Losing the Royal Dynasty

مقدمة

موضوعنا اليوم في صموئيل الأول 13 هو التوقيت. هل تفهم وتنتظر إرادة الله؟ هل ستتنفس مشيئة الله وتخرج منها؟ في هذا الإصحاح، لدينا صموئيل النبي والكاهن واللاوي وخادم الملوك. لدينا أيضًا شاول الملك، الذي كان يتمتع بشعبية خاصة بين الأسباط الشمالية، ربما لأنه كان من سبط بنيامين وليس من يهوذا. على الرغم من أن شاول كان اختيار الله المعين والممسوح للملك، إلا أنه كان يعاني من مشاكل في الطاعة. ويقترح بعض المعلقين أن شاول كان رمزًا لشعب الله المختار. في الاصحاح 13، اتخذ شاول بعض الخيارات السيئة حقًا. إنه لم يقع في العصيان عن طريق الخطأ، بل اختار اتجاهه وعمل على أساسه. أدرك شاول الخطر الوشيك، وتوتر أثناء الانتظار، واختار بشكل سيء أن يأخذ الأمور بين يديه.

توجد خلفية القصة في صموئيل الأول 10: 8. مسح صموئيل رأس شاول بالزيت وأعلن أن شاول سيكون ملكًا. ثم أرسل صموئيل شاول إلى الْجِلْجَالِ لانتظاره ليقدم محرقات ويذبح ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ. قال صموئيل لشاول أن ينتظر سبعة أيام حتى يصل، ويريه ما يجب أن يفعل. كانت هذه كلمات نبوية ولا بد من تذكرها. يقدر العلماء أنه في الاصحاح الثالث عشر مرت ثلاث سنوات، وكان شاول في الجلجال مرة أخرى. كان يعلم أن الأمر يبدو مألوفًا وعرف أنه سينتظر وصول صموئيل.

تعاليم

صموئيل الأول 13: 1–4: اعلم أن محاولة معرفة عدد السنوات التي حكم فيها شاول أمر صعب لأن العدد الدقيق للسنوات غامض في النص العبري. يتفق العلماء على أن الفصل 13 حدث في وقت مبكر من حكم شاول، ربما بين السنة الأولى والسنة الثالثة (الآية 1). بدأ شاول في تجنيد 2000 رجل لنفسه و 1000 مع ابنه يُونَاثَانَ (الآية 2). حذر صموئيل إسرائيل من احتياج الملوك إلى جيش دائم (صموئيل الأول 8: 11–12)، وكانت هذه نقطة البداية. ربما كان هؤلاء بمثابة حراس شخصيين وقوات خاصة لشاول يمكن أن تلحق الضرر بالفلسطينيين عند الحاجة. لم يكن التجنيد البالغ عددهم 3000 جندي كافيين تقريبًا إذا أعلن الفلسطينيون الحرب. هذا هو أول ذكر ليوناثان، الذي أقامه شاول في مسقط رأسه.

هاجم يوناثان الفلسطينيين لأنهم منعوا الممر في جَبْعَ وأعطوا الفضل لشاول (الآية 3). في كل رواية كتابية عن يوناثان، يوصف بأنه حكيم ومشرف. شاول ينفخ بوق الكبش، وأعلن النصر في هذه المعركة وربما كان دعوة حاشدة لجميع المقاتلين الذين تم إرسالهم إلى منازلهم، للعودة لمساعدة الملك في الجلجال (الآية 5). كان الجلجال مكانًا للتجمع ومكانًا مقدسًا للإسرائيليين في زمن يشوع واستمر في زمن صموئيل (هوشع 15:4؛ 15:9؛ عاموس 5: 5). لكن الجلجال لم تكن موقعًا دفاعيًا جيدًا للإسرائيليين.

صموئيل الأول 13: 5–9: أحتاج إلى إجراء تصحيح منذ أن درست قبل أيام قليلة في صموئيل الأول 7—8. قلت حينها إن القوات الفلسطينية التي تجمعت هناك كانت الأكبر على الإطلاق، لكنني تقدمت على نفسي. كانت هذه القوة هي الأكبر—3000 عربة و 6000 فارس وعدد لا يحصى من المشاة (الآية 5). كانت العربة هي دبابة العالم القديم. كان الإسرائيليون خائفين للغاية مما رأوه، واختبأوا في الكهوف وبين الصخور (الآية 6). انتظر شاول في الجلجال سبعة أيام حتى يأتي صموئيل (الآيات 7–8). وأثناء انتظاره، كانت القوات تفر من الخدمة، وكان الخوف يتنامى والتوتر يتصاعد. وعلم شاول أنه بحاجة إلى انتظار مجيء صموئيل لأن الكلمة النبوية التي قيلت قبل سنوات طلبت منه ذلك. لكن هذا أصبح كارثة لشاول وجيشه. كانت هذه أصعب الاختبارات على شاول وكان من الممكن أن تكون أقسى الاختبارات لأي ملك. وفي اليوم السابع، لم يستطع شاول الانتظار أكثر من ذلك، وانقطع صبره وإيمانه. عرض شاول المحرقات وذبائح السلامة، وقدمها إلى الله (الآية 9). كان هذا قرارًا مصيريًا لشاول لأن الكهنة اللاويين كانوا مسؤولين عن تقديم الذبائح وليس الملوك.

صموئيل الأول 13: 10–12: وصل صموئيل عندما انتهى شاول من الذبائح (الآية 10). ذهب شاول إلى صموئيل وأخبره بما فعله (الآيات 11–12). من الصعب تفسير خطورة تداعيات هذه اللحظة على شاول. قد تبدو أفعال شاول تافهة بالنسبة لنا، لكنها كانت خطيرة وعملاقة في أهميتها. سؤال صموئيل "مَاذَا فَعَلْتَ؟" اهتز شاول وانكشف ألم ذنبه فجأة. بدأ يكذب للدفاع عن نفسه والتستر على أفعاله. شرح شاول أفعاله بالكثير من عبارات "أنا" وقال إنه أجبر نفسه على تقديم قربان المحرقة (الآيات 11–12). برر شاول أفعاله بأعذار بل وألقى باللوم على صموئيل لتأخره في القدوم.

وصل صموئيل في الوقت المناسب تمامًا، ليس مبكرًا وليس متأخرًا. تقول رسالة رومية 5: 6، "لأَنَّ الْمَسِيحَ إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ." يقول في نسخة الإنجيل الجديدة =NIV، "في الوقت المناسب تمامًا." لقد كان شاول عاجزًا ووصل صموئيل في الوقت المناسب تمامًا. في اللحظة المناسبة تمامًا، مات المسيح من أجلنا. ولا تقلق لأن المسيح سيأتي في الوقت المناسب بالضبط. كم مرة نفقد صبرنا مع الله، لذلك نقوم بالاختيارات بدون ذلك انتظار؟

صموئيل الأول 13: 13–14: أمام بقية جيشه المرتعش، خزي شاول علانية. كانت نتيجة عصيانه غير المخلص خسارة ملكه وسلالته. مملكته وخطه لن تستمر. رفض شاول وصية الله. رفض الله شاول وقَدِ انْتَخَبَ الرَّبُّ لِنَفْسِهِ رَجُلاً حَسَبَ قَلْبِهِ (الآية 14). كان الملك شاول يسعى وراء قلوب الناس؛ والملك داود كان يسعى وراء قلب الله. لم يتم إعطاء تاريخ أو توقيت. فمن المحتمل أن يكون هذا البيان قد صدر حتى قبل ولادة داود، مما يسلط الضوء على تصريح داود في المزمور 139 بأن الله عرفه قبل أن يولد (مزمور 139: 13–16).

لن تحبط خطة الله أبدًا! ذلك لن يحدث. إذا كنا، الذين أتيحت لنا الفرصة لنكون جزءًا من خطة الله، غير طائعين، فسيستخدم شخصًا آخر.

صموئيل الأول 13: 15–22: رجع شاول إلى جبعة حيث كان ابنه يوناثان. بحلول ذلك الوقت، لم يكن معه سوى 600 رجل (الآيات 15–16). سمع يوناثان كلام صموئيل وعرف أنه لن يرث عرش شاول أبدًا. نشر الفلسطينيون قواتهم في ثلاث مجموعات كبيرة مداهمة لتدمير شاول تمامًا (الآيات 17–18). لم يكن لدى جيوش شاول أسلحة لأن الفلسطينيين لم يسمحوا للحدادين بالتواجد في الأرض (الآية 19). جهز الجيش أسلحتهم من المحاريث والمعاول والفؤوس والمنجل لمواجهة المعركة القادمة (الآيات 20–22).

صموئيل الأول 23:13: في هذه الآية الأخيرة من الفصل 13، استعد الفلسطينيون للمعركة.

الختام

عندما لا يلتزم الله بجدولك الزمني "المنطقي"، ماذا تفعل؟ تذكر أن الله لم يتأخر أبدًا، لكنه في بعض الأحيان يختبر ولائنا وطاعتنا من خلال الانتظار إلى ما بعد اللحظة الأخيرة (من وجهة نظرنا) للتصرف. هل أنت على استعداد للانتظار؟ يمكن أن يكون للخيارات التي نتخذها عواقب وخيمة. عندما تميل إلى أخذ الأمور بين يديك، اختر أن تطيع إرادة الله المعلنة وتثق به لما سيأتي بعد ذلك.