تثنية 31

مقدمة

لم يبق أمامنا سوى يوم واحد على الانتهاء من دراسة سفر التثنية وجميع كتابات موسى في أسفار موسى الخمسة (تكوين، سفر اللاويين والأعداد والتثنية). كانت الأيام القليلة الماضية مليئة بالبركات واللعنات. أنا اقول، دعونا فقط نختار الحياة، وهو ما كان يدور حوله سفر التثنية 30. عندما نتعمق في تثنية 31، سنتحدث

حول القصص الملموسة والعملية التي يمكننا متابعتها. في الواقع، في الآيات الثمانية الأولى، هناك تغيير في القيادة –– من موسى ليشوع.

تعاليم

تثنية 31: 1-2: الآية 1 تقول، "فَذَهَبَ مُوسَى وَكَلمَ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ جَمِيعَ إِسْرَائِيل." تستمر خطبته. في الآية 2، ذكر موسى أنه كان يبلغ من العمر 120 عامًا، وأنه كان كبيرًا في السن، وأنه لا يمكنه عبور نهر الأردن.

ماذا نعرف عن حياة موسى؟

• أول 40 سنة قضاها موسى في مصر.

• الأربعون سنة الثانية، التي قضاها موسى في مديان يرعى الأغنام ويبقى مع أسرته.

• السنوات الأربعين الأخيرة، التي قضاها موسى في البرية، حيث قاد بني إسرائيل للخروج من مصر إلى أرض الموعد.

• توفي عن عمر يناهز 120 عامًا، وكان بصره جيدًا، وكان مفعمًا بالحيوية. صحته وقدرته لم تمنعه ​​من القيادة (تثنية 34: 7). فعل خطيئته.

• خطية موسى منعته من دخول أرض الموعد (تثنية 1: 37-38).

• توسل موسى إلى الله للسماح له بدخول أرض الموعد والاستمرار في قيادة الشعب.

• رفض الله واستخدم خطية موسى ليقدم قيادة جديدة (تثنية 3: 23-29).

تثنية 31: 3-6: أوضح موسى للإسرائيليين أن يشوع سيقودهم عبر نهر الأردن (الآية 3). وَيَفْعَلُ الرَّبُّ بِهِمْ كَمَا فَعَل بِسِيحُونَ وَعُوجَ مَلِكَيِ الأَمُورِيِّينَ اللذَيْنِ أَهْلكَهُمَا وَبِأَرْضِهِمَا (الآيات 4-5). وفقًا لما جاء في يشوع 1: 5، قال الله ليشوع، " لاَ يَقِفُ إِنْسَانٌ فِي وَجْهِكَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. كَمَا كُنْتُ مَعَ مُوسَى أَكُونُ مَعَكَ. لاَ أُهْمِلُكَ وَلاَ أَتْرُكُكَ." هذه الكلمة لا تزال جيدة اليوم. بغض النظر عما نواجهه — الإدمان وقضايا الزواج والقرارات السيئة — الله لن يتركنا ولن يتخلى عنا. لذلك، في الآية 6، قال موسى ليشوع: "تَشَدَّدُوا وَتَشَجَّعُوا. لا تَخَافُوا وَلا تَرْهَبُوا وُجُوهَهُمْ لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ سَائِرٌ مَعَكَ. لا يُهْمِلُكَ وَلا يَتْرُكُكَ." "هم" يشيرون إلى بني إسرائيل. لم يرغب موسى في أن يخاف يشوع من الناس الذين كان سيقودهم أو يخافوا أن موسى لن يكون هناك. بدلاً من ذلك ، أراد موسى أن يعتمد يشوع على الله. في يشوع 1، الله أمر يشوع والشعب أن يكونوا أقوياء وشجعان ثلاث مرات (الآيات 6-7، 9). لويس ب. سميدز يقول، "الشجاعة هي فقط الخوف الذي ينقع في الصلاة."¹ الطريقة الوحيدة التي يمكننا بها الخروج بشجاعة هي الصلاة ونسأل الله أن يساعدنا للتغلب على مخاوفنا عندما ندخل الى ارض جديدة لان الله معنا.

أمر شعب إسرائيل بالذهاب إلى أرض الموعد. متى 28: 18-20 يقول أننا قد كلفنا يسوع الذي له كل سلطان، أن يذهب إلى كل أنواع الأراضي والأحياء المحلية والمدن الكبرى والبلدان الأجنبية، ويعتمد باسم الآب والابن والروح القدس. أثناء قيامنا بذلك، تم تكليفنا بالتعليم والتلمذة. بغض النظر عن المكان الذي نذهب إليه، سيكون الله هناك ولن يتركنا أبدًا. عبارة "نهاية الدهر" تعني حتى عودة يسوع؛ سيكون معنا إلى الأبد. عندما يعيق الخوف الطريق، لا يعمل أي من هذا.

تثنية 31: 7-8: استدعى موسى يشوع أمام جميع الإسرائيليين وأخبره أنه سيقود الشعب إلى أرض الميعاد (الآية 7). يقول والتر ليبمان: "الاختبار الأخير للقائد هو أن يترك في نفوس أخرى الاقتناع والارادة للاستمرار.² أراد موسى ليشوع أن يقود من بعده. من الواضح أن هذا نموذج كتابي للقيادة الأتقياء. فكر في يسوع والرسل. كان لديه 12 رجلاً سكب عليهم. ما يجب أن يكون تشجيعًا لنا هو أن أحد الأشخاص الـ 12 الذين خرجوا بكفالة عليه. كان لديه ثلاثة من الذين سكب عليهم حقًا وبعضهم يشك في ذلك. لم تكن مجموعة مثالية. سكب الرسول بولس في تيموثاوس وتيطس. ما حدث في حالة يشوع هو أن موسى وقف أمام الناس وأخبرهم أنه كذلك

الثقة بيشوع مع المزيد. لقد كان نقل القيادة. يقول ويرسبي إنه عندما لا يكون هناك تغيير في القيادة ، فهذا دليل حكم الله على شعبه.³ ((إشعياء 3: 1-4؛ تثنية 38:1؛ 14:31؛ 32: 51-52). لا يعمل، إنه بسبب عدم الاستقرار الناجم عن العصيان. كان يشوع جاهزًا ومستعدًا لتولي زمام الأمور وكانت يد الله عليه. جاء يشوع مع موسى أمام الشعب وتلا كل كلمات ترنيمة موسى. وهذا يبين أن موسى كان على استعداد للتنازل عن سلطته ليشوع، حتى يتولى يشوع زمام الأمور.

تثنية 31: 9-13: عندما تغيرت القيادة من موسى إلى يشوع، أمر موسى الكهنة بقراءة الشريعة كل سبعة سنوات قبل تجمع كل الناس، الكبار والصغار على حد سواء. وبغض النظر عمن كان المسؤول، فإن كلمة الله دائمًا لها الأسبقية على أي شخص آخر. يجب أن يبقى القانون، كلمة الله، هو الأساس. هذا يجب أن يذهب أينما ذهب الإسرائيليون.

تثنية 31: 14-15: مع قصر زمن موسى، أخبره الله أن يحضر يشوع ليتم تكليفه. والرب ظهر شخصيا في عمود من السحاب عند مدخل الخيمة. لقد ظهر الله لموسى، والآن هو يظهر لتكليف يشوع، حتى يرى الناس أن الله كان مع يشوع.

تثنية 31: 16-23: أخبر الله موسى أنه على وشك الموت وأن الشعب سيكونون غير مخلصين (آية 16). قال الله إنه سيغضب عليهم ويتخلى عنهم ويواجهون المتاعب والبلاء. يوم واحد وسيدركون أن المشاكل قد جاءت لأن الله تخلى عنها (الآية 17). لذلك، كان على موسى أن يكتب ترنيمة تستطيع تعليم الإسرائيليين ليكونوا شاهدين على الله (الآية 19). كتب موسى النشيد في ذلك اليوم وعلّمها لشعب إسرائيل (الآية 22). وكُلِّف يشوع (الآية 23).

تثنية 31: 24-29: جاء الحفاظ على كلمة الله من خلال الترنيمة التي كتبها موسى. لأن الآية 24 تقول، " فَعِنْدَمَا كَمَّل مُوسَى كِتَابَةَ كَلِمَاتِ هَذِهِ التَّوْرَاةِ فِي كِتَابٍ إِلى تَمَامِهَا،" يعتقد بعض الناس أن هذه الترنيمة كانت في الواقع أسفار موسى الخمسة بأكملها. أُمر موسى بوضع الترنيمة بجانب تابوت العهد كشاهد ضد الإسرائيليين (الآية 26). للأسف، عندما تركهم موسى، كان الإسرائيليون مطيعين، لكنهم تحولوا إلى الارتداد تمامًا كما قال الله أنهم سيفعلون ذلك (الآية 29).

الختام

أنهى موسى وقته في القيادة بهذه الترنيمة، وهي إرث مكتوب يخبر الإسرائيليين عن خطاياهم. ومعرفة ما كان سيحدث لم يكن ليكون سهلاً على موسى، لكنه فعل ما أمر الله به، منهياً وقته في القيادة بالبقاء مخلصا ومطيعا لله.