الأنبياء الصغار صفنيا

The Day Of The Lord

اكتشف يسوع بصفته: Mighty Warrior Zephaniah 1-3 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 702 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

نحن بصدد بدأ سفر جديد اليوم! إنه ليس كبيرا جدا. في الواقع، يجد بعض الناس صعوبة في العثور عليه. تسمى هذه الأسفار الصغيرة بالأنبياء الصغار لأنها قصيرة جدًا. الحجم هو حقا الفرق الوحيد بين الأنبياء الكبار والصغار. من المهم أن نتذكر أنه في زمن صفنيا، كانت المملكة منقسمة. خدم صفنيا وتنبأ في المملكة الجنوبية.

مع كل من الأنبياء الاثني عشر الصغار، يحمل سفر النبوة اسم مؤلفه. لا يُعرف سوى القليل عن صفنيا. اسمه يعني "الله يَسْتُر". يقول ماك آرثر، "أَرَّخَ النبي بنفسه رسالته في عهد يوشيا (630–609 قبل الميلاد). يبدو أن الشروط الأخلاقية والروحية المفصلة في السفر (صفنيا 1: 4–6؛ 3: 1–7) تضع النبوة قبل إصلاح يوشيا، عندما كان شعب يهوذا لا يزال يمارس عبادة الأصنام وكذلك شرورهم".1 في 2 أخبار الأيام، يوشيا هدم المذابح، وأحرق عظام الأنبياء الكذبة، وكسر الأصنام المنحوتة (حوالي 628 قبل الميلاد). يشير ويرسبي إلى أن هذا دفع الكثيرين إلى الاعتقاد بأن صفنيا تنبأ من 635–625 قبل الميلاد، في نفس الوقت تقريبًا مثل إرميا.2 التواريخ مهمة لأننا نعلم أنه خلال هذه الفترة الزمنية لم يكن لدى الإسرائيليين أي أمل.

خلال هذا الوقت سياسيًا، انتقلت القوة العالمية من الأشوريين إلى البابليين. وفقا لماك آرثر، استفادت يهوذا من السياسة المتغيرة في المنطقة حيث بدأت أشور تفقد سلطتها وبالمقابل بدأت بابل تزداد قوة. في الواقع، تسبب تهديد بابل الوشيك على أشور إلى قيام أشور بفك قبضتها على يهوذا، "وجلب عنصر الاستقلال إلى يهوذا لأول مرة منذ 50 عامًا. من الناحية الروحية، امتدت فترة حكم مَنَسَّى بن حزقيا لأكثر من أربعة عقود، وحفيده آمُونُ، الذي استمر عامين فقط، تميز بالشر والرِّدَّة (ملوك الثاني 21؛ أخبار الأيام الثاني 33)".3 قبل بدأ يوشيا الإصلاح، كانت الأرض تَتَّسِم بالشر. بعد اكتشاف سفر الشريعة، بدأ يوشيا الإصلاح وقاد الناس مرة أخرى إلى العبادة وطلب الرب.

جاءت رسالة صفنيا في زمن الشر واليأس، قبل إصلاح يوشيا. ركزت رسالة صفنيا حقًا على يوم الرب. كانت الأيام الأخيرة للإسرائيليين قريبة. جاءت دينونتهم على يد الملك نَبُوخَذْنَصَّرَ ملك بابل (605–586 قبل الميلاد). يوضح ماك آرثر أن رسالة صفنيا "تتطلع إلى ما هو أبعد من الإتمام في دينونة الأسبوع السبعين لدانيال (صفنيا 18:1؛ 3: 8)".4 كانت الرسالة، نعم، الأوقات المظلمة قادمة، لكن اطلب الرب خلال هذه الأوقات. عبارتنا التي تشير إلى مكان رؤية يسوع في

سفر صفنيا هي المحارب الجَبَّار.

تعاليم

صفنيا 1: 1-6: تَتَبَّع صفنيا سلسلة نسبه عبر أربعة أجيال، وصولا إلى الملك حزقيا. كان النبي الوحيد الذي جاء من دماء ملكية (الآية 1). كتب صفنيا أنه سيكون هناك دينونة على الأرض كلها. العالم كله سوف يجرف (الآيات 2–3)، وهذا مقارنة واضحة بطوفان سفر التكوين (التكوين 6: 9؛ 23:7). تذكر، وعد الله بأن الدمار العالمي لن يحدث مرة أخرى حتى نهاية الزمان. سيستمر الله في إزالة الكائنات الحية الأرضية حتى يدين البشرية جمعاء. بدءاً من الآية الرابعة، أوضح صفنيا الدينونة على يهوذا. يقول ويرسبي أن صفنيا "يربط يوم الرب باليهود والأمم".5

صفنيا 1: 7: في الآية 7، تحدث صفنيا عن أن يهوذا أصبحت ذبيحة الله. كانت دينونة الله هي ذبيحة يهوذا، وكان الضيف الذي جاء لينفذ دينونة الله هو الجيش البابلي. يشير يوم الرب إلى الوقت بعد سبع سنوات من الضيقة، كما أوضحها يوحنا في سفر الرؤيا. لم يكن لدى الإسرائيليين علم عن يوم الرب كما نحن اليوم.

صفنيا 1: 8–10: تشير عبارة "جَمِيعَ اللاَّبِسِينَ لِبَاساً غَرِيباً" إلى أولئك الذين كانوا يركزون على الآلهة الخطأ والأمور الخاطئة. لقد ارتدوا ملابس مزيفة، متظاهرين بأساليب لا ينبغي لهم أن يعيشوا بها.

صفنيا 11:1: يقول ويرسبي، "لا بد أن صفنيا كان من سكان أورشليم، لأنه كان يعرف مخطط المدينة".6 وذهب في تفاصيل محددة عن المدينة. كتب ماك آرثر عن ذكر صفنيا للتجار: "تم اختيار التجار الذين حققوا ثراءً من مكاسب غير شريفة لتصوير آلام الدينونة القادمة".7

صفنيا 12:1: هذا وضع مثير جدا للاهتمام. إذا كنت ستطبق وصف "الرِّجَالَ الْجَامِدِينَ" حتى يومنا هذا، فستكون مؤمنًا راضيًا.

صفنيا 1: 14–18: وصف صفنيا يوم الرب ليهوذا، وكذلك الضيقة العظيمة في نهاية السبع سنوات. كان يوم الرب قادمًا لبني إسرائيل، لكنه آت لنا أيضًا. يصف ماكجي يوم الرب بأنه "يوم خوف".8 لا أريد أن يفوتنا أن هذا يبدو وقتا رائعا للإختباء. بغض النظر عن مكان وجودك، لن تتمكن من الهروب أو الاختباء. ليس فقط يهوذا، ولكن كل شخص سيختبر نهاية مروعة.

صفنيا 2: حث صفنيا الإسرائيليين على الصلاة من أجل النجاة. وشجعهم أيضًا على طلب الرب، وطلب البر، وطلب التواضع. ربما يخفيك الرب. نحن جميعًا بحاجة إلى حماية الرب من يوم الرب. سيكون الجحيم على الأرض. انتقل صفنيا من الحكم على يهوذا إلى الأمة بأكملها. بعد ذلك ستأتي الدينونة على إثيوبيا، ثم على أشور. أصبح شعب يهوذا مرتاحين، مؤمنين أن الله لن يفعل الخير ولا الشر. عندما نرى وضعية الرضا هذه، عندها سنرى الله يجلب الدمار. يجب ألا نشعر بالرضا عن النفس. يجب أن نكون مستعدين لعودة يسوع في أي وقت.

صفنيا 3: ناقش صفنيا الدينونة القادمة التي تستحقها أورشليم. يمكنك أن ترى العديد من المدن في العالم تستحق حكمًا مماثلًا. مرة أخرى، نرى عقلية هرمجدون. يكتب ماكجي، "هذه هرمجدون، التي تنتهي بعودة المسيح إلى الأرض".9 محبة الله قوية جدًا لشعبه، وغيرته قوية جدًا على شعبه، وغضبه قوي جدًا على الأمم الأخرى لدرجة أنه يسبقهم في المعركة.

الختام

معركة هرمجدون هي عندما يقضي الله على كل الأمم الأخرى. العبارة في صفنيا هي المحارب الجَبَّار الذي يشير إلى يسوع. يسوع هو من يعود ليخلص شعبه. سيحارب من أجلنا، وسيحبنا أيضًا.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 1036.

  2. Warren W. Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary: Isaiah–Malachi (Colorado Spring: David C. Cook, 2002), p. 425.

  3. MacArthur, p. 1036.

  4. MacArthur, p. 1036-1037.

  5. Wiersbe, p. 42.

  6. Wiersbe, p. 427.

  7. MacArthur, p. 1038.

  8. J. Vernon McGee, “Notes for Zephaniah”; available at https://www.blueletterbible.org/Comm/mcgee_j_vernon/notes-outlines/zephaniah/zephaniah-outline.cfm.

  9. McGee.

الأسئلة

  1. لماذا تعتقد أن صفنيا تَتَبَّعَ نَسَبَه بمثل هذه التفاصيل المحددة في صفنيا 1: 1؟
  2. هل كان صفنيا يشير إلى الماضي أو المستقبل في سفر صفنيا 1: 14–18؟
  3. ما رأيك في "بَابِ السَّمَكِ" و "الْقِسْمِ الثَّانِي" من صفنيا 1: 10؟
  4. وفقًا لصفنيا وأنبياء العهد القديم الآخرين، كيف يؤدب الله شعبه بشكل مختلف عن أولئك الذين يرتكبون أي شيء ضدهم؟ كيف يكون هذا مثل الطريقة التي نؤدب بها أطفالنا عند مقارنته بما نشعر به عندما يحاول شخص آخر تأديبهم أو إيذاءهم أو مهاجمتهم؟
  5. لماذا تعتقد أن شعب إسرائيل لن يتلقى تعليمات من الرب بعد سماع تحذيرات الأنبياء (صفنيا 3: 7)؟ كيف نحن مثلهم اليوم؟
  6. ماذا أبرز لك الروح القدس في صفنيا 1—3 من خلال القراءة أو التعاليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Zephaniah 3:16–17

“On that day it will be said to Jerusalem: ‘Do not fear; Zion, do not let your hands grow weak. Yahweh your God is among you, a warrior who saves. He will rejoice over you with gladness. He will bring you quietness with His love. He will delight in you with shouts of joy.’”

أعلن النبي صفنيا أن الدينونة ستأتي لأورشليم ويهوذا ولكل الأمة وحتى للأرض كلها. أعلن صفنيا يوم الرب في وقته آنذاك، ولكنه في الأخير، سيكون في يوم عودة يسوع. ومع ذلك، أعلن صفنيا أيضًا أن الله سيجمع البقية المؤمنة في ظل نعمته العجيبة، معوضًا عن غضبه الغيور على الباحثين عن الشر. الله محارب. وهو جَبَّار مخلص. سوف يَسْعَد الرب بشعبه ببهجة وسرور بهتافات فرح. هو في وسطهم وسيخلصهم.

يا صديقي، الرب سيجلب لك الهدوء وسط الهلاك واليأس. تخيل صورة معركة. . . بينما تنظر إلى الأفق، ترى محاربًا يقف بين الآخرين، قادم نحوك منتصرًا. بينما تشاهد هذا المحارب، تعلم أنه قادم لإنقاذك. عند وصوله إليك، يحتفل بهتاف من الفرح، كما يهتم بسلامتك ويحفظك. هذه صورة لمحبة أبيك السماوي. ابحث في المعركة. ابحث عن الرب وحدك. إنه قريب منك، وهو يقاتل من أجلك وسوف ينقذك. يسعد بك بصيحات الفرح. ويفرح بك بسرور. لذا لا تخف، لأن الرب قريب.

"فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُقَالُ لِأُورُشَلِيمَ: 'لاَ تَخَافِي يَا صِهْيَوْنُ. لاَ تَرْتَخِ يَدَاكِ. الرَّبُّ إِلَهُكِ فِي وَسَطِكِ جَبَّارٌ يُخَلِّصُ. يَبْتَهِجُ بِكِ فَرَحاً. يَسْكُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. يَبْتَهِجُ بِكِ بِتَرَنُّمٍ'''.

— صفنيا 3: 16–17

المزيد من النصوص الكتابية

• تثنية 21:7 — "لا تَرْهَبْ وُجُوهَهُمْ لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ فِي وَسَطِكَ إِلَهٌ عَظِيمٌ وَمَخُوفٌ".

• مزمور 10:9 — "وَيَتَّكِلُ عَلَيْكَ الْعَارِفُونَ اسْمَكَ. لأَنَّكَ لَمْ تَتْرُكْ طَالِبِيكَ يَا رَبُّ".

• صفنيا 2: 3 — "أُطْلُبُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ بَائِسِي الأَرْضِ الَّذِينَ فَعَلُوا حُكْمَهُ. اطْلُبُوا الْبِرَّ. اطْلُبُوا التَّوَاضُعَ. لَعَلَّكُمْ تُسْتَرُونَ فِي يَوْمِ سَخَطِ الرَّبِّ".