A Brand New King

مقدمة

عندما نبدأ، أريد أن أجلب القليل من التفاهم. يتحرك صموئيل الأول بسرعة كبيرة. في الفصل 8، كان صموئيل كبيرًا في السن. ما لدينا في الكتاب المقدس هو النقاط البارزة.

تعاليم

صموئيل الأول 11: 1: جاء نَاحَاشُ الْعَمُّونِيُّ على اسرائيل. من هم العمونيون؟ ينحدرون من ابنة لوط الصغرى ومن حالة سفاح القربى.

جاءوا على وجه التحديد ضد يَابِيشِ جِلْعَادَ وسبط جاد. لماذا يأتون ضد يَابِيشِ جِلْعَادَ؟ إذا عدت إلى القضاة 20—21، فسترى أن عدد سكان يابيش جلعاد قد تقلص كثيرًا لأنهم لم ينضموا إلى المعركة ضد بنيامين. من المهم أن نفهم هذا، لأن أول ما نراه في هذا الفصل هو أن رجال جاد قالوا، "اقطعوا عهدًا معنا". لماذا؟ لم يكن لديهم جيش.

صموئيل الأول 11: 2: أراد العمونيون قطع العين اليمنى للجميع قبل أن يقطعوا عهدًا. لماذا العين اليمنى؟ يعتقد الكثير من العلماء أن السبب في ذلك هو استخدام العين اليمنى لرؤية السهم. أراد العمونيون أن يفعلوا ذلك لإذلال إسرائيل.

صموئيل الأول 11: 3: طلب القادة الانتظار لمدة سبعة أيام، مع إتاحة الوقت لمعرفة ما إذا كانت إسرائيل ستدافع عنهم.

صموئيل الأول 11: 4–5: ذهب الرسل إلى شاول. في هذه الآيات تبدأ في رؤية فكرة الأخوة. عندما سمع الناس بحالة جاد حزنوا. كان شاول في الميدان عندما نُقلت الرسالة لأول مرة. وعندما عاد سأل "مَا بَالُ الشَّعْبِ يَبْكُونَ؟" ثم قيل لشاول القصة عن رجال يابيش جلعاد.

صموئيل الأول 11: 6–7: حلَّ روح الله على شاول بقوة و "وَحَمِيَ غَضَبُهُ جِدّاً" (الآية 6). قتل شاول ثورين وقطعهما. ثم أرسل رجالًا ليحملوهم إلى كل سبط مع تهديد. كان التهديد إذا لم يأتوا للسير مع شاول وصموئيل للدفاع عن إخوة يابيش جلعاد، فإن ثيرانهم ستذبح بنفس الطريقة.

صموئيل الأول 11: 8–11: وعد 330000 رجل بالمجيء والقتال. تأسست الأخوة! طور شاول خطة نجحت، ودمرت إسرائيل بني عمون.

صموئيل الأول 11: 12–13: هذا الانتصار جعل شاول ملكًا. رأى صموئيل الفرصة وتدخل لإعادة الوحدة إلى الأسباط مرة أخرى. أعلن الله النصر باستخدام روح غضب وسخط الإله لشاول. وفجأة ارتفع شاول. وكان شاول الذي قال: "صَنَعَ الرَّبُّ خَلاَصاً." استخدم الله صموئيل كجسر من الكهنوت الفاسد إلى شاول كملك، لكن لم تكن نية الله أبدًا أن يكون لإسرائيل

ملك.

صموئيل الأول 14:11: اجتمع الشعب في الجلجال في اتحاد. نتحدث عن الوحدة في الكنيسة، ولكن هل سنقاتل معًا؟ هل سنتحد من أجل القضية؟ سوف نحمل بعضنا البعض؟ هل نقول: "لا أريد أن أبتهج بالخطيئة التي استولت على حياتك. أريد أن آتي وأكون عامل إنقاذ في حياتك؟ " يمكن أن يبني الله مجتمعًا حول المكسور. كما من السهل أن ننشغل بما يجري في حياتنا بينما من حولنا يكافحون ويهلكون في المعركة. يمكن لروح الله أن يقيم المنقذ. علينا جميعا أن نلتف إلى يابيش جلعاد. كلنا لدينا سبب. وأعتقد أن هناك شيئًا هنا لفهمه. فعلى الرغم من خيبة أمل صموئيل، فقد أطلق الشعب إلى الله.

صموئيل الأول 12: 1–12: في الفصل 12، راجع صموئيل أدائه. وكان حريصًا جدًا في سلوكه تجاه إسرائيل. لماذا تعتقد أنه كان يسأل هذه الأسئلة؟ أراد أن يشير إلى أنه حقق نداء ما طلب منه الله أن يفعله. للأسف، عندما تلقى الناس ما أرادوا، بدا أنهم نسوا الله.

صموئيل الأول 12: 13–21: ذكر صموئيل المشكلة. كان للإسرائيليين ملك، لكنهم أرادوا ملكًا من اختيارهم، وليس ملكًا لله.

صموئيل الأول 22:12: لم يكن اختيار إسرائيل ملكًا بدون استياء من الله. دعاهم صموئيل إلى حقيقة واحدة، لن يتخلى الرب عن شعبه.

صموئيل الأول 12: 23–25: وعد صموئيل أنه لن يذهب ضد الرب بالتوقف عن الصلاة من أجل بني إسرائيل. وكان لا يزال مكرسًا لتعليمهم الطريقة الجيدة والصحيحة. أمر بني إسرائيل أن يخافوا الرب ويسجدوا له من كل قلوبهم. كان عليهم أيضًا أن يتذكروا الأشياء العظيمة التي فعلها الله. حذر صموئيل بني اسرائيل. هم وملكهم سينجرفون إذا استمروا في فعل الشر.

الختام

في العهد القديم، حكم الله على سلوك شعبه الخاطئ بالموت والدمار. من خلال هذا، يمكننا أن نفهم مدى سوء الخطيئة حقًا وكيف أن موت الخطيئة أمر أساسي في حياتنا (رومية 7: 12–13). عرف الإسرائيليون أن الله يعني العمل. الخطيئة ستجعلنا مثل عالي الذي لا يسمع، أو الملك شاول

الذي لم يستطع السمع فيما بعد وانحرف عن المسار. علينا أن نكون حريصين على ألا نحيد عن خطة الله بأن ننشغل بأشياء من الجسد. دعونا نسير باستقامة أمام الله.