The Choice of Life and Death

መግቢያ

ዛሬ በማቴዎስ 7 ላይ ነን ፡፡ የማቴዎስ 7 የመጀመሪያዎቹ ስድስት ጥቅሶች ሌሎች ላይ ስለ መፍረድ ጠንቃቃ ስለመሆን ናቸው ፤ ቁጥር 3 በራሳችን አይን ዉስጥ የሆነ ነገር እያለ በሌላ ውስጥ ያለውን ማመልከት እንደሌለብን ይነግረናል ፡፡ ትናትና በኑሮአችን ውስጥ መብራት እንዲችል ስለ ሚፈቅደው ስለ አይን አስፈላጊነት ነገር ግን ከጨለማ መጠበቅን አውርተናል ፡፡

ትምህርት

ስለ ሁሉም ነገር ሁለት ነገሮች ኢየሱስ ያወራውን በእነዚህ ጥቅሶች ዛሬ እናጠናለን፡ ሁለቱ በሮች፣ ሁለቱ መንገዶች፣ ሁለቱ ጥፋቶች(ሞት)፣ የህዝቡ ሁለቱ ቡድኖች፣ ሁለቱ ቤቶች፣ ሁለቱ ግንበኞች፣ ሁለቱ ፍሬዎች፣ ሁለቱ ዛፎች እና ሁለቱ ጥያቄዎች ፡፡ ለእኛ ስላለን ምርጫ ለመረዳት አስፈላጊ እንደሆነ አምናለሁ ፡፡ በቐሚነት በምርጫ ጉዞ ላይ ነን (ዘዳ 30፡ 19; መዝ 1፡ 1-2; ኤር 21፡ 8) ፤ ሁሉንም ቀን የህይወት መንገድ ወይም የሞት መንገድ ምርጫ ስላለን እንንቃ ፡፡ የትኛው መንገድ ልትመረጡት የፈለጋችሁት ንጉሱ ኢየሱስን ያከብረዋል ? የእነዚህ ጥቅሶች መነሻ ያ ነው ፡፡

ማቴዎስ (7፡ 13-16)፡ ኢየሱስ ለመሄድ ቀላል የሆነ ሰፊ መንገድ ብዙዎችም ይሄዱበት የነበር ነገር ግን ወደጥፋት የሚመራ እንደነበር ተናገረ (ቁጥር 13) ፡፡ የኔልሰን ማብራሪያ የሚጫነው “ በአለም ላይ በጣም ብዙዉ ህዝብ እንደ ፃፎችና ፈሪሳዊያን ተመሳሳይ አመለካከት አላቸው ፤ በቀላሉ የዉጫዊ ስራቸው እንደሚቆጠር ያምናሉ ፡፡ “ ከዚያም ኢየሱስ ሌለኝዉን በር እንደ ጠባብ፣ መንገዱ እንደ አስቸጋሪ እና ጥቂት ሰዎች እንደሚፈልጉት አቀረበው (ቁጥር 14) ፤ እነዚህ ፅሁፎች ስለ እያንዳንዳቸው መንገዶቹ ዋጋ/ ሽልማት ነው፡ (ማቴ 25፡ 46; ዮሐ 17፡ 2 እና ሮሜ 9፡ 22) ፡፡ ሰፊው መንገድ ወደ ጥፋት ይመራል ፡፡ ጠባቡ መንገድ ወደ ህይወት ይመራል ፡፡ የሚታወቅ እዉነት የሆነ ንፅፅር ምንድን እንድናደርግ በጠየቀን መሀከል ያለ ነው ፤ ብዙ ሰዎች ቀላሉን መልዕክት እና ሰፊዉን መንገድ ይወዳሉ (ማቴ 10፡ 38-39; 16፡ 24-25; ዮሐ 15፡ 18-19) ፡፡

በጣም ብዙ ሰዎች ከጠባቡ መንገድ ይልቅ የሰፊውን መንገድ መልዕክት መግባባት ነው የሚፈልጉት ፤ ወደ ቁጥር 15 ይመራል፡ “ የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡበባችሁ በዉስጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኩላዎች ከሆኑ ከሐሰተኞች ነቢያት ተጠንቀቁ “ (ሐዋ 20፡ 29) ፤ ኢየሱስ ለችግር አይፈልጋችሁም ነገር ግን ለደስታ ብዙ ነገሮችን እንድታገኙ ይፈልጋል የሚሉ ይሆናሉ ፡፡ ማክአርቱር የሚለው “ እነዚህ ራሳቸው እንደ በግ በመደበቅ አይደለም የሚያታልሉት ነገር ግን እዉነተኛ እረኛ በመምሰል እንጂ “ ፤ በእዉነት የጠነከረ መልካምም የሆነ መልዕኮቶች ይኖራቸዋል ፡፡

ጴጥሮስ የፃፈው “ነገር ግን ሐሰተኞች ነቢያት ደግሞ በሕዝቡ መካከል ነበሩ እንዲሁም በመካከላችሁ ደግሞ ሐሰተኞች አስተማሪዎች ይሆናሉ ፤ እነርሱም የዋጃቸዉን ጌታ እንካ ክደው የሚፈጥንን ጥፋት በራሳቸው ላይ እየሳቡ የሚያጠፉ ኑፋቄን አሹልከው ያገባሉ “ (2ጴጥ 2፡ 1; ኤር 6፡ 13-15) ፡፡ ስለዚህ እንዴት ልዩነቱን እንዳኘዋለን ? ሁለት ዛፎች አሉ ፍሬ የሚያፈሩና የማያፈሩ አሉ (ቁጥር 16) ፡፡ ማክአርቱር የሚለው “ ሀሰተኛ ትምህርት ስጋን መገደብ አይችል ስለዚህ ሀሰተኛ ነቢያቶች እርጉምነትን ያዉጃሉ “ ፤ መጥፎ ዛፎች መልካም ፍሬ ሊያፈራ አይችል ፡፡

ማቴዎስ (7፡ 17-20)፡ መልካም ዛፎች መልካም ፍሬና ህይወት ያፈራል ነገር ግን መጥፎ ዛፎች መጥፎ ፍሬና ሞት ያፈራሉ (ቁጥር 17) ፤ “ መልካም ዛፍ ክፉ ፍሬ ማፍራት ወይም ክፉ ዛፍ መልካም ፍሬ ማፍራት አይቻለውም ፡፡ መልካም ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቆረጣል ወደ እሳትም ይጣላል ፡፡ ስለዚህ ከፍሬያቸዉ ታውቐአቸዋላችሁ “ (ቁጥር 18-20) ፡፡ ሁለቱ በሮችና ሁለቱ ዛፎች ተመሳሳይ ዉጤት አላቸው ፤ ሰፊዉ በር እና መጥፎ ፍሬ ዛፍ ሁለቱም ያጠፋሉ ፤ ጠባቡ በር እን መልካሙ ፍሬ ዛፍ ህይወትን ይሰጣል ፡፡ የህይወትን መንገድ ወይም የሞትን መንገድ ለመከተል ምርጫ አላችሁ (ይሁ 3-4) ፡፡ በአሜሪካ ማህበረሰብ ዉስጥ አንዱ ጉዳይ ሀሰተኝ መምህራኖች እንዳሉ እንካን አለማወቃችን ነው ፤ ፊትን በማየት ብቻ የንግግሩን እዉነታ ሳንረጋግጥ ሁሉንም የሰማነውን እንወስዳለን ፤ ያ የማንቂያ አካል ነው ፡፡

ማቴዎስ (21-28)፡ በቁጥር 21ማክአርቱር 2 ጥያቄዎችን ለይቶአል አንዱ ሀሰት አንዱ ደግሞ እዉነት (2ተሰ 2፡ 7-12) ፡፡ የእግዚአብሄርን ፈቃድ ለመከተል ያላገኙ ከእግዚአብሄር ይለያሉ(ይርቃሉ) ፤ እነዚህ ሁሉ ምርጫዎች ከህይወት አርቀው ይመራሉ ፡፡ ዋይርስቤ የገለፀው “ እግዚአብሄር ሁሉንም ነገር ለፍርድ በጠራ ጊዜ ሁለቱ መንገዶች(በሮች) የእምነት ህይወት መጀመሪያን ይገልፃል ፤ ሁለቱ ዛፎች እዚህ አሁን የእምነት ህይወትን እድገት ይገልፃል(ያሳያል) ፤ እናም ሁለቱ ቤቶች የእምነት ህይወት መጨረሻን ይገልፃል ፡፡” ለቁጥር (24-25) ሁለቱን ቤቶች እና ሁለቱን ግንበኞች ላይ መመልከት እንችላለን ፤ ቤቱን መልልካም አለት መሰረት ላይ የተሰራ - ያለምንም ጉዳት ጎርፉን ይቐቐማል ፤ እነዚህ ሰዎች ሰምተዋልም እንደ ሰሙትም አድርገዋል ፡፡ ቁጥር 26-27 ሌለኛዉን ቤትና ግንበኛ ሊንቀሳቀስ በሚችል በአስቸጋሪ አሸዋ መሰረት ላይ የተሰራውን ይገልፃል - በጎርፉ ጊዜ ወደቀ ጠፋም ፤ እነዚህ ሰዎች ሰምተዋል ግን አላደረጉትም ፡፡

አንድ ሀተታ ሰጪ ቤቱ ሀይምኖታዊ ህይወታችሁን ይወክላል ዝናቡ መለኮታዊ ፍርድን እንደሚገልፅ እና ለእግዚአብሄር ቃል በመታዘዝ መሰረቱን የሰራው ብቻ እንደሚም ጠቅሶአል ፡፡ በቁጥር 28 ኢየሱስ ስብከቱን በጨረሰ ጊዜ “ ሕዝቡ በትምህርቱ ተገረሙ እንደ ፃፎቻቸው ሳይሆን እንደ ባለስልጣን ያስተምራቸዉ ነበርና ፡፡“ ህዝቡ በስልጣኑ ለምን ነበር በጣም የተደነቁት ? ፃፎችና ፈሪሳዉያን የራሳቸዉን ሀሳብ አያስተምሩም ይልቁንም “ ሁልጊዜ የተለያዩ የአይሁዶች ምሁራንን እና የህግ ሊቆችን ንግግር ይጠቅሳሉ ፤ ኢየሱስ እንደ እግዚአብሄር ልጅ ለመናገር በቃሎቹ ላይ ስልጣን ለመጨመር የሰዉ መምህር አላስፈለገውም ፡፡”

ኢየሱስ የማንንም አስተያየት ሳይጠቅስ በሙሉ ስልጣን ተናገረ (ማር 1፡ 22) ፡፡ ብዙዉን በመንፈስ ቅዱስ ላይ በመደገፍ እጎአዛለሁ ብዙዉን በሰጠኝ ስልጣን እናገራለሁ ፤ ፈተናው ከመንፈስ በመጣ በዚህ ስልጣን እንሄዳለን (ማር 1፡ 22; 11፡ 28) ? ንጉሱ ኢየሱስ ከእኛ ጋር እንዳለ በማንን ጊዜና ስልጣን እንዳለን ስናምን በጠባቡ መንገድ መጎአዝ እንችላለን ፣ መልካም ፍሬ ማፍራት እንጀምራለን መሰረታችንንም በአለት ላይ መገንባት እንችላለን ፡፡ ከዚህ ቦኃላ የሚያስፈራን መንም የለም ፡፡ ሉቃ (6፡ 48) “ ቤት ሲሰራ አጥልቆ የቆፈረ በዓለት ላይም የመሰረተ ሰውን ይመስላል ፤ ጎርፍም በመጣ ጊዜ ወንዙ ያን ቤት ገፋው በዓለት ላይም ስለ ተመሰረተ ሊያናውጠው አልቻለም ፡፡” በኑሮአችን በቃል እና ወደ መዓዘን ድንጋዩ ክርስቶስ በጥልቅ በቆፈርን ጊዜ ምንም ነገር አያነቃንቀንም ፤ ምንም ጥፋት አያጠቃንም ፤ በዚህ ስልጣን እንጎአዛለን ፡፡

መዝጊያ

በዚህ ስልጣን ዛሬ ቤተ ክርስቲያን ለመጎአዝ የምትጀምርበት ጊዜ ነው….በእዉነቱ በኑሮአቸን ክርስቶስ አለን ያም በፍጥነት ቀይሮናል በዚህም ምክንያት ሰዎች ያለንን ይፈልጋሉ ፡፡ በእግዚአብሄር ቃል በጥልቀት መቆፈር እንቀጥል በዚህም ምክንያት መሰረታችን ሊንቀጠቀጥ(ሊፈርስ) አይችልም ፡፡