الأسفار التاريخية صموئيل الأول

Ascribe God His Glory

اكتشف يسوع بصفته: Anointed One 1 Samuel 5-6 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 227 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

أحب صموئيل الأول 3—4. ما مدى روعة سماع صوت الله يناديك بالاسم؟ نحن نرى عملية مسحة الله على أفراد مميزين، أولاً على صموئيل، ثم شاول وداود. كل هذا يشير إلى الممسوح النهائي، يسوع المسيح. هذه هي عبارتنا لسفر صموئيل الأول الممسوح. في صموئيل الأول 1، رأينا أن صلاة حنة تتم بميلاد صموئيل. وفي صموئيل الأول 2، صلت حنة بنبوة وتم وضع صموئيل في الخيمة لخدمة الرب. في صموئيل الأول 3، تعلم صموئيل سماع صوت الله. في صموئيل الأول 4، ذهب الإسرائيليون إلى الحرب ضد الفلسطينيين، وفقدوا تابوت العهد، وتحققت دينونة الله على عالي. وينتهي الإصحاح بميلاد إيخابود، الذي يعني اسمه "رحل المجد من إسرائيل". في الفصل الخامس، ينقل الفلسطينيون التابوت الذي تم الاستيلاء عليه من مدينة إلى أخرى—من إبنيزر إلى أَشْدُودَ إلى جَتَّ إلى عَقْرُونَ. شعر الناس في كل مدينة بثقل يد الله عليهم. فصرخوا طالبين ان يصرف التابوت عنهم. وينتهي الفصل بهذا الوصف: "وَالنَّاسُ الَّذِينَ لَمْ يَمُوتُوا ضُرِبُوا بِالْبَوَاسِيرِ, فَصَعِدَ صُرَاخُ الْمَدِينَةِ إِلَى السَّمَاءِ" (الآية 12).

تعاليم

صموئيل الأول 6: 1–6: بعد سبعة أشهر، استدعى الفلسطينيون الكهنة والعرافين لمعرفة كيف يمكنهم إرجاع تابوت العهد إلى إسرائيل (الآيات 1–2). يوضح تعليق نيلسون أن "العرافين ادعوا أنهم قادرون على التنبؤ بالمستقبل وتحديد إرادة آلهتهم من خلال ملاحظة مثل هذه البشائر مثل نمط طيران الطيور أو كبد حيوان مذبح."1 يعود التابوت دون إرسال تعويض أو تجاوز أو قربان إثم معه إذا أرادوا أن يبرأوا (الآية 3). سأل الفلسطينيون عن نوع التقدمة التي يجب أن يقدموها للتعويض (الآية 4؛ لاويين 5: 14–19). أجاب الكهنة أنهم يجب أن يصنعوا خمسة أورام ذهب وخمسة فئران ذهبية لتمثيل الضربات التي عانوا منها لكل من الحكام الفلسطينيين (الآيات 4–5). عندما نبدأ في رؤية أمم وديانات أخرى تصرخ إلى الرب، نعلم أن هذا مقدمة إلى النهاية. يقول الكتاب المقدس أن ما فعله الفلسطينيون سيحدث بالفعل في نهاية الزمان (أشعياء 23:45؛ رومية 11:14 ؛ فيلبي 2: 9–11؛ رؤيا 13:5؛). يذكر تعليق نيلسون أن الفلسطينيين أدركوا قدرة الله على إحداث تلك الضيقة عليهم.2 وذكَّر الكهنة الفلسطينيين بما حدث للمصريين عندما قسَّى فرعون قلبه ضد إله إسرائيل، إلا أن البلاء ازدادت سوءًا (الآية 6).

صموئيل الأول 6: 7–12: أعطيت تعليمات إضافية للفلسطينيين لبناء عربة جديدة والحصول على بَقَرَتَيْنِ مُرْضِعَتَيْنِ لَمْ يَعْلُهُمَا نِيرٌ (الآية 7). وأخذت العجول من أمهاتها ووضعت في حظيرة. ثم قاموا بحزم العربة، وربط الأبقار، وإرسالها نحو إسرائيل (الآية 8). إذا كانت البقرات تتجه نحو إسرائيل (بَيْتَشَمْسَ)، فإن رب إسرائيل هو الذي تسبب في بلوتها. ولكن إذا سارت الأبقار في طريق مختلف، فإن البلاء جاء بالصدفة (آية 9). كانت بَيْتَشَمْسَ مدينة لاوية ذات مراعي (يشوع 16:21)، لذلك كان بإمكان الكهنة هناك رعاية التابوت. وفعل الفلسطينيون ما قيل لهم، وذهبت الأبقار مباشرة إلى بَيْتَشَمْسَ دون أن تبتعد عن اليمين أو اليسار (الآيات 10–12).

كم عدد الأشخاص الذين يدرسون هذا المقطع يتسمون بالغموض لدرجة أنك تعرف بالضبط ما يطلبه الله منك أن تفعله، لكنك عنيد جدًا بحيث لا يمكنك الاستسلام والقيام بذلك؟ ربما تكون قد رفضت تواضع نفسك والاعتراف بأن الله يدعوك لفعل شيء ما. إذا لم نتوخى الحذر، فيمكننا أن نكون في مخيمات الفلسطينيين، رافضين الاستماع إلى الله ونفعل ما يريد منا أن نفعله. ولكن عندما نأتي أمام الله بتواضع، حتى بعد سبعة أشهر، يمكنه أن يغفر الموقف ويقيم الحالة التالية (مزمور 139: 9–10).

كانت الأبقار "تنزل" أثناء ذهابها، وتبكي على العجول التي تركتها وراءها. هذه صورة للتوتر الذي يجب على جميع المدعوين للخدمة مواجهته، وهم يحاولون الموازنة بين دعوتهم لخدمة الله ومحبتهم لعائلاتهم.

صموئيل الأول 6: 13–18: كان أهل بيت شمس في الحقول يحصدون محصول القمح عندما رأوا التابوت يقترب. شعروا بسعادة غامرة لرؤية حضور الله (آية 13). توقفت العربة بالقرب من صخرة كبيرة. قطع شعب بيت شمس العربة للخشب وذبحوا الأبقار كمحرقة للرب (الآية 14). أزال اللاويون التابوت وذبائح الذهب ووضعوها على صخرة كبيرة بينما استمر الرجال في عمل المحرقات (الآية 15). بعد أن رأى الحكام الفلسطينيين ما حدث، عادوا إلى عَقْرُونَ (الآية 16). الآيات 17–18 تلخص ما حدث.

صموئيل الأول 6: 19–21: ولكن، ضرب الله رجال بيت شمس لأنهم نظروا داخل التابوت (الآية 19). ربما هذا لأنهم لم يظهروا أي احترام للتابوت أو لأنهم كانوا يشمتون بعودة التابوت. يطلب الله الاحترام والتوقير والرهبة. ضرب الله 70 رجلاً من بين 50000 كانوا هناك (الآية 19 ). كانت رسالة الله ألا تكرر أخطاء الماضي—لا تستخف بحضور الله. سأل رجال بيت شمس، "وَقَالَ أَهْلُ بَيْتَشَمْسَ: مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَقِفَ أَمَامَ الرَّبِّ الْإِلَهِ الْقُدُّوسِ هَذَا, وَإِلَى مَنْ يَصْعَدُ عَنَّا؟"(الآية 20)؟ ثم أرسلوا رسلاً إلى أهل قرية يَعَارِيمَ يأمرونهم بالحضور لأخذ التابوت (الآية 21). كانت قرية يَعَارِيمَ تقع على بعد عشرة أميال من أورشليم،3 وبقي التابوت هناك حتى نقله الملك داود إلى أورشليم (صموئيل الثاني 6: 1–9).

الختام

يجب علينا جميعًا أن ننسب إلى الله المجد الذي يستحقه باستمرار. يقول سفر أخبار الأيام الأول 16: 28–30 "هَبُوا الرَّبَّ يَا عَشَائِرَ الشُّعُوبِ هَبُوا الرَّبَّ مَجْداً وَعِزَّةً. هَبُوا الرَّبَّ مَجْدَ اسْمِهِ. احْمِلُوا هَدَايَا وَتَعَالُوا إِلَى أَمَامِهِ. اسْجُدُوا لِلرَّبِّ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ. ارْتَعِدُوا أَمَامَهُ يَا جَمِيعَ الأَرْضِ. تَثَبَّتَتِ الْمَسْكُونَةُ أَيْضاً. لاَ تَتَزَعْزَعُ."

  1. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 354.

  2. Nelson’s Commentary, p. 354

  3. Nelson’s Commentary, p. 354

الأسئلة

  1. لماذا تعتقد أن الفلسطينيين أرسلوا التابوت إلى مدينة أخرى عندما "ثقلت يد الله عليهم" بدلاً من مجرد إعادته إلى إسرائيل؟ (صموئيل الأول 5: 6)
  2. في صموئيل الأول 6: 6، لماذا يستمر الفلسطينيون في تقسية قلوبهم لمدة سبعة أشهر بينما هم ابتلوا؟ (عبرانيين 3: 15–16)
  3. بناءً على ما فعلوه بالتابوت عندما أُعيد إليهم، هل يبدو أن الإسرائيليين لم يفهموا حقًا كلمة الله؟ (صموئيل الأول 6: 18–19)
  4. إلى أين يجب ان يؤخذ التابوت بحسب شريعة الله؟ (خروج 40: 1–3)
  5. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في صموئيل الأول 5—6 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin 1 Samuel 5:11

"The Ekronites called all the Philistine rulers together. They said, ‘Send the ark of Israel’s God away. It must return to its place so it won’t kill us and our people!’ For the fear of death pervaded the city; God’s hand was oppressing them.”

بعد أن استولى الفلسطينيون على تابوت الرب من إسرائيل، بدأ الفلسطينيون يختبرون يد الله ضدهم. نقلوا التابوت إلى أشدود، ثم جت، ثم عقرون، وتبع ذلك غضب الله. لقد اختبر الفلسطينيون يد الله بقوة ضدهم لدرجة أن الْعَقْرُونِيُّونَ نادوا الحكام الفلسطينيين، "أرسلوا تابوت إله إسرائيل بعيدًا. يجب أن يعود إلى مكانه حتى لا يقتلنا ويقتل شعبنا!" لقد أدركوا أنهم ليسوا ضمن إرادة الله. كانوا بحاجة للعودة إلى إرادته وخطته الأصلية لتابوت الرب.

هل سبق لك أن مررت بموسم حدث فيه كل شيء بشكل خاطئ؟ ربما تكون قد عانيت من فتنة أو ألم واستنفدت كل جهد لإصلاح الموقف. وأخيرًا، أدركت الشيء الوحيد المتبقي عليك فعله: تسليم الموقف إلى الله واتباع طرقه. هذا ما حدث للفلسطينيين. ربما هذا هو المكان الذي أنت فيه اليوم. لقد اتخذت قرارًا سيئًا واستمريت في محاولة إصلاحه. اليوم، توقف عن الجري. استسلم وارفع قلبك للرب، وأطلق العبء الذي حملته. اعترف بخطئك، وإذا كان هناك أي شيء عليك القيام به لتصحيح الخطأ، فافعله. في إرادة الرب هناك سلام كامل. أنت تتوق إلى هذا السلام. لذا استدر واركض إلى ذراعي الله المحبة والرحمة. دع حبه يغسلك .

وَأَرْسَلُوا وَجَمَعُوا كُلَّ أَقْطَابِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَقَالُوا: 'أَرْسِلُوا تَابُوتَ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ فَيَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ وَلاَ يُمِيتَنَا نَحْنُ وَشَعْبَنَا.' لأَنَّ اضْطِرَابَ الْمَوْتِ كَانَ فِي كُلِّ الْمَدِينَةِ. يَدُ اللَّهِ كَانَتْ ثَقِيلَةً جِدّاً هُنَاكَ."

—صموئيل الأول 5: 11

المزيد من النصوص الكتابية

• أشعياء 26: 3 — "ذُو الرَّأْيِ الْمُمَكَّنِ تَحْفَظُهُ سَالِماً سَالِماً لأَنَّهُ عَلَيْكَ مُتَوَكِّلٌ."

• يوئيل 13:2 — "وَمَزِّقُوا قُلُوبَكُمْ لاَ ثِيَابَكُمْ وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ إِلَهِكُمْ لأَنَّهُ رَأُوفٌ رَحِيمٌ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّأْفَةِ وَيَنْدَمُ عَلَى الشَّرِّ."

• متى 7: 13–14 — "ادْخُلُوا مِنَ الْبَابِ الضَّيِّقِ لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ! مَا

أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ!"