There Is A Generation

መግቢያ

ምሳሌ እኛ በተለያዬ መንገድ መናገር የሚችል በጣም የበለፀገ ነው ፤ እነዚህ ሁለት ምዕራፎች ደግሞ ብዙ ታላቅ እዉነቶችን ይዘዋል፣ ከዛሬዉ ምዕራፎች ዉስጥ በሁለት ቁልፍ ፅሁፎች ላይ እናያለን ፡፡

ትምህርት

ምሳሌ (30፡ 1)፡ እነዚህ ሰዎች እነማን ነበሩ ? የጥንት አይሁድ የሕግ መፅኀፍ ሰለሞንን ቢያንስ በስድስት ስሞች ጠቅሶታል፡ የያቄ ልጅ፣ አጉር፣ ልሙኤል እና ሳሙኤል ፡፡

ምሳሌ (30፡ 7-9)፡ እንደ ወደቀ ፍጥረት በኃጢዓተኛ ተፈጥሮአችን በራሳችን ወደ መታመን፣ ወደ ምችታችን እና ራሳችንን ወደ መጠበቅ ተስበናል ፡፡ ራሳችንን በእግዚአብሄር ላይ ያለን መታመን በኃይል ደክሞ በምናገኘዉ ጊዜ በእግዚአብሄር ላይ ከመታመን ይልቅ በራሳችን ላይ የታመንን እንሆናለን ፤ በጣም ጥቂት መታመን ብቻ በሚኖረን ጊዜ በሌላኛዉ መጠነ ሰፊ በኩልም እግዚአብሄር እንደሚሰጠን ልንጠራጠር ስለምንችል ለኃጢዓት የተፈተንን በመሆን ለራሳችን እንሰጣለን ፡፡

በ 1ሳሙኤል 21 ዳዊት ከካህኑ አቢሜሌክ ቤት ለሰዎቹ የተቀደሰ እንጀራ ወሰደ ምክንያቱም ሊያቀርብላቸዉ የሚችልበት መንገድ ስላልነበረው ፡፡ በቁጥር 9 እንደተጠቀሰው ዳዊት ራሱን በሚያስቸግር ሁኔታ ዉስጥ አገኘው፡ “ ድሀም እንዳልሆን እንዳልሰርቅም በአምላኬም ስም በሀሰት እንዳልምል “ ፡፡

“ ሀብታም ነኝና ባለጠጋ ሆኜአለሁ አንድም ስንኳ አያስፈልገኝም የምትል ስለ ሆንህ ጎስቋላና ምስኪንም ድሀም ዕዉርም የተራቆትህም መሆንህን ስለማታውቅ ባለ ጠጋ እንድትሆን በእሳት የነጠረውን ወርቅ ተጎናጽፋህም የራቁትነትህ ኃፍረት እንዳይገለጥ ነጭ ልብስን እንድታይም ዓይኖችህን የምትኳለዉን ኩል ከእኔ ትገዛ ዘንድ እመክርሃለሁ “ (ራዕ 3፡ 17-18) ፡፡ ሎዶቃዊያን በእግዚአብሄር የሚያስፈልጋቸዉን መትረፍረፋቸዉን አጥተዉት ነበር ፤ በቁጥር ሰባት ላይ በተጠቀሰዉ አስቸጋሪ ሁኔታዉስጥ ከእግዚአብሄር በተቃራኒ ራሳቸዉን አገኙት፡ “ እንዳልጠግብ እንዳልክድህም ፡፡ እግዚአብሄርስ ማነው ? እንዳልል “ ፡፡

ሰለሞን ተፈጥሮአዊ ሰዉን ከመለኮታዊዉ እግዚአብሄር ጋር ለማገናኘት በመሞከር የፃፈዉ ይመስላል ፤ ሰለሞን ሙሉ በነበረበት ጊዜ ደስተኛ እንዳልነበር እና ተርቦ በነበረበት ጊዜ ደግሞ እምነት የሚጣልበት እንዳልነበር ያውቃል ፡፡

ምሳሌ (30፡ 11-14)፡ እግዚአብሄር ራሱን በታሪክ ዉስጥ በሰባት ኃይማኖታዊ ስርዓት ዉስጥ ገልጧል፡

1. የንፁኅነት ቃል ኪዳን ስርዓት፡ እግዚአብሄር አዳምና ሒዋንን በፍፁምነት ከእግዚአብሄር ጋር መጓዝ ሙሉ ቀላል እንደ ነበር በኤደን ገነት በሰብዓዊነት በማሳየት ፍፁም እንዲሆኑ ፈጠራቸው ፡፡ በዚህ ፍፁምነት መካከል ላይ ለሰብዓዊነት ለኃጢዓት የተፈተነ መሆን ቀላል ነበር ፤ ይህ ቃልኪዳን/ስርዓት አዳም እና ሒዋን ፍሬዉን በመብላት ከኤደን ገነት በተባረሩ ጊዜ አበቃ ፡፡
2. የህሊና ቃል ኪዳን ስርዓት፡ አዳም እና ሒዋን የእዉቀትን ዛፍ ፍሬ ከበሉ በኋላ በራሳቸዉ እይታ ልክ የነበረዉን አደረጉ ፤ ይህ ቃል ኪዳን መፍረስ/ስርዓት አበቃ ምክንያቱም “ ምድርም በእግዚአብሄር ፊት ተበላሸች ምድርም ግፍን ስለተሞላች “ (ዘፍ 6፡ 11) ፡፡

የሰዉ አስተዳደር ቃል ኪዳን ስርዓት፡ ኖህና ቤተሰቡ ወደ መርከቢቱ ከመጡ በኋላ እግዚአብሄር፡ “ ነፍሳችሁ ያለችበትን በእርግጥ እሸዋለሁ ከአራዊት ሁሉ ፤ ከአራዊት ሁሉ እጅ እሸዋለሁ ፤ ከሰዉም እጅ ከሰዉ ወንድም እጅ የሰዉን ነፍስ እሻለሁ “ (ዘፍ 9፡ 5-6) ፡፡ አሁንም ሁሉም ሰዉ በፊቱ ትክክል የመሰለዉን ሁሉ እያደረገ ነዉ ነገር ግን አሁን ክፉን ለማረጋጋት የሚያመጣዉ ዉጤት መፍትሄዉ የተገለጠ ነበር ፡፡

የቃል ኪዳን ስርዓት፡ ተስፋዉ ለአብርሃም ተሰጥቶት ነበር ፤ እግዚአብሄር በእግዚአብሄር ፍርድ ላይ የእግዚአብሄርን በረከት የሚያዩ አዲስ ሰዎች ከአብርሃም አዉጥቶ እንደሚሰራ ወሰነ ፡፡

የህግ ስርዓት፡ የአብርሃም ዘር ከግብፅ ሲወጡ እግዚአብሄር እስራኤልን የህጉን ዝርዝር እንዴት ከእርሱ ጋር እንደሚገናኝ ሰጣቸው ፡፡

የፀጋ ስርዓት፡ በመጨረሻ በኢየሱስ ስቅለት እና ትንሳኤ ለይ ደርሷል ፡፡

የሰላም ስርዓት፡ ሁላችንም በዚህ ጊዜ እየጠበቅነዉ ነው ፡፡

ኃይማኖታዊ ስርዓት እግዚአብሄር በተወሰነ ጊዜ ከሰብዓዊ/ከሰዉ ጋር እንዴት እንደተገናኜ ይገልፃል ፡፡ በእያንዳንዱ ስርዓቶች ዉስጥ በኃጢዓተኝነት ምክንያት ለሌለኛዉ ትዉልድ ለማድረስ አንድ ትዉልድ መጣ ፡፡ ቁጥር 11-14 ለቀጣዩ ትዉልድ ሊያደርስ ስለሚችለዉ ትዉልድ ባህሪያት ይገልፃል ፤ እያንዳንዱ ጥቅስ ዛሬ ልንመለከታቸዉ የምንችላቸዉን አመለካከቶች ይገልፃሉ ፤ 2ጢሞ (3፡ 1-5) “ ነገር ግን በመጨረሻዉ ቀን የሚያስጨንቅ ዘመን እንዲመጣ ይህን እወቅ ፡፡ ሰዎች ራሳቸዉን የሚወዱ ይሆናሉና ገንዘብን የሚወዱ ትምክህተኞች ትዕቢተኞች ተሳዳቢዎች ለወላጆቻቸዉ የማይታዘዙ የማያመሰግኑ ቅድስና የሌላቸው ፍቅር የሌላቸው ዕርቅን የማይሰሙ ሐሜተኞች ራሳቸዉን የማይገዙ ጨካኞች ችኩሎች በትዕቢት የተነፉ ከእግዚአብሄር ይልቅ ተድላን የሚወዱ ይሆናሉ ፤ የአምልኮት መልክ አላቸው ኃይሉን ክደዋል ከእነዚህ ደግሞ ራቅ ! “

ምሳሌ (30፡ 24-28)፡ የተገለፁት እያንዳንዳቸዉ እንስሳቶች ለመኖር መንገዶችን በመሳል በማንኛዉም ትዉልድ መካከል ላይ ማዳበር ፡፡ ሰለሞን ከእነርሱ ትምህርትን እንድንማር ያሳስበናል ይህ ከሆነ ክፉዎች እና ኃጢዓተኞች ምንም ቢሆኑ ራሳችንን በምናገኝበት በትዉልዱ ዉስጥ መኖር እንችላለን ፡፡

መደምደሚያ

በሰላም ስርዓት በደረሰዉ ትዉልድ ዉስጥ የምንኖር ከሆነ እግዚአብሄር በማስተዋል እንዴት በዚህ ላይ መኖር እንደምንችል አዝዞናል ፡፡