Walk By The Spirit

مقدمة

غلاطية 5: 1 تعطينا كلمتنا عن غلاطية: المسيح هو المحرر. لقد حررنا المسيح لنكون أحرارًا. لقد اشترى لنا المسيح الحرية، ومن أجل الحرية حررنا المسيح. يدعونا النصف الأول من الفصل إلى السير بحرية وليس العبودية. النصف الأخير يدعونا أن نسير بالروح لا بالجسد.

تعاليم

غلاطية 5: 1: إن الدعوة إلى "الثبات" (الآية 1) باللغة الأصلية تعني الوقوف بحزم كأسلوب حياة وكعادة؛ بالثبات وعدم الانصياع لنير العبودية كله. أداة تسمى مثلث العهد، من مايك برين، تساعدنا على فهم كيفية عدم الخضوع لنير العبودية.¹ باستخدام مخطط المثلث لتوضيح وجهة نظره، تم وضع الله في أعلى نقطة في المثلث. هويتنا في المسيح تقع في الجانب الأيمن السفلي. الطاعة في الجانب الأيسر السفلي من المثلث. هويتنا من الآب. لقد تم تبنينا كأبنائه وبناته. عندما نتدفق في طاعتنا، من هويتنا، توجد حياة. عندما تنبع طاعتنا من هويتنا في المسيح، فإنها تصبح مستنيرة ومحررة ونستمتع بعلاقتنا مع الله. لكن عندما نلتزم بالناموس، فإننا نستخدم طاعتنا لكسب هويتنا. نعتقد أنه إذا عملنا بجد بما فيه الكفاية وقمنا بعمل جيد بما فيه الكفاية، فسنجد هويتنا. لكننا لا نستطيع كسب هويتنا بقوتنا. هذا يؤدي إلى العبودية. حث بولس أهل غلاطية على عدم الخضوع مرة أخرى لنير العبودية، إلى كرة وسلسلة الناموس.

غلاطية 5: 2–6: يحذر بولس من أن أولئك الذين اختاروا الختان كطريقة لكسب الخلاص سيكونون ملزمين بعد ذلك بالحفاظ على الناموس بأكمله (الآيات 2–3). إذا كنت تحاول أن تبرر بالناموس، فأنت بعيد عن المسيح (الآية 4). لا يمكنك إضافة أي شيء إلى المسيح دون طرح المسيح. لا يمكنك القول إنه المسيح بالإضافة إلى شيء ما. إن عنصر "سَقَطْتُمْ مِنَ النِّعْمَةِ" (آية 4) لا يعني فقدان الخلاص الأبدي ولكنه يشير إلى علاقة فعالة مع المسيح. بالروح والإيمان نَخْلُص (الآية 5). ما يهم هو عمل الإيمان من خلال المحبة (الآية 6). هذه المحبة هي محبة مدهشة. الأمل (الآية 5) هو تأكيد ويقين أن شيئًا ما سيحدث. الإيمان، الذي تنشطه المحبة والعمل في المحبة، يقودنا إلى رجاءنا الأكيد في السيد المسيح.

غلاطية 5: 7–12: الجري بشكل جيد (الآية 7) هو عمل مستمر، وليس الجري الذي اكتمل في الماضي (مثل الجري لمسافة 5 كيلومترات يوم السبت). الطاعة (الآية 7) هي أيضًا أسلوب حياة من الطاعة المستمرة. أعرب بولس عن ثقته في أنهم لن يقبلوا أي تعليم يعيدهم إلى الختان (الناموس) (الآية 10). قال بولس إن هؤلاء المعلمين أخذوهم بعيدًا عن الحق. وحذرهم من الاستماع إلى هؤلاء المعلمين حتى لا يفقدوا حريتهم في المسيح.

غلاطية 5: 13–15: تقول الآيات من 1–12 أنه من السهل أن تفقد حريتك بالرجوع مرة أخرى إلى الناموسية والأعمال التي تقوم على البر. لكن في الآيات 13–15، أمرهم بولس بعدم إساءة استخدام هذه الحرية. بدلاً من ذلك، يجب أن يخدموا بعضهم البعض، حيث تشير كلمة "خدمة" إلى أسلوب حياة خدمة الآخرين من خلال المحبة. بمعنى آخر، أحب قريبك كنفسك. قال بولس، بعبارات لا لبس فيها، إن الإنجيل لا يحررك من الخطيئة. لدينا أسباب تجعلنا نحب الله أكثر من أي وقت مضى، لذا فإن المحبة تجعلنا نريد أن نحب قريبنا. تصبح الطاعة التعبير الطبيعي لقلوبنا. كتب ج. آي. باكر: "ما العمل الذي كلف به المسيح خدامه؟ يخبرهم أن الطريقة التي يخدمونه بها هي أن يصبحوا عبيدًا لزملائهم الخدم وأن يكونوا مستعدين لفعل أي شيء حرفيًا، مهما كان مكلفًا أو مزعجًا أو بغيضًا، من أجل مساعدتهم. هذا ما تعنيه المحبة، كما أظهر هو نفسه في العشاء الأخير عندما لعب دور العبد وغسل أقدام التلاميذ".² حذرهم بولس من أنهم إذا وضعوا المحبة جانبًا كي "تَنْهَشُونَ وَتَأْكُلُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً" فإنهم سيكونون كذلك "وَتَأْكُلُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً" (الآية 15).

غلاطية 5: 16–26: تصف هذه الآيات الفرق بين أعمال الجسد وثمار الروح. تشير عبارة "اسْلُكُوا بِالرُّوحِ" (الآية 16) إلى أسلوب حياة، وليس مجرد يوم أو فصل من الحياة. الروح القدس هو القوة اليومية، المؤيدة، الملهمة، المرغوبة لحياة المسيحي. لماذا؟ لأن الجسد والروح يعارضان بعضهما البعض (الآية 17). مرة أخرى، تتحدث هذه الآية عن أسلوب حياة الرغبة في فعل ما يريده الله. يسكن الروح في كل مؤمن ويؤكد مقاومة الجسد. يحثنا بولس على أن ننمو في نمط الحياة هذا بالسير بالروح. يظهر المؤمنون منتصرين عندما يسمحون للروح أن يعمل فيهم حتى يتمكنوا من السير معه. يصف بولس "أعمال الجسد" في الآيات 19–21—الزنا، النجاسة الأخلاقية—الجنس. نظرنا إلى هذا في وقت سابق في سفر نشيد الأنشاد. عندما يتم ممارسة الجنس في السياق الذي صممه الله، فهذا أمر جميل ومدهش. لكن الشيطان يحب أن يأخذ ذلك ويقلبه ويجعله يتعلق بجسدنا ومتعتنا. عاش أهل غلاطية في عالم يتم فيه التغاضي عن الفجور الجنسي كالمعتاد، لكن بولس قال إن هذه ليست الطريقة التي صممها الله. الاختلاط أو الفجور، هو أكثر من مجرد أمور جنسية؛ أن تكون مستعدًا لأي نوع من المتعة—متعة جامحة. عبادة الأصنام هي كل ما يحل محل الله. السحر أو الشعوذة يأتي من الكلمة اليونانية التي حصلنا منها على مصطلح صيدلية. إنه تعاطي المخدرات لأن الكثيرين ممن استخدموا السحر والشعوذة في العالم القديم كانوا يتعاطون المخدرات. العلاقة مع الخطيئة تدمر المجتمع: الكراهية، الفتنة، الغيرة، نوبات الغضب (تؤدي إلى المرارة)، الطموحات الأنانية (أريد أن أكون أولًا)، الخلافات والنزاعات (روح الحزب التي تؤدي إلى طموحات متنافسة في الكنيسة)، الحسد (الطمع)، والسكر، والسكير، وما شابه ذلك. إذا مارست هذه، فلن ترث ملكوت الله (الآية 21).

"وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ فَرَحٌ سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ لُطْفٌ صَلاَحٌ، إِيمَانٌ" (آية 22). وُصِف ثمر الروح على أنه تحت الدرع. يخرج من داخلنا عندما نخوض هذه المعركة الروحية. نُسب هذا الاقتباس إلى فرانسيس فرانجيباني: "كثير من المتدينين غاضبون لأن العالم ليس أكثر مسيحية، لكنهم مرتاحون لحقيقة أنهم أنفسهم ليسوا أكثر شبهاً بالمسيح". ثمر الروح هي الثمرة التي يأتي فيها الكل معًا وينتجها الروح القدس: المحبة، والفرح، والسلام، والصبر، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. هذا هو ثمر الروح، ويجب أن يكون حقيقيًا. والطريقة الوحيدة التي يمكن أن يكون بها حقيقيا في حياتنا هي بالروح القدس. إذا كنا سنسير بالروح، علينا أن ندمج الروح 7/24، 365 يومًا في السنة، كل عام حتى عودة الرب. أنهي العلاقة مع الفاكهة المزيفة، والتي هي نتيجة لمحاولة فعل ذلك بأنفسنا خارج العلاقة مع الله. لقد دعانا الله أن نسير بروحه حتى يأتي الثمر منه. الثمرة كلها تأتي من جذر واحد، من شجرة واحدة. يجب أن نحيا من ثمر الروح في عالم اليوم.

المحبة—تلخص كل حياة روحية حقيقية. المحبة في الخدمة موصوفة في 1 كورنثوس 13.

الفرح—يمكّننا من أن نكون مسيحيين. لا يمكننا إنشائه.

السلام—الانسجام والرفاهية.

الصبر—ما مدى صبر الله معنا؟ كيف يمكننا أن نعيش ذلك؟

اللطف—دمج الشخصية الداخلية والتعبير الخارجي عن الحياة.

الخير—الخير الذي هو "خير لشيء ما".

الإيمان—الأمانة والإخلاص.

الرقة—الخضوع لمشيئة الله. ليس ضعفًا بل قوة، مثل حصان في لجام.

ضبط النفس—السيطرة على الذات.

الختام

عندما تكون في المسيح وتتحرك بالروح، ويأتي ما هو غير متوقع، سوف تستجيب بطرق لم تتخيل أنها ممكنة أبدًا، حيث يتم التعبير عن ثمرته فيك. هل تنمو في ثمر الروح؟ مع أي واحد تكافح؟ بما أننا نعيش بالروح، يجب علينا أيضًا أن نتبع الروح.