Public Reading of the Law, Festival of Booths Observed

መግቢያ

ነህምያ 7 የተሰደዱትን ሰዎች ዝርዝር ይይዛል ፡፡ በቁጥር 1 ቅጥሩ መልሶ ተገነባ፣ ሳንቃዎቹ ተገጠሙ በተጨማሪም በር ጠባቂዎች፣ ዘማሪዎች እና ሌዋዊያን በተግባራቸዉ ተሾሙ ፡፡ ስራዉ አለቀ ሁሉም ሰዉ በስፍራዉ ነበር ፡፡ በቁጥር 7 መጀመሪያ ላይ የእስራኤል ስደተኞች ተዘርዝረዋል ፤ በቁጥር 39 መጀመሪያ ላይ ካህናቱ ተካተዋል ፤ በቁጥር 43 መጀመሪያ ላይ ሌዋዊያን ተካተዋል ፤ በቁጥር 44 መጀመሪያ ላይ መዘምራን ተካተዋል ከዚያም በቁጥር 45 በር ጠባቂዎቹ ተካትተዋል ፡፡ በቁጥር 46 የቤተ መቅደሱ አገልጋዮች ተዘርዝረዋል ፤ በቁጥር 57 ላይ የሰለሞን አገልጋዮች ዘሮቻቸዉ እንኳን ተዘርዝረዋል ፡፡ በመሰረቱ እግዚአብሄር መታመኑን በፍፁም እንደ ማይረሳ ገለፀ እናም እዚህ ላይ በመታመኑ ከስደት ተመልሰዉ የመጡት ከሚጫዎቱት ተጋባራቸዉ ጋር ተዘረዘሩ ፡፡ ሁሉም ነገር በቦታዊ እንዳለ የመፅሀፍ ቅዱስ ጉባኤ የማዘጋጀት ጊዜዉ ነበር ፡፡ ዋረን ዋይርስቤ እስራኤል በእግዚአብሄር ቃል ወደ ደስታ መማር ያስፈለገው “ የመፅሀፍ ህዝብ “ እንደ ነበር ተናግሯል ፡፡ ነህምያ አሁን ነፃ ስለወጡ ከስደት የተመለሱት በእግዚአብሄር ላይ እንዲያተኩሩ ፈለገ ፤ መዝ (1፡ 2-3) ይህን ሀሳብ ያብራራዋል ፡፡ በሀሳቡ በዚህ አላማ ነህምያ በምድሪቱ ምርጥ መምህር የነበረዉን ዕዝራን ጠራው ፡፡

ትምህርት

ነህምያ (8፡ 1)፡ ህዝቡ በዉሃ በር ፊት ባለዉ አደባባይ ላይ ተሰበሰቡ ፡፡ ከአስራ ሰዎስት አመት በፊት ዕዝራ ወደ እስራኤል መልሶት የነበረዉን የሙሴን የህግ መፅሀፍት እንዲያመጣው ዕዝራን ጠየቁት ፤ አሁን ከዕዝራ የግል የህግ ጥናት ወደ ጉባኤ ጥናት እየተቀየሩ ነበር ፡፡ ዋይርስቤ ይህ ምዕራፍ ለእግዚአብሄር ቃል ሰዎስት ምላሾችን እንደ ሚገልፅ ተናግሯል ፤ በቁጥር 1-8 የእግዚአብሄርን ቃል መረዳት እንዳለብን ያብራራል ፡፡

በዮሐ (15፡ 3) ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ከሚነግራቸዉ ቃል የተነሳ እንደ ነፁ ነገራቸው ፡፡ ዕዝራ በዉሃ በር አጠገብ እንደ ቆሙ ለሕዝቡ የእግዚአብሄርን ቃል እያነበበላቸዉ ነበር ፡፡ የእግዚአብሄርን ቃል መስማት በሰዎች ላይ የማንፃትና የማደስ ለዉጥ አለው ፤ በነህምያ ይህ ክስተት ስለ ኢየሱስ ስናወራ የሚሆነዉ ክስተት ጥላ ነው ፡፡ ኤፌ (5፡ 26) ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያንን በቃሉ በዉሃ አጥቦ በማንፃት ቅዱስ ያደርጋታል ይላል ፤ የእግዚአብሄር ቃል በዕዝራና በነህምያ ጊዜ ተመልሶ ወደ ቀድሞዉ ቦታ ሲመለስ እስራኤላዊያን በእግዚአብሄር ቃል የታጠቡ ነበሩ ፡፡ ወደ እግዚአብሄር ቃል ስንቆፍር መንፃትን እያገኘን ነው ፤ ቃሉ ሲለቀቅ ኃይለኛና የሚያነፃ ነው ፤ ስንረዳዉ የሚያድሰን ነው ፡፡ በዮሐ (7፡ 37) ኢየሱስም “ ማንም የተጠማ ቢኖር ወደ እኔ ይምጣና ይጠጣ ! “ ብሎ ተናገረ ፤ ኢየሱስ ቃል ነው (ዮሐ 1፡ 1-4፣ 14) ፤ ኢየሱስ “ በእኔ የሚያምን…የሕይወት ዉኃ ወንዝ ይፈልቃልና “ (ዮሐ 7፡ 38) ብሎ ተስፋን ሰጠ ፡፡ ወደ ኢየሱስ ስንመጣ በእግዚአብሄር መንፈስ የታደስን መሆን እንችላለን ፡፡

ነህምያ (8፡ 2-8)፡ ዕዝራም የህጉን መፅሀፍ በማምጣት ከማለዳ እስከ ቀትር ድረስ ሕዝቡ በትኩረት እያዳመጡት አነበበው ፤ የኔልሰን ማብራሪያ እንደሚናገረው ስድስት ሰዓት ነው ፡፡ ዕዝራ ከፍ ባለ የእንጨት መረባርብ ላይ በመቆም በህዝቡ ሙሉ እይታ ፊት መፅሀፉን ከፈተው ፡፡ ሕዝቡም በመቆም እጆቻቸዉን በማንሳት በፊቱ በግንባራቸዉ በመደፋት እግዚአብሄርን አመለኩ ፤ በእዉነትም የእግዚአብሄር ቃል አከበሩ ፡፡ 1ጢሞ (4፡ 13) ክርስቶስ ተመልሶ እስኪመጣ ድረስ ለጉባኤ ንባብ፣ ምክርና የእግዚአብሄር ቃል ትምህርት ትኩረት እንድንሰጥ ይነግረናል ፡፡ ለእግዚአብሄር ቃል አክብሮት ስንሰጥ መረዳታችን ያድጋል ፡፡ ቃሉ እየተነበበ ሌዋዊያን ለህዝቡ ህጉን ስለሚያብራሩ (ቁጥር 7) ህዝቡ መረዳት ይችላል (ቁጥር 8) ፡፡

ነህምያ (8፡ 9-12)፡ ቃሉን ከመረዳት በተጨማሪ ዋይርስቤ በቃሉ ደስተኞ እንደምንሆን ይናገራል ፡፡ ነህምያና ዕዝራ ሕዝቡን እንዳያለቅሱ ለምን ይነግሯቸዋል ? እንዲጠብቁት እግዚአብሄር የጠየቃቸዉን ስርዓት ጠብቀዉት እንደማያዉቁ ወይም እግዚአብሄርን አምልከዉት እንደ ማያዉቁት ስለተረዱ እያለቀሱ ነበር ፤ ነገር ግን ነህምያ ሕዝቡን በሀዘን ፋንታ እንዲያከብሩ አሳሰባቸው ፡፡ ይደሰታሉ ምክንያቱም ጥንካሬአቸዉ ከእግዚአብሄር ስለሚመጣ ፤ የእግዚአብሄርን መንቀሳቀስ እያገኙት ስለ ነበር ነህምያ በዚህ እንዲደሰቱ ፈለገ ፡፡ ሕዝቡ የእግዚአብሄርን ቃል መረዳታቸዉ ታላቅ በዓል ነበር የሆነላቸው ፡፡ ኤርምያስ የእግዚአብሄር ቃል ደስታና ሀሰቴ አመጣልኝ ብሏል (ኤር 15፡ 16) ፡፡ የእግዚአብሄር ቃል ብቸኝነትንና ድብርትን እንድንዋጋ ሊረዳን ኃይል አለው ፡፡ መዝ (19፡ 8) የእግዚአብሄር ቃል ልብን ደስተኛ እንዲሁም ደግሞ አይንን ብሩህ ያደርጋል ይላል ፡፡ በቃሉ ስንሆን ልባችን ደስተኛ ነው ፡፡ መዝ (119፡ 162) በእግዚአብሄር ተስፋ ላይ ሀሴት እንድናደርግ ያበረታታናል ፡፡

ነህምያ (8፡ 13-18)፡ በመረዳት በቃሉ ሀሴት ከማድረግ በተጨማሪ ዋይርስቤ ልናከብረዉ እንደሚያስፈልገን ተናግሯል ፡፡ በቀጣዩም ቀን የህጉን ቃል ለማጥናት መሰብሰባቸዉን ቀጠሉ ፡፡ እግዚአብሄር ሙሴን በበዓሉ ጊዜ እስራኤል በዳሶቹ ዉስጥ እንደሚያድር (ዘሌዋዉያን 23) አዝዞት የነበረዉን ትዕዛዝ በፈለጉ ጊዜ ዳሶችን ለመስራት ከቅጠላም ዛፎች ቅርንጫፎችን ለመሰብሰብ ወደ ሀገሪቱ ተራራ ሄዱ ፤ የእግዚአብሄር ቃል ሰራተኞች(አድራጊዎች) እንደሚሆኑ ስለተረዱ ሄደዉ ቅርንጫፎችን በመሰብሰብ ለራሳቸዉ ዳሶችን ሰሩ ፡፡ ከኢያሱ ዘመን ጀምሮ እስራኤል ልክ እንደዚህ አክብሮ አያዉቅም ነበር ፡፡ ሁሉንም ቀን የህጉን መፅሀፍ ከሚያነበው ከዕዝራ ጋር በታላቅ ደስታ በዓሉን ለሰባት ቀን አከበሩ ፡፡ እዉነተኛ መነቃቃት ስሜታችን ላይ ተፅዕኖ በማምጣት ወደ ድርጊት በሚመራዉ ወደ እግዚአብሄር ቃል መቆፈር ላይ ያዉጠነጠነ (ያተኮረ) ነው ፡፡ በማቴ (28፡ 18-20) ኢየሱስ ተከታዮቹን “ እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው “ ብሎ አዘዛቸው ፡፡ ታላቁን ተልዕኮ እስከምናደርግ ድረስና በእግዚአብሄር ቃል ላይ እስከ ምንቀሳቀስ ድረስ እዉነተኛ መነቃቃት አናይም ፡፡ የስነ መለኮት ት/ቤት ወይም ት/ቤት አያስፈልገን ይሆናል የእግዚአብሄርን ቃል በመረዳት ብቻ በሚያደርገዉ ሀሴት በማድረግ በትክክል ልናከብረዉ እንችላለን ፡፡ ያዕ (1፡ 22) የቃሉ አድራጊዎች እንድንሆን እንጂ ሰሚዎች ብቻ እንዳልሆንን ይነግረናል ፡፡

መደምደሚያ

የእግዚአብሄርን እዉነተኛ መንቀሳቀስ (መገኘት) ለማየት ከፈለግን የቃሉ አድራጊዎች መሆን አለብን ፤ ማቴዎስ 28 በማካተት ሌሎች ነገሮችንም ሊያካትት ይችላል ፡፡ በተረዳነዉ ስናደርግ (ስንሰራ) በትክክል መነቃቃትን ማየት እንችላለን ፡፡