تثنية 29–30

مقدمة

لقد انتهينا تقريبًا من دراسة سفر التثنية ونتحدث عن كيفية إيماننا بكل ما يشير إليه سفر التثنية وهو المسيح. ما شجعني هو أن العديد من الطلاب يتباطؤون في قراءاتهم، مما يسمح بامتداد كلمة الله تغرق في قلوبهم. وهذا ما نسعى إليه. هذا، وفقًا لتثنية 30، نسمح للروح القدس لختان قلوبنا. إليكم مخطط سفر التثنية 29. الآيات الثمانية الأولى هي في الأساس اعادة النظر في التاريخ. يحتوي سفر التثنية على الكثير من المعلومات المتكررة. للتأكد من أنهم فهموا كل شيء، كرر موسى الناموس للجيل الأصغر الذي كان على وشك الذهاب إلى أرض الموعد. أعتقد أننا بحاجة إلى القيام بنفس الشيء في الولايات المتحدة –– اجمع كل الشباب معًا واطلع على إعلان الاستقلال وغيره من الوثائق التاريخية، لأننا لا نعرفها. ربما كان موسى متوتراً داخلياً من الجيل الأصغر سوف ينسى هذه القوانين، لذلك قام بالمراجعة التاريخية، ثم مراجعة العهد (الآيات 9-15) –– تعليمات بجمع الحجارة لكتابة الشرائع على خلفية بيضاء ولعمل الذبائح المحترقة. كان عليهم أن يتذكروا ما لدى الله ويتصرفوا به في حياتهم. أخيرًا، في تثنية 29: 16-29، أُعطي لهم عواقب العصيان. وفقًا للآية 20، سيتم محو أسماء العصاة في العهد القديم.

تعاليم

تثنية 30: 1-3: الآية 1 تقول أنه عندما عاد الإسرائيليون إلى رشدهم، من حيث طُردوا، بعد البركات واللعنات يردها الله إلى نفسه. يقول توم كونستابل ذلك في هذه الآيات العشر الأولى هو مفتاح الاستعادة.¹ يمكن أن تحدث الاستعادة عندما نلجأ إلى الرب، فيشفق على الناس. ويجمعهم الى نفسه. يقول نيلسون أن "الله سمح لموسى أن يتوقع ارتداد إسرائيل في المستقبل وارتداد الله بتشتيتهم بين الامم. . . [و] رأى أيضًا توبة إسرائيل المستقبلية وعودتها إلى الأرض،" ربما في المستقبل.² هنا كانت كلمة نبوية تطلق. تظهر صورة التوبة في أعمال الرسل 3: 19-21 من خلال بطرس الذي قال: "فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ وَيُرْسِلَ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُبَشَّرَ بِهِ لَكُمْ قَبْلُ. يجب أن ترحب به السماء حتى يحين بعث كل شيء والذي تكلم عنه الله بفم أنبيائه القديسين مند البداية." سيأتي الاسترداد النهائي من يسوع، لكنه سيبدأ عندما نتوب ونعود إليه (الآية 19). فترة الانتعاش تلك تأتي من خلال يسوع. أعتقد أن هناك تحقيقًا جزئيًا لهذا الأمر، لكن ليس كل ذلك. هناك بعض الأنبياء الذين يتحدثون عن الكيفية التي ستأتي بها الاستعادة من خلال الرجوع والتوبة (إشعياء 54: 7-8؛ حزقيال 36: 33-38؛ هوشع 14: 4- 8؛ يوئيل 3، 16-21).

بدأ الله يظهر لفريقنا الصغير دورنا في هذه الآيات. ستون بالمائة من إسرائيل في صحراء النقب، والله بدأ في تحويلها، شيئًا فشيئًا، إلى جنة عدن. سيكون الناس في نهاية المطاف في حالة من الرهبة مما يعيد الله بناءه وقد وعد الله أن يضاعف عدد اليهود كقطيع. في عام 1948، تأسست إسرائيل الحديثة باعتبارها الأمة، والشعب المشتت بدأ في العودة. تشعر مدينة القدس القديمة الآن وكأنك تتنقل عبر قطيع اشخاص. اليهود يعودون بالفعل إلى أورشليم (حزقيال 36: 33-38). في حين أن الأمور قد تبدو يائسة، فإن الله سوف يشفِ ارتدادهم، وسيعود الناس ليعيشوا تحت ظل راحته وحمايته (هوشع 14: 4-8). سوف تكون القدس المدينة المقدسة، ولن يجتاحها الأجانب مرة أخرى. ستصبح مصر وأدوم صحراء قاحلة، أما يهوذا فسيسكنها إلى الأبد. إن حضور الرب يسكن في صهيون وفي النهاية لن يسقط أي شيء مرة أخرى في أورشليم (يوئيل 3: 16-21).

تثنية 30: 4: هذه الآية تعد بأن الله سوف يعيد شعبه حتى من أقاصي العالم.

يصبح السؤال، ماذا نفعل بإسرائيل الآن؟ يشرح ويرسبي المواقف المختلفة لكيفية قيام إسرائيل الجديدة بذلك تم تفسيرها. يعتقد بعض الناس أن الكنيسة اليوم قد أصبحت إسرائيل الجديدة، أو إسرائيل الروحية، وكلها ستأتي وعود الله من خلال الكنيسة. إنهم يؤمنون بأن كل نبوءات ووعود العهد القديم موجودة الآن من خلال الكنيسة. ويقول آخرون إن هذه النبوءات "يجب أن تؤخذ في ظاهرها،" و "ينبغي علينا توقع تحققًا منها عندما يعود يسوع المسيح ليؤسس مملكته على الأرض. "³ هذا يعني أن هناك زر وقف على بعض هذه النبوءات، ليسوع كي يعود. يقول ويرسبي "يبدو أن موسى يتحدث هنا إلى و

عن إسرائيل وليس بعض "شعب الله" الآخرين في المستقبل، مثل الكنيسة."⁴ أعتقد أن" شعب الله "هم في الواقع شعب اسرائيل. "ليس للكنيسة علاقة عهد بأرض إسرائيل لأن الله أعطى تلك الأرض لإبراهيم ولأحفاده (تكوين 15)."⁵ أعطى الله هذه الأرض لإسرائيل، وليس لنا، وأعطيت كل البركات واللعنات لإسرائيل، وليس لنا. كانت الكثير من الوعود مشروطة بما فعله شعب إسرائيل وما لم يفعله. لماذا نشعر أننا مضطرون لمزج هذين العالمين معًا؟ لماذا نعتقد أنه يمكن أن تكون هناك خطة لإسرائيل وخطة للكنيسة؟

تثنية 30: 5: "وَيَأْتِي بِكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى الأَرْضِ التِي امْتَلكَهَا آبَاؤُكَ فَتَمْتَلِكُهَا وَيُحْسِنُ إِليْكَ وَيُكَثِّرُكَ أَكْثَرَ مِنْ آبَائِكَ." هذا ليس وعدًا للكنيسة، لأننا

لم نمتلك الأرض قط. لا تملك إسرائيل اليوم كل الأرض التي وُعدت بها. الرب لديه خطة لشعبه التي ستجعلهم يزدهرون ويتكاثرون. إسرائيل قرة عين الله.

تثنية 30: 6-7 "وَيَخْتِنُ الرَّبُّ إِلهُكَ قَلبَكَ وَقَلبَ نَسْلِكَ لِكَيْ تُحِبَّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ لِتَحْيَا " وهذا شرط: "فَاخْتِنُوا غُرْلةَ قُلُوبِكُمْ وَلا تُصَلِّبُوا رِقَابَكُمْ بَعْدُ "(تثنية 16:10). "اِخْتَتِنُوا لِلرَّبِّ وَانْزِعُوا غُرَلَ قُلُوبِكُمْ،" (إرميا 4: 4). . . أو ينفجر غضب الله. يجب علينا أيضًا أن نختن أنفسنا بكلمة الله حتى تستطيع قلوبنا أن تتغير ونعيش.

تثنية 30: 8-10: لقد أُمرنا بالحفاظ على فرائضه و "العودة إليه بملأ قلبك وروحك." لما لا نختار الحياة؟ لماذا لا تعود إلى الله وتترك كلمته تختتن حياتك؟

تثنية 30: 19- 20: "أُشْهِدُ عَليْكُمُ اليَوْمَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ. قَدْ جَعَلتُ قُدَّامَكَ الحَيَاةَ وَالمَوْتَ. البَرَكَةَ وَاللعْنَةَ. فَاخْتَرِ الحَيَاةَ لِتَحْيَا أَنْتَ وَنَسْلُكَ إِذْ تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ وَتَسْمَعُ لِصَوْتِهِ وَتَلتَصِقُ بِهِ لأَنَّهُ هُوَ حَيَاتُكَ وَالذِي يُطِيلُ أَيَّامَكَ لِتَسْكُنَ عَلى الأَرْضِ التِي حَلفَ الرَّبُّ لآِبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا.

وهذا يثبت أن هذه الآيات ليست لنا. من المهم عدم جعل الأشياء تتحدث إلينا بشكل مباشر بما لم يكن مقصودًا.

الختام

يقول سفر أعمال الرسل 28:17، " أَنَّنَا بِهِ نَحْيَا وَنَتَحَرَّكُ وَنُوجَدُ. كَمَا قَالَ بَعْضُ شُعَرَائِكُمْ أَيْضاً: لأَنَّنَا أَيْضاً ذُرِّيَّتُهُ." يأتي يسوع ليمنحنا الحياة والحياة بوفرة. لا يريد أن يدمرنا. علينا الاختيار سواء كنا نريد أن نختار الحياة أو الموت. اختر الحياة من خلاله!