The People Rebel

መግቢያ

ዘኁልቁን ስንጀምር ስለ እስራኤላዊያን ወታደራዊ አወቃቀር አውርተናል ፤ ሁሉም ነገር የተቆጠረ እና ሁሉም ሰው የተቆጠሩ ነበሩ ፡፡ ትናትና ወደ ምድሪቱ ስለ ሄዱት 12 ሰላዮች ማየት ጀምረናል ፡፡

ትምህርት

ዋይርስቤ በዘኁ 13-14 ስለ አምስት የልፍለፋ ኃጢዓቶች ያወራል ፤ ከእስራኤል ኃጢዓት ብዙ መማር እንችላለን፡

1. የእግዚአብሄርን ቃል መጠራጠር (ዘኁ 13፡ 1-25)

• አስራኤል የእግዚአብሄርን ቃል ተጠራጠረ
• በአሜሪካ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ዛሬ መሆን የቻለውን ተስፋችንን ምን ያክል ጊዜ ተጠራጥረነዋል ?

1. ሌሎችን ሰዎች ተስፋ ማስቆረጥ (ዘኁ 13፡ 28-29, 31-33)

• የውሸት ሪፖርት
• የምድሪቱ ሰዎች በጣም ትልቅ ነበሩ

1. የእግዚአብሄር ፍቃድ መጣስ (14፡ 1-10)

• ወደ ከንዓን ለመግባት የእስራኤል ተቃውሞ

1. የእግዚአብሄር ፍርድ ተገቢነት (ዘኁ 14፡ 11-38)

• በእስራኤል ተቃውሞ ላይ ፍርድ

1. የእግዚአብሄርን ትዕዛዝ አለመታዘዝ (ዘኁ 14፡ 39-45)

• ለኃጢዓታቸው ለማካካስ ሞከሩ

ዘኁልቁ(14፡ 1-2)፡ ሰላዮቹ እስራኤላዊያን የምድሪቱን ንብረት መውሰድ እንደማይችሉ ሪፖርት አደረጉ ፤ ህዝቡ አለቀሱ ሌላም ማጉረምረም ነበር ፤ በምድረበዳ እንዲሞቱ ተመኝተው ነበር ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 3)፡ እስራኤላዊያን ከነበሩበት በግብፅ እንደሚሻ ማሰብ ጀመሩ ፤ በግብፅ ከነበራቸው ከማይታወቅ ለእነሱ ይጠብቁት ከነበረው ከተስፋይቱ ምድር የሚሻል መሰላቸው ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 4)፡ ወደ ኃላ እንዲመሩ መሪ ሊሾሙ አውርተው ነበር (1ቆሮ 10፡ 10; ፊል 2፡ 14) ፡፡ ሁል ጊዜ ምርጫ አለን፡ይህ ህይወትን መስጠት ወይስ መውሰድ ነው ? እስራኤላዊያን በእግዚአብሄር ለመታመን እና ከሀሳባቸው በላይ የመባረክ እድሉ ነበራቸው ነገር ግን በዚያ ፋንታ መጥፎ ሪፖርት አዳመጡ ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 5)፡ ሙሴና አሮን በሁሉም ጉባኤ በፊታቸው ወደቁ ፤ ሙሴና አሮን በትህትና መለሱ ፡፡ የእግዚአብሄር ሰው ከእግዚአብሄር የሆነ ነገር በመስማት ፣ መሬቱን በመምታት ሞደል መሆንን ይመስላሉ (ዘኁ 16፡ 4፣ 22፣ 45፣ 20፡ 6) ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 6-8)፡ ኢያሱ እና ካሌብ ልብሶቻቸውን ቀደዱ በትህትናም መሰሉ ፤ ታውቆ በነበረው ተጨነቅ ፤ እነዚህ ሁለት ወንዶች የህዝቡን ማማረር መቃዎም ጀመሩ ፡፡ ኢያሱ እና ካሌብ እግዚአብሄር ቃል የገባውን እንደሚያደርገው አመኑ ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 9)፡ ኢያሱ እና ካሌብ ተናግረው የነበረው “ አትፍሩ እንደ እንጀራ እንጎርሳቸዋለን ፡፡“ የዘፍጥረት(15፡ 16) ጊዜ መጣ ፡፡ ኢያሱ እና ካሌብ ራዲካሊይ ከፍ አሉ ፡፡ በአለም ውስጥ ለመሆን ጥሩ ምሳሌዎች ናቸው ነገር ግን ከአለም አደለም ፡፡ በእግዚአብሄር እርግጠኝነትን ማድረግ የምንጀምረው ምንድን ላይ ነው ?

ዘኁልቁ(14፡ 10-16)፡ ሙሉ ማህበረሰቡ (ምናልባት 2ሚልዮን የሚሆን) ኢያሱን እና ካሌብን ለመውገር አስፈራሩዓቸው ነገር ግን የእግዚአብሄር ክብር ተገለጠ ፡፡ የእግዚአብሄር ሰዎች ልክ እንደ እግዚአብሄር ሰዎች አክት ያደርጋሉ እግዚአብሄር ያሳያያቸዋል ፡፡ እግዚአብሄር ጠየቀ “ ይህ ህዝብ መቼ ነው የሚያምኑብኝ ? አጠፋቸዋለሁ አንተንም ሙሴ ለሚጠነክር ህዝብ አደርግሀለሁ ፡፡” ለህዝቡ ሙሴ ልብ ነበረው ፤ መደምሰሳችንን ግብፅ እንደሚሰሙ እግዚአብሄርን አስታወሰው ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 17-19)፡ “ እግዚአብሄር ታጋሽና ምሕረቱ የበዛ አበሳንና መተላለፍን ይቅር የሚል…….” (ቁጥር 18) ነገር ግን ሳይቀጣ አይሄድም ፡፡ ይህ ከግብፅ እስከ አሁን በእግዚአብሄር ትክክለኛ ፍቅር የፀና ነበር ፡፡ ሙሴ ለእስራኤል ማለደ፣ ፀለየ፣ “ የእግዚአብሄርን ህዝብ እወዳቸዋለሁ ስለዚህ እግዚአብሄር እስራኤልን ከግብፅ ፍቅርህን በመጠበቅ ነፃ አወጣሀቸው እባክህን የዚህን ህዝብ ክፉ ስራ ይቅርበል !” ሙሴ ኢየሩሳሌምን እንዲያድን ለእግዚአብሄር እንደፀለየው እንደ ነህምያን ፀለየ ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 20-21)፡ እግዚአብሄር ሰማ ይቅርም አላቸው (መዝ 130፡ 4) ፤ ሁልጊዜ ምህረት እግዚአብሄርን ወደ መፍራት ይመራል ፡፡ እግዚአብሄር የተናገረው “ ይቅር እላቸዋለሁ ነገር ግን ፍርድ ይኖራል ፡፡“

ዘኁልቁ(14፡ 22)፡ የመዳን ጉዞውን ለምደውት የነበሩ ወይም የእግዚአብሄር ክብር አይተው የነበሩ ማንኛውም ሰው ወደ ተስፋይቱ ምድር አይገቡም ፡፡ እግዚአብሄርን አስር ጊዜ ፈተኑት ስጦታውን አልተቀበሉም፡

ዘጸ 14 ፡ ቀይ ባህርን ተሸገሩ

ዘጸ 15፡ ማራ መራራ ዉሃው

ዘጸ 16፡ በብዙ ተራቡ

ዘጸ 16፡ የሙሴን መምጣት ችላ አሉ

ዘጸ 16፡ እንደገና መና

ዘጸ 16፡ ለሰንበት መና ለመሰብሰብ አልፈለጉም

ዘጸ 17፡ እንደገና ስለ ዉሃ ቅሬታ አቀረቡ

ዘጸ 32፡ ሲና ተራራ የወርቅ ጥጃ

ዘኁ 11፡ ለስጋ በእግዚአብሄር ላይ ተቆጡ

ዘኁ 13፡ መልካሙን ሪፖርቱን ለማመን እምቢ አሉ

ዘኁልቁ(14፡ 23)፡ እግዚአብሄር የተናገረው “ የምትንቁኝ ከሆነ አትገቡም ፡፡” እስራኤላዊያን የኃጢዓታቸውን ውጤት ይደርስባቸዋል ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 26-38)፡ የ20 አመት እና ከዚያ በላይ የሆኑ ሬሳቸው በምድረበዳ ይወድቃል ፡፡ የሞት ዘመቻ ነበር ፤ ልጆቹ ብቻ ከነዓን ይገባሉ (ይቀምሱታል) ፤ ኢያሱ እና ካሌብ ወደ ተስፋይቱ ምድር የሚገቡ ወጣቶች ይሆናሉ ፡፡

ዘኁልቁ(14፡ 39-45)፡ ሀዘን ነበር ነገር ግን ንስሀ የለም ፡፡ እስራኤላዊያን ወደፊት ለመሄድ ወሰኑ እናም በራሳቸው ሄዱ ፤ ሙሴ እንደሚሸነፉ አስጠነቀቃቸው ነገር ግን እስራኤላዊያን ያም ሀኖ አደረጉት ፡፡ ሙሴ በሰፈር ተቀመጠ ፤ እግዚአብሄር ከእነርሱ ጋር አልሄደም ፡፡

መዝጊያ

የሚሄዱ ከሆነ ሙሴ እግዚአብሄር ከእነርሱ ጋር እንደማይሆን ህዝቡን አስጠነቀቀ ፡፡ ከእስራኤላዊያን ልንማር ያስፈልገናል ፤ የእግዚአብሄር ፈቃድ ካለበት መስመር በወጣን ጊዜ በራሳችን ፈቃድ እና ጥንካሬ ለማሳተካከል ይልቅ በፊታችን በእግዚአብሄር ፊት መውደቅ ይሻላል ፡፡ ለትህትና በክርስቶስ አካል ውስጥ ጊዜ አለ ፤ ለትህትና በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጊዜ አለ ፡፡ በአሜሪካ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከመስመር ዉጪ ያሉ ነገሮች እንዳሉ ለማመን ጊዜ አለ ፡፡ ወደኃላ መጎተትን እናስብ ፤ እግዚአብሄር ከእኛ ጋር አይሆንም ፤ መሰራታዊ ትህትና ይወስዳል ፡፡ ኢያሱ እና ካሌብ ይህ ነበራቸው ፤ ሙሴና አሮን ይህ ነበራቸው ፡፡

ዋይርስቤ የፃፈው “ የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን ሚንስተር ኤፍ. ወ. ሮበርሰን (1816-1853) መታዘዝ የመንፈሳዊ እውቀት ኦርጋን ነበር ብሎ የተናገረው ትክክል ነበር ፡፡” ታዛዦች ከሆን በእውነቱ በመታዘዝ መሄድ እንችላለንም የእግዚአብሄር ፍቃድንም እናውቃለን ፡፡ ዋይርስቤ የፃፈው “ ለመታዘዝ ፍቃደኞች ካልሆንን እግዚአብሄር ለዕኛ ፍቃዱን ለመግለጥ አይገደድም ፡፡” በመንፈስ ከተጎአዛችሁ መንፈስ ነፃ ያወጣችኃል (ዮሐ 8፡ 32) ፡፡