The Need For Accountability In The Church

مقدمة

يجب على الكنائس في الغرب، وخاصة أمريكا، أن تولي اهتمامًا خاصًا لسفر كورنثوس الأولى والثانية لأن أمريكا يمكن أن تكون مثل كورنث. لدينا تأثيرات من كل مكان نحاول مواكبتها والتنافس معها. للكنيسة الأمريكية تأثير كبير، لكن يبدو أننا نكافح من أجل المساءلة. عندما كتب بولس هذه الرسالة، أراد أن يبذل قصارى جهده. عرف قلبه ودوافعه وثقل قلبه. كان النضال هو الوسيلة لكتابة ذلك على الورق.

تعاليم

كورنثوس الثانية 2: 1-2: قال بولس إنه لن يأتي إلى كورنث مرة أخرى في زيارة مؤلمة قد تسبب لهم حزنا أو أسى. لم يكن يريد أن يجلب لهم المشقة. لم يكن بولس يريدهم أن يفكروا في أن السبب الوحيد الذي دفعه للمجيئ إلى كورنث هو جلب التصحيح أو السيطرة عليهم. بدلاً من ذلك، أراد أن يعرف أهل كورنثوس أنهم فرحه وأراد أن يرى نور (المسيح) يشرق منهم. ولكن إذا سمح لهم بولس بالاستمرار في السير في الدروب التي كانوا يسلكونها، فهو يخشى أن يُغطى ضوء الكنز (كورنثوس الثانية 4: 7) بشقوق الإناء بدلاً من أن يضيء من خلال الإناء المكسور.

كورنثوس الثانية 2: 3: ما أراد بولس رؤيته حقًا هو أن يزدهروا في إيمانهم، وأيضا إن لم يصححهم، فلن يكونوا الكنز الذي من المفترض أن يكونوه. نعم، ظهرت العديد من التأثيرات في كورنث، لكن العديد من التأثيرات خرجت أيضًا من كورنث. لو كان الإنجيل في شكله الصحيح، لكان قد انتشر من كورنث. ولكن، كان بولس خائفًا من أن التأثيرات القادمة إلى كورنث تقلل من انتشار الإنجيل. إذا قام المعلمون الكذبة بتحريف الإنجيل، فإن كنزهم سيصبح ملوثًا.

كورنثوس الثانية 2: 4: أوضحت هذه الآية دافع بولس للكتابة. لقد تألم بسبب كتابة هذه الرسالة لهم. أراد بولس أن يعرفوا أنه كتب لهم هذه الرسالة القاسية بسبب حبه الكبير لهم.

كورنثوس الثانية 2: 5–7: إذا تسبب أحد في الكنيسة في حزن، فلن يؤثر ذلك على بولس لأنه لم يكن هناك؛ ومع ذلك، من شأنه أن يشوه رسالة الكنز أو شهادة الكنيسة. على الأرجح، كان بولس يشير إلى حادثة كورنثوس الأولى 5 الخاصة بالزنا الجنسي بين المصلين. قال لهم بولس أن يسلموا مثل هذا "لِلشَّيْطَانِ لِهَلاَكِ الْجَسَدِ لِكَيْ تَخْلُصَ الرُّوحُ" (كورنثوس الأولى 5: 5). وبما أنهم فعلوا ذلك، فقد حثهم بولس الآن على مسامحة الخاطئ وتعزيته "لِئَلاَّ يُبْتَلَعَ مِثْلُ هَذَا مِنَ الْحُزْنِ الْمُفْرِطِ" (الآية 7).

إن مواجهة المؤمن بشأن الخطيئة في حياته ليس بالأمر السهل، ولكن يجب حماية الكنز وأن تكون الرسالة صافية. ثم، عندما ترى توبة حقيقية، آنذاك يحين الوقت للتسامح وقول، "مرحبًا بك في بيتك." كمؤمنين، ربما يجب أن نعبر للآخرين عن رغبتنا في السير في شراكة مع الله ودعوتهم إلى تحميلنا المسؤولية عندما تحتاج كلماتنا ومواقفنا وأفعالنا إلى تصحيح. بعد كل شيء، أي واحد منا عرضة للإغراء. لكن إذا كانت رغبة قلوبنا هي إرضاء الله، وإذا كان دافعنا النظيف هو اتباع طرق الله، فيمكننا إذن أن نحاسب بعضنا البعض.

كورنثوس الثانية 2: 8–11: الخلاص رائع، لذلك عندما يتوب الشخص الذي واجهته، قم بإعادته / إعادتها وأكد محبتك له / لها. كان الدافع الخفي لبولس في الكتابة هو معرفة ما إذا كانوا مطيعين في كل شيء (الآية 9). أعطاهم بولس الإذن بالتحدث نيابة عنه، قائلاً إنهم إذا سامحوا شخصًا ما، فقد غفر لهم بولس أيضًا (الآية 10). إن أعظم أداة أو مخطط للشيطان هو الكذب الذي يقسم ويشتت وهذا يمثل خداعا بطريقة أو بأخرى، مما يؤدي إلى الكبرياء والحواجز التي ستفصل العلاقات. من السهل جدًا اكتشاف أدوات الشيطان في الآخرين ولكن من الصعب جدًا رؤيتها في أنفسنا. أراد الشيطان إحداث الانقسام في الكنيسة حتى تتسخ سمعة الإنجيل ولا يمكن تعزيز الإنجيل في جميع أنحاء كورنث.

كورنثوس الثانية 2: 12–13: ذهب بولس إلى تَرُوَاسَ ليكرز بالإنجيل، ولكن عندما لم يجد تيطس هناك، غادر إلى مَكِدُونِيَّةَ.

كورنثوس الثانية 2: 14–17: انتهى الأمر بالذهاب إلى مَكِدُونِيَّةَ ليكون أمرًا جيدًا لأن الله سمح لبولس أن يكرز بالإنجيل هناك. ومضى بولس يقول للمؤمنين "رَائِحَةُ الْمَسِيحِ" (الآية 15). بالنسبة لأولئك الذين يرفضون الإنجيل، فإن المؤمنين هم "رَائِحَةُ مَوْتٍ لِمَوْتٍ"، أما بالنسبة لأولئك الذين يتلقون الإنجيل، فإن المؤمنين هم "رَائِحَةُ حَيَاةٍ لِحَيَاةٍ" (الآية 16). يتحمل المؤمنون عبء هذين الجانبين، مما دفع بولس إلى التساؤل، "من هو المؤهل لهذا؟" وضع بولس سمعته على المحك وتحدث بالحق، والحقيقة الكاملة، ولا شيء سوى الحق. تكلم بالرسالة الصادقة للمسيح (الآية 17).

الختام

هذه هي أعباء كلمة الله. هذا هو طريق البر في الكنيسة اليوم. أدعو الله أن يفتح أبواب المساءلة بيننا في الكنيسة وقادة الكنيسة اليوم.