأصنام التي تحتاج إلى التخلي عنها لتكون سعيدًا في حياتك الخاصة؟ (حبقوق 18:2)
  5. يقول حبقوق 3: 3 "اَللَّهُ جَاءَ مِنْ تِيمَانَ وَالْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. سِلاَهْ. جَلاَلُهُ غَطَّى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضُ امْتَلَأَتْ مِنْ تَسْبِيحِهِ". ما الذي برأيك يعنيه أو يشير إليه بتِيمَانَ وجبل فَارَانَ، حيث أن الله لا يأتي من أي شيء وقد صنع كل شيء؟
  6. يقول حبقوق 13:3 "خَرَجْتَ لِخَلاَصِ شَعْبِكَ لِخَلاَصِ مَسِيحِكَ. سَحَقْتَ رَأْسَ بَيْتِ الشِّرِّيرِ مُعَرِّياً الأَسَاسَ حَتَّى الْعُنُقِ. سِلاَهْ". كيف تشير هذه الآية إلى يسوع؟
  7. ماذا أبرز لك الروح القدس في حبقوق 1—3 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Habakkuk 3:18–19

“Yet I will triumph in Yahweh; I will rejoice in the God of my salvation! Yahweh my LORD is my strength; He makes my feet like those of a deer and enables me to walk on mountain heights!”

رثَّ حبقوق النبي للرب على الظلم والعنف في العالم. عندما واجه معضلة فهم طرق الله، سأل: "حَتَّى مَتَى يَا رَبُّ أَدْعُو وَأَنْتَ لاَ تَسْمَعُ؟ أَصْرُخُ إِلَيْكَ مِنَ الظُّلْمِ وَأَنْتَ لاَ تُخَلِّصُ؟ لِمَ تُرِينِي إِثْماً وَتُبْصِرُ جَوْراً؟" بعد أن أجاب الله، أظهر حبقوق الإيمان وسط عدم الفهم. أظهر الثقة في خضم التجارب. وجد رجاء في الرب وسط اليأس. كيف؟ بالإيمان، آمن حبقوق بإله خلاصه.

ماذا تفعل عندما لا يظهر الله بالطريقة التي طلبتها منه؟ ماذا تفعل عندما لا تفهم الظلم المحيط بك؟ نعم، لديك أسئلة لله. لكن الآن، اليوم، توقف لدقيقة واحدة فقط. بالإيمان، اختر أن تعلن: " فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلَهِ خَلاَصِي. اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي". ضع عينيك على يسوع وليس على المشكلة. وأنت تتجه إلى الرب، اشكره. اختر الثقة، حتى في خضم عدم الفهم. وافرحوا دائما.

"فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلَهِ خَلاَصِي. اَلرَّبُّ السَّيِّدُ قُوَّتِي وَيَجْعَلُ قَدَمَيَّ كَالأَيَائِلِ وَيُمَشِّينِي عَلَى مُرْتَفَعَاتِي. لِرَئِيسِ الْمُغَنِّينَ عَلَى آلاَتِي ذَوَاتِ الأَوْتَارِ".

— حبقوق 3: 18–19

المزيد من النصوص الكتابية

• حبقوق 1: 2–3 — "حَتَّى مَتَى يَا رَبُّ أَدْعُو وَأَنْتَ لاَ تَسْمَعُ؟ أَصْرُخُ إِلَيْكَ مِنَ الظُّلْمِ وَأَنْتَ لاَ تُخَلِّصُ؟ لِمَ تُرِينِي إِثْماً وَتُبْصِرُ جَوْراً وَقُدَّامِي

اغْتِصَابٌ وَظُلْمٌ وَيَحْدُثُ خِصَامٌ وَتَرْفَعُ الْمُخَاصَمَةُ نَفْسَهَا؟".

• فيلبي 4: 6–7 — "لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِالصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ مَعَ الشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ. وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْلٍ

يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ".

• العبرانيين 4: 16 — "فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْناً فِي حِينِهِ".