Rebuilding the Temple

مقدمة

كان الإسرائيليون في الأسر لمدة 70 عامًا ولكن تم إطلاق سراحهم الآن للعودة إلى وطنهم. من أخبار الأيام الأول و أخبار الأيام الثاني، تعلموا كيف أصبح الإسرائيليون في السبي وما يجب عليهم فعله للعودة إلى الرب. أطلق الملك كورش سراح الإسرائيليين (من بلاد فارس، بابل سابقًا) وسمح لهم بإعادة بناء مدينتهم القدس ومعبدهم.

تعاليم

عزرا 3: 1: لم يتحدث عزرا عن رحلتهم، لكنه أعلن للتو أنه في الشهر السابع اجتمع الناس في أورشليم. وعلق ألكسندر ماكلارين قائلاً: ""إنها قصة غريبة عن رحلة، أغفلت الرحلة تمامًا. . . والملاحظات ولكن بدايتها ونهايتها. أليست هذه هي النقاط الرئيسية في كل حياة، واتجاهها وبلوغها؟"¹ التكوين 12: 4–5 أعطت وصفاً مماثلاً لرحلة أبرام. هذا هو جمال الإيمان. . . علينا أن نعتمد على الله ونحن نقوم بالرحلة.

عزرا 3: 2–3: ذكر عزرا أسماء الرجال الذين بدأوا في بناء مذبح الله. كان يشوع وَزَرُبَّابَلُ القادة الروحيين والمدنيين لهذه المجموعة من بني إسرائيل. كانوا يقدمون محرقات لله كل صباح ومساء على الرغم من أنهم يخافون من المحيطين بهم. لقد عبدوا واحتفلوا بعِيدَ الْمَظَالِّ كما لو أن الهيكل قد اكتمل.² كما اختاروا العيش كما لو أن الهيكل قد اكتمل لأنه سيستغرق بعض الوقت لإعادة بنائه. لم يتم عقد مثل هذا التجمع لمدة 70 عامًا (فترة الأسر). بنوا هذا المذبح على الأساس الذي بقي وهم بعيدون. ومرة أخرى، ردد هذا صدى أفعال أبرام في التكوين 12: 7 عندما بنى مذبحًا للرب بمجرد وصوله إلى كنعان. في متى 33:6، قيل لنا أن نطلب الله أولاً وبعد ذلك سيتم توفير كل الأشياء. لذلك، عندما نأتي إلى وظيفة جديدة، أو زواج جديد، أو إنجاب أطفال، أو أيًا كانت الظروف، فلا داعي للقلق بشأن الأشياء التي نحتاجها. نحتاج فقط أن نهتم بطلب الرب. بالنسبة للإسرائيليين، فقد أشعل المذبح نيران إيمانهم حتى يتمكنوا من القيام بما يحتاجون إليه.

لاحظ أنه بالرغم من خوفهم من الناس، إلا أن هذا الخوف لم يمنعهم من إقامة المذبح وعبادة الله. من هم الأشخاص المحيطون الذين خافهم الإسرائيليون؟ وفقًا لماك آرثر، هؤلاء هم المستوطنون الذين جلبهم الآشوريون والبابليون عندما تم ترحيل الإسرائيليين. وعندما عاد الإسرائيليون، اعتبرهم المستوطنون بمثابة تهديد.³

عزرا 3: 4–6: احتفل الإسرائيليون بعِيدَ الْمَظَالِّ بناءً على ما تتطلبه الشريعة كما هو موصوف في العدد 29. لقد كانوا يحتفلون ويطلبون الرب على الرغم من أن الهيكل لم يُعاد بناؤه بعد.

عزرا 3: 7–13: في هذه الآيات، وضع الإسرائيليون أساس الهيكل. ثم دفعوا فِضَّةً لِلنَّحَّاتِينَ وَالنَّجَّارِينَ. أحضروا خشب الأرز من لبنان كما أذن الملك كورش. قال إشعياء 60: 10–14 أن الأجانب سيبنون أسوارهم وأن الملوك سيخدمونهم وأن مجد لبنان—السَّرْوُ وَالسِّنْدِيَانُ وَالشَّرْبِينُ—سيأتي إلى إسرائيل لتزيين مسكن الله.

في الشهر الثاني من السنة الثانية بدأوا في البناء. عينوا اللاويين للإشراف على العمل (الآية 8). وفقًا لويرسبي، فإن هذا يعني أنهم أمضوا سبعة أشهر في جمع المواد والاستعداد للبناء.⁴ في مزمور 11: 3، تساءل داود عما يمكن أن يفعله الصالحون عند تدمير الأسس. هنا، قاد يشوع وزربابل إسرائيل لإعادة البناء على الأسس (الآيات 9-10). تذكر على الرغم من أن هذا السفر يحمل اسم عزرا، إلا أن عزرا لم يكن في أورشليم بعد. قاد يشوع وزربابل جهود البناء هذه، وكان هذا الهيكل معروفًا باسم هيكل زربابل.

اعتقد بعض الناس أن زربابل هو الملك القادم. في حجي 23:2، قال الرب أنه سيأخذ زربابل ويجعله مثل خاتم توقيعه. وصف زكريا 4: 6–10 زربابل بلغة مماثلة، مما دفع بعض الناس أيضًا إلى الاعتقاد بأنه الملك القادم. وقال الأنبياء لإسرائيل أن تتحمس عندما رأوا زربابل يعيد بناء الهيكل. لكن زربابل لم يكن الملك الآتي—بل أشار إلى الملك.

عندما أرسى البناة أساس الهيكل، اتخذ الكهنة واللاويون مناصبهم لتسبيح الرب. كما أمر داود (الآية 10)، غنوا وسبحوا الله لأن حبه الأمين يدوم إلى الأبد (الآية 11). يذكرنا المزمور 136: 1 أن الله صالح وأن محبته أبدية. من الناحية العملية، يمكن أن تكون قد خرجت من العبودية أو الأسر أو الوضع الصعب أو المرض أو التحدي المالي. بغض النظر عما فعلته أو واجهته، فإن الله هو حقًا حافظ العهد. وفي التكوين 12، اختار الله الإسرائيليين. الآن يقول إنه لم ينساهم أو يتركهم —فهم لا يزالون شعبه المختار. هذه هي عبارتنا لعزرا—الله هو حافظ العهد. وبعد 70 عامًا من السبي، يعيد الإسرائيليون ترسيخ أنفسهم من خلال البحث عن الرب.

كيف أشار إعادة بناء الهيكل إلى المسيح؟ تقول رسالة كورنثوس الثانية 20:1، "لأَنْ مَهْمَا كَانَتْ مَوَاعِيدُ اللهِ فَهُوَ فِيهِ النَّعَمْ." تتحقق وعود الله في النهاية في المسيح. كان هذا نذير المسيح، حافظ العهد النهائي. لم ينس الله شعبه المختار بينما خرج الإسرائيليين من السبي، وحتى في عالم ساقط، لم ينسني أنت وأنا. فالله يفي بعهوده في الوقت الذي نطلبه فيه باستمرار.

بكى العديد من كبار الكهنة واللاويين وقادة العائلة، الذين رأوا الهيكل الأول، بصوت عالٍ (الآية 12). هذا يعني أنهم حزنوا عندما لم يروا نفس روعة هيكل سليمان في الهيكل الجديد (ملوك الأول 5—7). كما قال ماك آرثر، كان هذا الهيكل أصغر وأقل جمالا بدون ثروات أيام داود وسليمان، كما اختفى تابوت العهد. لم يكن المذبح مثل التابوت، فالمذبح كان حيث يقدمون القرابين، لكن التابوت كان المكان الذي يسكن فيه حضور الرب. كان الرجال الأكبر سناً يبكون لأن مجد الرب شكينة لم يكن موجودًا.⁵ وفي نفس الوقت، صرخ الصغار بفرح لأنهم كانوا متحمسين للسير في شيء جديد. كتب المزمور 126: 1–6 كأغنية للاحتفال باستعادة صهيون.

الختام

علينا أن نؤجج لهيب الإيمان ونسعى للوحدة عندما نرى الله يفعل شيئًا جيدًا. لا ينبغي أبدًا أن نحتقر البدايات الصغيرة لأن الله يفي بوعده من خلال أولاده.

في عزرا 4، عارض السامريون إعادة بناء المعبد وأوقف الملك أَرْتَحْشَسْتَا المبنى. ولكن في عزرا 5 سلم زكريا وحجي رسائلهما من الملك واستؤنف بناء الهيكل. عندما يفعل الله شيئًا جديدًا، ستأتي المعارضة من الخارج والداخل.