رسائل بولس كورنثوس الثانية

Paul's Ministry

اكتشف يسوع بصفته: Treasure 2 Corinthians 3 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 521 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

تصف الإصحاحات السبعة الأولى من رسالة كورنثوس الثانية دور بولس كرسول ويؤكد على دوره كرسول يصب في الكنيسة في كورنثوس. على الرغم من المشاكل في كنيسة كورنثوس، ما زال بولس يؤمن بها كما يؤمن أحد الوالدين بطفل.

تعاليم

كورنثوس الثانية 3: 1-3: سأل بولس عما إذا كان أهل كورنثوس بحاجة إلى خطابات توصية من كنائس أو أفراد آخرين لتأكيد خدمته. كان أهل كورنثوس أنفسهم بمثابة رسالة توصية بولس. لقد لجأوا إلى رسل آخرين واتخذوا ممارسات ثقافية لأنه لم تعجبهم التعليمات التي قدمها لهم بولس. الدليل على خدمة بولس لم يكن في الأشياء التي يعرفها. كان ذلك من خلال تأثير خدمته على أناس مثل أولئك الموجودين في كنيسة كورنثوس.

كلمتنا لسفر كورنثوس الثانية هي الكنز. بسبب الكنز الموجود فيها، كان من المفترض أن تعكس كنيسة كورنثوس المسيح. كانت رسالة المسيح إلى العالم. لقد احتاجوا إلى أناس يندفعون إليهم من أجل المساءلة ونموهم الروحي. كان أهل كورنثوس رسالة كتبها الروح وليس الحبر. "هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضاً: صَارَ آدَمُ الإِنْسَانُ الأَوَّلُ نَفْساً حَيَّةً وَآدَمُ الأَخِيرُ رُوحاً مُحْيِياً" (كورنثوس الأولى 45:15). أُعطي أهل كورنثوس الحياة من خلال روح الله، وليس من خلال أي رمز خارجي مكتوب على ألواح حجرية.

كورنثوس الثانية 3: 4–6: لم يكن بولس متعجرفًا في التصريح بأن أهل كورنثوس هم دليل خدمته. بدلاً من ذلك، تم العثور على ثقته في المسيح. أدرك بولس أن كفاءته في خدمته جاءت من الله. جعله الله خادمًا لعهد الروح الجديد الذي أنتج الحياة.

من المحتمل أن تكون رسالة كورنثوس الثانية قد كُتبت قبل عام 70 بعد الميلاد.1 إذا كُتبت الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس قبل عام 70 بعد الميلاد، فإن الهيكل كان لا يزال قائمًا. من المحتمل أن أهل كورنثوس كانوا يكافحون من أجل كيفية مزج عوالم الإيمان بيسوع وناموس موسى.2

لكن بولس كان خادمًا للعهد الجديد، الذي قال بولس إنه أنتج الحياة. في المقابل، قتلت الرسالة (الناموس). "فَهَلِ النَّامُوسُ ضِدَّ مَوَاعِيدِ اللهِ؟ حَاشَا! لأَنَّهُ لَوْ أُعْطِيَ نَامُوسٌ قَادِرٌ أَنْ يُحْيِيَ، لَكَانَ بِالْحَقِيقَةِ الْبِرُّ بِالنَّامُوسِ" (غلاطية 3: 21). الناموس ببساطة لا يمكن أن ينتج الحياة، لكن الروح يستطيع.

'''هَا أَيَّامٌ تَأْتِي'— يَقُولُ الرَّبُّ—'وَأَزْرَعُ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ وَبَيْتَ يَهُوذَا بِزَرْعِ إِنْسَانٍ وَزَرْعِ حَيَوَانٍ. وَيَكُونُ كَمَا سَهِرْتُ عَلَيْهِمْ لِلاِقْتِلاَعِ وَالْهَدْمِ وَالْقَرْضِ وَالإِهْلاَكِ وَالأَذَى كَذَلِكَ أَسْهَرُ عَلَيْهِمْ لِلْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ يَقُولُ الرَّبُّ. 'فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لاَ يَقُولُونَ بَعْدُ: الآبَاءُ أَكَلُوا حِصْرِماً وَأَسْنَانُ الأَبْنَاءِ ضَرِسَتْ. بَلْ: [كُلُّ وَاحِدٍ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. كُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ الْحِصْرِمَ—تَضْرَسُ أَسْنَانُهُ. 'هَا أَيَّامٌ تَأْتِي—يَقُولُ الرَّبُّ—وَأَقْطَعُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْداً جَدِيداً. لَيْسَ كَالْعَهْدِ الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ يَوْمَ أَمْسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ—حِينَ نَقَضُوا عَهْدِي فَرَفَضْتُهُمْ—يَقُولُ الرَّبُّ. بَلْ هَذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَقْطَعُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ—يَقُولُ الرَّبُّ. أَجْعَلُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْباً. سأكون إلههم ويكونون شعبي''' (إرميا 31: 27–34).

أمر بولس أهل كورنثوس بالتوقف عن مزج القديم بالجديد.

كورنثوس الثانية 3: 7–11: بينما وُصفت الشريعة بأنها "خِدْمَةُ الْمَوْتِ"، أقر بولس أنها لا تزال تأتي بمجد. أشرق وجه موسى بمجد الله عندما نال الشريعة. لكن موسى غطى وجهه ليخفي حقيقة أن مجد الله تلاشى عن وجهه بعد فترة. لاحظ ويرسبي ستة أوجه قصور في الناموس:

  1. لا يمكن للناموس أن يبرر الخاطئ الضال—"إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ" (غلاطية 16:2).
  2. لم يستطع الناموس أن يعطي الخاطئ برًا —"لَسْتُ أُبْطِلُ نِعْمَةَ اللهِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِالنَّامُوسِ بِرٌّ، فَالْمَسِيحُ إِذاً مَاتَ بِلاَ سَبَبٍ" (غلاطية 2: 21).
  3. لم يستطع الناموس أن يعطي الروح القدس—"أُرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ مِنْكُمْ هَذَا فَقَطْ: أَبِأَعْمَالِ النَّامُوسِ أَخَذْتُمُ الرُّوحَ أَمْ بِخَبَرِ الإِيمَانِ؟" (غلاطية 3: 2)؟
  4. لا يمكن للناموس أن يعطي ميراثًا—"لأَنَّهُ إِنْ كَانَتِ الْوِرَاثَةُ مِنَ النَّامُوسِ فَلَمْ تَكُنْ أَيْضاً مِنْ مَوْعِدٍ. وَلَكِنَّ اللهَ وَهَبَهَا لِإِبْرَاهِيمَ بِمَوْعِدٍ" (غلاطية 3: 18).
  5. لم يستطع الناموس أن يعطي الحياة—"فَهَلِ النَّامُوسُ ضِدَّ مَوَاعِيدِ اللهِ؟ حَاشَا! لأَنَّهُ لَوْ أُعْطِيَ نَامُوسٌ قَادِرٌ أَنْ يُحْيِيَ، لَكَانَ بِالْحَقِيقَةِ الْبِرُّ بِالنَّامُوسِ" (غلاطية 3: 21).
  6. الناموس لا يستطيع أن يمنح الحرية—"لَكِنْ حِينَئِذٍ إِذْ كُنْتُمْ لاَ تَعْرِفُونَ اللهَ اسْتُعْبِدْتُمْ لِلَّذِينَ لَيْسُوا بِالطَّبِيعَةِ آلِهَةً. وَأَمَّا الآنَ إِذْ عَرَفْتُمُ اللهَ، بَلْ بِالْحَرِيِّ عُرِفْتُمْ مِنَ اللهِ، فَكَيْفَ تَرْجِعُونَ أَيْضاً إِلَى الأَرْكَانِ الضَّعِيفَةِ الْفَقِيرَةِ الَّتِي تُرِيدُونَ أَنْ تُسْتَعْبَدُوا لَهَا مِنْ جَدِيدٍ؟ أَتَحْفَظُونَ أَيَّاماً وَشُهُوراً وَأَوْقَاتاً وَسِنِينَ؟" (غلاطية 4: 8–10).3

كان مجد العهد الجديد أعظم بكثير من مجد العهد القديم.

كورنثوس الثانية 3: 12-18: الخاضعون للناموس قرأوه كما لو كان حجاب على وجوههم. لقد أظلم فهمهم، ولا يمكن إزالته إلا من خلال الاعتراف بالإيمان بالمسيح. أدلى بولس بهذه التعليقات كشخص انكسر قلبه على رفاقه، "أَقُولُ الصِّدْقَ فِي الْمَسِيحِ—لاَ أَكْذِبُ وَضَمِيرِي شَاهِدٌ لِي بِالرُّوحِ الْقُدُسِ—إِنَّ لِي حُزْناً عَظِيماً وَوَجَعاً فِي قَلْبِي لاَ يَنْقَطِعُ! فَإِنِّي كُنْتُ أَوَدُّ لَوْ أَكُونُ أَنَا نَفْسِي مَحْرُوماً مِنَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ إِخْوَتِي أَنْسِبَائِي حَسَبَ الْجَسَدِ" (رومية 9: 1–3). لقد فهم بولس بشكل أفضل من معظمهم حقيقة أن الناموس جلب الموت. كان يعرف ما هو على المحك، وكان على استعداد لبذل أي جهد تقريبًا ليرى إخوته وأخواته اليهود يؤمنون بيسوع.

اختتم بولس الفصل بالإشارة إلى أن المؤمنين لديهم إمكانية الوصول إلى حضور الله ذاته من خلال خدمة الروح. كان على موسى أن يتسلق جبلًا ليختبر حضور الرب، لكن يمكن لأتباع المسيح أن يختبروا حضور الله في أي مكان وفي أي وقت. كانت "المرآة" التي أشار إليها بولس هي كلمة الله. عندما ينظر المؤمنون إلى كلمة الله، فإننا نتحول إلى صورة الله في المسيح، الذي يعيش داخل المؤمنين.4

الختام

كانت نتيجة العهد القديم الموت وعبودية الخطيئة. نتيجة العهد الجديد هي الحياة والحرية في المسيح.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 1614.

  2. Warren Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary: New Testament (Nashville, David C Cook, 2007) p. 510.

  3. Wiersbe, p. 510.

  4. Wiersbe, p. 511.

الأسئلة

  1. ما الذي كان يفتخر به اليهود؟ بماذا اتهموا بولس؟ ما الذي قال بولس أنه دليل على صحة خدمته؟ (إرميا 33:31؛ 32: 38–39؛ حزقيال 19:11؛ 36: 26–27)
  2. بما أن بولس كان رجلاً ذكيًا ومتعلمًا، فلماذا لم يعتمد على كفاءته (أعمال الرسل 22: 3)؟ وهل هناك ما تتكئ عليه أكثر من كفاءة الله؟
  3. ما هي الخصائص الأربع للروح القدس المذكورة في 2 كورنثوس 3؟ ماذا وصف بولس عندما ذكر روح الرب؟
  4. ماذا يحدث عندما يبقي الواعظ جماعة تحت قواعد وأنظمة الناموس؟ ماذا يحدث عندما تكون هناك منافسة غير صحية بين المسيحيين؟ وما هي الطريقة الوحيدة التي يمكن بها للحياة أن تتغير وتتمتع بالحرية؟
  5. قارن 2 كورنثوس 3: 7–11 وخروج 34: 29–35. لماذا يعتبر عهد النعمة الجديد أفضل بكثير من العهد القديم؟ (غلاطية 16:2، 21؛ 3: 2، 18، 21؛ 4: 8–10)
  6. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في 2 كورنثوس 3 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin 2 Corinthians 3:15–17

“Even to this day, whenever Moses is read, a veil lies over their hearts, but whenever a person turns to the Lord, the veil is removed. Now the Lord is the Spirit, and where the Spirit of the Lord is, there is freedom.”

أكد بولس لكنيسة كورنثوس على خدمة الروح مقابل العيش تحت الناموس. ووصف الشعب اليهودي بأنه يرتدي حجابًا يغطي قلوبهم للحق والحرية الموجودة في يسوع المسيح. ومع ذلك، بالإيمان، يستطيع الله أن يزيل الحجاب عن قلب أي شخص. وعندما يفعل، سيجد الحرية. جاء يسوع بعهد جديد للنعمة والمحبة. روح الرب يعطي الحرية.

هل فكرت في الحرية التي لك في الرب؟ أم أنك لا تزال تسعى جاهدا للمواكبة، والقيام بعمل أفضل، وإيجاد الكفاءة في نفسك؟ الحقيقة هي أنه ليس عليك أن تفعل المزيد من أجل الله. كفاءتك منه. لقد جاء ليحررك. تخيل طفلاً يبلغ من العمر خمس سنوات يركض بحرية في حقل يحيطه سياج. السياج المحيط بالمكان المفتوح يحمي الطفل من الأذى. لكن داخل السياج يمكن للطفل أن يجري ويلعب ويدور في دوائر بحرية ومتعة. نفس الصورة لك اليوم. يا طفل الله، اسرح في الحرية التي تتمتع بها في المسيح. توقف عن الجهاد واعلم أن الله قد نالك كما أنت. كن واثقًا في محبته لك وبالحرية التي تتمتع بها بروح الرب.

"لَكِنْ حَتَّى الْيَوْمِ، حِينَ يُقْرَأُ مُوسَى، الْبُرْقُعُ مَوْضُوعٌ عَلَى قَلْبِهِمْ، وَلَكِنْ عِنْدَمَا يَرْجِعُ إِلَى الرَّبِّ يُرْفَعُ الْبُرْقُعُ. وَأَمَّا الرَّبُّ فَهُوَ الرُّوحُ، وَحَيْثُ رُوحُ الرَّبِّ هُنَاكَ حُرِّيَّةٌ".

— كورنثوس الثانية 3: 15–17

المزيد من النصوص الكتابية

• يوحنا 36:8 — "فَإِنْ حَرَّرَكُمْ الاِبْنُ فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ أَحْرَاراً".

• أعمال الرسل 13: 38–39 — "فَلْيَكُنْ مَعْلُوماً عِنْدَكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ أَنَّهُ بِهَذَا يُنَادَى لَكُمْ بِغُفْرَانِ الْخَطَايَا. وَبِهَذَا يَتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ

مَا لَمْ تَقْدِرُوا أَنْ تَتَبَرَّرُوا مِنْهُ بِنَامُوسِ مُوسَى".

• كورنثوس الثانية 3: 4–6 — "وَلَكِنْ لَنَا ثِقَةٌ مِثْلُ هَذِهِ بِالْمَسِيحِ لَدَى اللهِ. لَيْسَ أَنَّنَا كُفَاةٌ مِنْ أَنْفُسِنَا أَنْ نَفْتَكِرَ شَيْئاً كَأَنَّهُ مِنْ أَنْفُسِنَا، بَلْ كِفَايَتُنَا

مِنَ اللهِ. الَّذِي جَعَلَنَا كُفَاةً لأَنْ نَكُونَ خُدَّامَ عَهْدٍ جَدِيدٍ. لاَ الْحَرْفِ بَلِ الرُّوحِ. لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلَكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي".