Spiritual Work Ethic

مقدمة

أعتقد أن الله أوحى برسالة بولس إلى أهل غلاطية بحيث لا يزال من الممكن استخدامها من قبل كنائس "غلاطية" اليوم. يمكن تلخيص رسالة غلاطية 6 على أنها "أخلاقيات العمل الروحي". لدينا علاقة محبة / كره في الكنيسة اليوم مع الأعمال. عندما يتعلق الأمر بالخلاص، فإن الأمر لا يتعلق بأعمالنا بل نعمة الله. ومع ذلك، كمؤمنين، سنطور نمطًا من الأعمال الصالحة في الداخل من الروح القدس الذي يعيش فينا.

كما قال القس توم عندما قام بتدريس غلاطية 5، يجب أن يصبح الأشخاص المحبون طبيعيين. من المفترض أن يكون ثمر الروح ثمرًا ناضجًا يأتي من حياتنا ويصبح ممغنطًا لمن حولنا. لذلك، أعتقد أن هناك أخلاقيات عمل متعلقة بالروح داخلنا لا تأتي من الناموس. في تعليم الفصل 6، لا أجلب أخلاقيات العمل إلى الخلاص الروحي. من المفترض أن يكون هناك قلب متعمد لما يقوله الناموس عن أداء الأعمال وما يقودنا الروح للقيام به. التوتر بين الجسد والروح هو الموضوع الكامل لسفر غلاطية.

تعاليم

غلاطية 6: 1-5: في الآية 1، قال بولس لأهل غلاطية أنه إذا سقط شخص ما، مذنب بارتكاب الخطيئة، فإن أولئك الذين عرفوها سيتعاملون معها كما يقودهم الروح، لأنهم هم أيضًا يمكن أن يتعرضوا للتجربة. كان عليهم أن يردوا بالوداعة على المذنب؛ أحد مكونات ثمر الروح. قارن المقاطع التي تشرح عقوبة عدم اتباع الناموس بهذه الآيات في غلاطية. يرشدهم بولس إلى أن يتحملوا أعباء بعضهم البعض بينما يتمموا ناموس المسيح (الآية 2).

لاحظ أن الناموس يتهم ويغير المسؤولية—إذا أخطأنا، فنحن نعلم أننا كذلك. يفترض أن يكون للخطيئة عواقب. حوَّل الناموس الناس إلى ضباط إنفاذ للشريعة، وإيجاد الذين يرتكبون الخطيئة وطردهم. ومع ذلك، في الروح، نحن لا نحاول التخلص من الناس بل نحاول جلبهم. تُذَكِّرنا الآية 1، أننا نعرف أنفسنا أفضل من أي شخص آخر. سوف تتفوق علينا الخطيئة بسهولة إذا لم يسيطر علينا الروح.

وفقًا للآيات 4–5، لم نعد نتطلع إلى أن نكون شخصًا مهمًا ولكننا سعداء بأن تكون لنا الحياة في الروح. نصبح أناس ذوي عقلية الملكوت. لأننا نعيش تحت الروح، يمكننا أن نغفر لمن أخطأ وتاب. لأننا نعيش تحت الروح، يجب أن نتوب سريعًا لأننا نعرف ما فعلناه.

لقد بشرت مؤخرًا بهذا المقطع في كنيستي وأخبرت المصلين أن أحد المجالات في الكنيسة التي نكافح فيها هو المساءلة. أخبرت المصلين أنني أريد أن أحب الله بكل ما أنا عليه. أريد أن أتبع حقه وأطيع كلمته. هذه رغبة قلبي. أوضحت أنه نظرًا لأن لديهم الآن مستوى ما أريد أن تكون عليه حياتي، فلديهم معيار يمكنهم الالتزام به. أريد أن يكون ذلك عملاً آسرًا في حياتي، وأريده أن يكون مرئيًا لمن حولي. ثم طلبت من أولئك الذين يريدون أن يعيشوا حياتهم من أجل المسيح أن يقفوا. أخبرتهم أن ينظروا إلى جميع أولئك الذين يقفون هناك معا ويتحملوا أعباء بعضهم البعض. يتيح لنا ذلك الاطمئنان على الآخرين وتشجيعهم ومساعدتهم على تحمل أعبائهم لأننا نريدهم أن يصنعوا ذلك في ملكوت الله. يجب أن نكون قادرين على أن نلزم أنفسنا بالقول إننا نحب الله، ونريد أن يحاسبنا الناس على العيش بهذه الطريقة. هذا يفتح فهمنا لهذه الآيات.

غلاطية 6: 6–10: الآية 6 هي قانون المعاملة بالمثل أن أولئك الذين يُعَلِّمُون / يكرزون بكلمة الله يحصلون على الأشياء الصالحة في المقابل. هذا ما يريده الروح وليس الناموس. الناموس يجعل هذا فرديا؛ الروح يجعل هذا جسديا. في الآية 7 هو القانون العالمي—ما يزرعه الإنسان سيحصده أيضًا. إذا زرع الإنسان أشياءً جسدية، فإنه يحصد الأشياء الجسدية. ولكن الإنسان الذي يزرع للروح يحصد الحياة الأبدية (الآية 8). لا ينبغي أن نمل من عمل الخير، لأننا نحصد عندما نكون مطيعين (الآية 9). لذلك، يجب علينا أن نفعل الخير لجميع الناس بينما تتاح لنا الفرصة (الآية 10).

الختام

كلنا نكافح مع مفهوم الجسد / الروح. من السهل مطاردة الأشياء التي ترضينا في الوقت الحالي. من الصعب جدًا انتظار المكافأة عندما تكون المكافأة ثقافيًا فورية. عندما يرى شخص ما شيئًا يريده في شخص آخر، فإنه يشعر بالغيرة. كان من المفترض أن يكون اليهود هم الأشخاص الذين يريد الجميع أن يكونوا مثلهم، لكنهم لم يفهموا مسيحهم. لذلك، أخرج الله مجموعة أخرى من الناس ليكون لديهم حياة نموذجية تجتذب الناس إليه حتى يصبحوا غيورين مما يملكه شعب الله.