The Burden Bearer

مقدمة

إذا كنت مثلي، فأنت لم تدرس سفر ناحوم من قبل. سُمي السفر على اسم النبي ناحوم الذي حذر نينوى. لم يرغب النبي يونان في الذهاب إلى نينوى فهرب. ولكن في الأخير، عندما أطاع يونان وسلم رسالة الله، تاب الشعب وعادوا إلى الله. جاء ناحوم بعد سنوات برسالة مفادها أن هلاك الله قادم ولا يمكن إيقافه. اسم ناحوم يعني '''تعزية' أو 'مواساة''' وكان صيغة مختصرة لنحميا.¹ يعطي ناحوم 1: 15 صورة لما سيأتي: "لاَ يَعُودُ يَعْبُرُ فِيكِ أَيْضاً الْمُهْلِكُ. قَدِ انْقَرَضَ كُلُّهُ".

كان ناحوم من ألقوش، سواء بالولادة أو أثناء الخدمة. يقول ماك آرثر أن الموقع الدقيق لألقوش غير معروف، ولكن يمكن أن تكون "ألقوش الواقعة في شمال العراق (وبالتالي كان ناحوم سليلًا للمنفيين الذين نُقلوا إلى أشور عام 722 قبل الميلاد)، وكفرناحوم ("بلدة ناحوم")، أو مكان في جنوب يهوذا".² تاريخ هذا السفر غير مؤكد. منذ أن وُصفت نينوى بأنها قوة عالمية، فلا بد أن ناحوم كتب هذا السفر قبل سقوطها عام 612 قبل الميلاد، وربما قبل وفاة أشُّوربانيبال عام 626 قبل الميلاد، حيث بدأت الأمة تفقد سلطتها بعد وفاته. بما أن ناحوم ذكر سقوط آمون أو طِيبَة، فمن المحتمل أنه يمكن تأريخه في "منتصف القرن السابع في عهد منسى (695-642 قبل الميلاد)".³

بعد مائة عام من توبة نينوى "عادت إلى عبادة الأصنام والعنف والغطرسة. كانت في أوج قوتها" في ذلك الوقت.⁴ استخدم الله الجيش البابلي بقيادة الملك نَبُوبُولاسَّر وابنه نَبُوخَذْنَصَّرَ لإسقاط أشور / نينوى في 612 قبل الميلاد.⁵

إن سفر ناحوم هو في الواقع تكملة لسفر يونان. هناك درس للإنجيليين في هذا. لقد تاب الشعب حقًا في عهد يونان، لكن الأجيال اللاحقة لم تتوب. يمكننا أن نقود الناس إلى الرب، لكن لا يمكننا أن نجعلهم يسيرون حقًا مع الرب.

يشرح ماك آرثر أن "نينوى كانت فخورة بمدينتها المحصنة ذات السمعة الطيبة، حيث يبلغ ارتفاع أسوارها 100 قدم وبخندق مائي بعرض 150 قدمًا وعمق 60 قدمًا".⁶ ومع ذلك، تنص ناحوم 1: 8 على أن نينوى ستدمر بفيضان غامر، وبحسب ناحوم 11:3، ستضيع المدينة عن الأنظار. "بعد

أن دُمرت عام 612 قبل الميلاد، لم يتم إعادة اكتشافها حتى عام 1842 م".⁷

تعاليم

ناحوم 1: 2-6: وصف ناحوم الله بأنه غيور ومنتقم وشرس في غضبه. من خلال قدرة الله، الغيوم مجرد غبار تحت قدميه. يمكنه أن يوبخ البحر فيجف ويمكنه أن يُجَفِّفُ كل الأنهار. حتى أرز لبنان العظيم (أزهار) يذبل، والجبال ترتعش، وتذوب التلال أمامه (الآيات 2-6).

ناحوم 1: 7-13: عبارتنا عن كيفية رؤية يسوع في سفر ناحوم هي حامل العبء، وهي موجودة في الآية 7––"يَعْرِفُ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْهِ" (مزمور 46: 1؛ إشعياء 33: 2-4؛ 37: 3-7، 29-38). سيدمر الله نينوى ولن تقوم مرة أخرى (الآيات 8-10). تشير عبارة "الْمُشِيرُ بِالْهَلاَكِ" في الآية 11 إلى "التأثير الشيطاني على القيادة، الذي يُعرف بأنه ملك أشور"، وربما سنحاريب "الذي غزا يهوذا عام 701 قبل الميلاد. والذين يتكلم عنهم إشعياء بلغة مماثلة (إشعياء 10: 7)".⁸ على الرغم من قوتهم العظيمة وجيوشهم الهائلة، فإن أشور لم تعد تهدد شعب يهوذا أو تسجنهم (الآيات 12-13). عرض يسوع هذه الصورة نفسها لتحمل أعباء الشعب (إشعياء 61؛ متى 11: 28-30؛ لوقا 18:4؛ كورنثوس الثانية 21:5). لقد أخد المسيح عبء الخطيئة الذي كان لنا وحمله على عاتقه.

ناحوم 1: 14-15: وصف ناحوم دينونة الله القادمة. أولاً، لن يبقى أحد يحمل اسم الملك أو شعبه. ثانيًا، سيتم تدمير الأصنام المنحوتة وصور الآلهة الأشورية. وثالثاً، سوف يُقتل الملك (الآية 14). ومع ذلك، كان هناك من يأتي بالبشارة ويعلن السلام (الآية 15).

كانت هذه نبوءة أخبار جيدة / أخبار سيئة. النبأ السيئ هو أن الأشوريين سيمحون من على وجه الأرض. كان الخبر السار هو أن يهوذا ستتحرر من قيود الأشوريين وستمنح السلام. والشيء الجنوني في كل هذا هو أن البابليين هم من كانوا في موضع التنفيذ وحرروا شعب الله من أشُّور. للأسف، سيواجه شعب الله السبي مرة أخرى من خلال البابليين.

ناحوم 2: 1-13: أوضح الله أن أمر تدمير نينوى كان مبرراً لأنهم ارتكبوا جرائم كثيرة.

ناحوم 3: 1-19: شرح الله الوضع الداخلي والخارجي للمدينة. كانوا يجعلون من الناس عبيدا ويبيعونهم، يقاتلون ويقتلون الناس بلا نهاية، ويمارسون الدعارة والشعوذة والسحر. ما حدث في سقوط طيبة سيحدث لأشور. لن يكون هناك شفاء لهم. يقارن ماكجي رسالتي يونان و ناحوم بهذه الطريقة. كانت رسالة يونان "الله سيخلص اليوم"، ورسالة ناحوم كانت "الله سيُهلك غدًا".⁹ ويختتم ماكجي، "الله لا يتغير؛ البشر يفعلون".¹⁰

الختام

قال الله للشعب أن يحتفلوا بأعيادهم وأن يفوا بالعهود. بعبارة أخرى، قال لهم أن يحافظوا ويعملوا

على علاقتهم به. كان عليهم أن ينادوا بالسلام الذي لا يمكن أن يأتي إلا من خلال الرب، وكان عليهم أن ينتظروا الشخص الذي سيأتي بالبشارة. هناك دليل على ذلك أيضًا في العهد الجديد:

متى 28: 18-20: "فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: 'دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ، فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ'''. رومية 15:10: "وَكَيْفَ يَكْرِزُونَ إِنْ لَمْ يُرْسَلُوا؟ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: مَا أَجْمَلَ أَقْدَامَ الْمُبَشِّرِينَ بِالسَّلاَمِ الْمُبَشِّرِينَ بِالْخَيْرَاتِ"

أفسس 17:2: "فَجَاءَ وَبَشَّرَكُمْ بِسَلاَمٍ، أَنْتُمُ الْبَعِيدِينَ وَالْقَرِيبِينَ".

أفسس 15:6: "وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِاسْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ السَّلاَمِ".

بسبب ما فعله يسوع على الصليب، فهو حامل عبئنا وجالب السلام.