Laws of Holiness

መግቢያ

እስራኤላዊያን እንዴት መኖር እንዳለባቸው ሙሴ ስለፃፈው በሌላ ቀን ውስጥ አድርጋችሁታል ፤ ትናትና ዘሌ 18 በተጨማሪም ከማን ጋር ወሲብ ማድረግ እንደምትችሉ እና አንደማንችል ዝርዝር አጥንተናል ፡፡ እግዚአብሄር እስራኤላዊያንን እንደ ተለየ ርስት፣ ቅዱስ ህዝብ እና የንጉስ ካህናት ለያቸው ፡፡

አዚህ ጋር የዘሌዋውያን ዋና አለን፡ ዘሌ (20፡ 26) “ እኔ እግዚአብሄር ቅዱስ ነኝና ለእኔም ትሆኑ ዘንድ ከአህዛብ ለይቻችኃለሁና ቅዱሳን ትሆኑልኛላችሁ ፡፡”

ይህ የሆነበት መንገድ በስርየት ነበር ፤ ምህረት ለመቀበል መስዋዕት አቀረቡ ፡፡ በዘሌ 19 ይህ ህዝብ እንዴት በቅዱስነት ይጋዝ ነበር የሚለውን እንመለከታለን ፤ ዛሬ እስራኤላዊያን ቅዱስነትን ለመለማመድ የሚያደርጉአቸውን ዝርዝር እሰጣችኃለሁ ፡፡

ትምህርት

ዘሌዋውያን(19፡ 1-2); ሁሉም እርግጠኛ በመሆን እንዲረዱት እፈልጋለሁ ! ይህ መልዕክት ለካህናቱ ብቻ አይደለም ለሁሉም ለእስራኤላዊያንም ነበር፡ “ ቅዱስ ነኝና ቅዱሳን ሁኑ !“

ዘሌዋውያን(19፡ 3-34);

1. ቤተሰባችሁን አክብሩ (ቁጥር 3)፡ ዘጸ 20፡ 12 እዩ ፡፡
2. ሰንበቶቼን ጠብቁ (ቁጥር 3)፡ በሰንበት ስራ የለም (ዘጸ 20፡ 8) “ የእናንተ አምላክ እግዚአብሄር ነኝ !” ለምን ነበር እስራኤላዊያን እነዚህን ህጎች መጠበቅ ያለባቸው ? አምላካቸው እግዚአብሄር ስለሆነ ነው ፤ ቅዱስ ነው እናም ስርዓታቸውም ስለሆነ ፡፡
3. ጣዖቶችን እንዳያመልኩ ጥለው እንዲሄዱ (ቁጥር 4)፡ ለምን ? ይህ ይኖሩበት የነበረው ባህል አካል ነበር(ቁጥር ዘጸ 20፡ 4) ፡፡
4. የህብረት/የደህንነት መስዋዕት(ቁጥር 5-8)፡ ይህ በመጀመሪያው ቀንና በሁለተኛው ቀን ይበላል ፤ ታስታውሳላችሁ የማመስገን መስዋዕት፣ የስለት መስዋዕት እና በፍቃድ የሚደረግ መስዋዕትን ? እግዚአብሄር የስቡን አካል ማግኘት ነበር ፍላጎቱ ፤ ካህኑ ጡቱን በመውሰድ ይወዘውዘዋል ከዚያ በመቀጠል ቀኝ ጭኑን በመውሰድ ከፍ ዝቅ ያድረገዋል ፤ መሰዋእት አቅራቢውም ይሳተፋልም ይበላልም ፡፡ በሰዎስተኛው ቀን ከተበላ የሚያስቀይም ነበር ፤ እግዚአብሄር አስቀምጦት ከነበረው መስመር(መመሪያ) ዉጪ የሚሄድ ይሆናል ፡፡
5. ለድሀ ሀሳብ(ትኩረት) እንዲኖራችው (ቁጥር 9-10)፡ ሙሴ ሁሉንም የማሳቸውን ጫፍ ሙሉ እንዳያጭዱት ፃፈ ይህ የእንግዳ ግንዛቤ እንዲሆን ነበር ምክንያቱም እስራኤላዊያን በበርሃ እየተንከራተቱ ነበር ምንም ማሳ ባይኖራቸውም አሁን ፤ እየመጣ ስለነበር እግዚአብሄር እያዘጋጃቸው ነበር ፤ በሩት (2፡ 8-23) ሩት ይህ ነገር በደንብ ለመለማመድ አግኝታዋለች ፡፡
6. ታማኝነትንና ሀቀኝነት እንዲያሳዩ ከስራም አንፃር እንካን ቢሆን (ቁጥር 11-13)፡ ተጨማሪ መመሪያዎች፡ አትስረቁ፣ አትካዱ እና አትዋሹ ወይም በሀሰት አትማሉ (ያዕ 5፡ 4; ማቴ 20፡ 1) ፤ ሁል ጊዜ ከላይ እና የሚበልጠውን እንጂ በአጭር እንደ ሚቀየሩ ሰዎች ያልሆነውን መሆን እንፈልጋለን ፡፡

አካላዊ ተፅዕኖዎችን(ተግዳሮቶችን) ተከላከሉ(ቁጥር 14-15)፡ በትክክል ፍረድ ! ባህላችን ሰዎችን የምንለይበት በለበስነው ወይም ባለን ገንዘብ መጠን መሰረት ነው ፤ እግዚአብሄር የሚለው በእነዚህ ነገሮች መሰረት አትፍረድ ፡፡ ከአለም የተለየን መሆን አለብን ፡፡

በንግግራችሁ ፍትህና እዉነት ይኑር(ቁጥር 16-17)፡ ሀሜትን አታሰራጩ ፤ ለእኛ ይህ አንዱ አደገኛ ነገር ሊሆን ይችላል ፤ የሆነ ሰው ባሳሳተን ጊዜ ስለዚያ ነገር ከጋደኞቻችን ጋር ማውራት እንፈልጋለን ፡፡

ባልንጀራችሁን እንደራሳችሁ አድርጋችሁ ውደዱ (ቁጥር 18)፡ በአዲስ ኪዳን በጣም የተጠቀሰ የብሉይ ኪዳን ፅሁፍ ነው ፤ ቂም በቀል የኛ አይደለም; በቀል የእግዚአብሄር ነው (ዘዳ 32፡ 35) ፤ ባልንጀራችሁን እንደ ራሳችሁ ውደዱ (ማቴ 22፡ 37-40) ፤ የእግዚአብሄር ስርዓት እንድን ወደው ነው ይህ ከሆነ ባልንጀራችንን መውደድ እንችላለን ፡፡ አለምን አትቀላቅሉ ፤ እግዚአብሄር የሚለው ነገሮች እንዲቀላቀሉ እንደማይፈልግ ነው ፤ ለምን ? ዘዳ(7፡ 3-6) የሚለው እዚህ አለም ላይ በምንቀየጥ ጊዜ ከእግዚአብሄር ይመልሰናል ፡፡ ይህ ከአገልጋይ ጋር የሚደረግን ግንኙነት የሚመለከቱ ህጎችን ይዞአል (ቁጥር 20-22) ፡፡

የአምስት አመት የሚበላ ፍሬ ዛፍ (ቁጥር 23-25)፡ አንዳንድ የመፅሀፍ ቅዱስ ሀተታ ሰጪዎች የሚሉት ከርኩስነተ ለማገገም ሰዎስት አመታት ይወስዳል ፤ የአራተኛው አመት የመጀመሪያ ፍሬ እንደ ምስጋና መስዋዕት ለእግዚአብሄር ይቀርባል ፤ በአምስተኛው አመት ፍሬውን መብላት ይቻላል ፡፡ እኛን ለመቀየር እግዚአብሄር በእኛ ያለውን ትዕግስት መልክ ነው ፤ እንደ ተለያችሁ ወዲያውኑ ፍሬ ካላያችሁ ዘና በሉ (አትጨነቁ) ፤ የአምስት አመት የፍሬ ዛፍ አይነት ገፅታ አላችሁ ፡፡

ሀዘንን ስለ ማክበር (ቁጥር 28)፡ ለማዘን ተገቢ ያልሆኑ መንገዶች ነበሩ ልክ ቆዳቸውን በመፈንከት ወይም በመቁረጥ ሰውነታቸዉን ማዝጎርጎር (ኤር 16፡ 6; ኤር 47፡ 5) ፤ ተገቢነት ያለው ሀዘን በኢሳ(22፡ 12) እናያለን ፡፡

ወደ ጠንቐዮችና ወደ መተተኞች አለመሄድ (ቁጥር 31) ፡፡

ታላቆችን ማክበር (ቁጥር 32) ፡፡

የሌላ አገር ተወላጁን በፍቅር ተመለከቱት (ቁጥር 33-34) ፡፡

መዝጊያ

በእነዚህ ስርዓቶች እንሄዳለን ምክንያቱም ይህ እንዴት እንድንነፐር እግዚአብሄር የሚፈልገው ነው ፤ ግን በይበልጥ ኢየሱስ ልክ እንደዚህ እንድንኖር ይፈልጋል ፤ ኢየሱስ የተናገረው “ እኔ ህግና ነቢያትን ለመሻር የመጣሁ አይምሰላችሁ ልፈፅም እንጂ ለመሻር አልመጣሁም “ (ማቴ 5፡ 170 ፡፡

ኢየሱስ ዘሌ 19 ሊፈፅም መጣ ፤ ኢየሱስ በትምህርቱ በአድስ ኪዳን ውስጥ ቢያንስ ሰባት የተለያዩ ጊዜ ዘሌ 19 ጠቅሶታል ለምሳሌ ;

ዘሌ (19፡ 2)፡ “ እኔ ቅዱስ ነኝና እናንተም ቅዱሳን ሁኑ ፡፡”

ማቴ (5፡ 48)፡ “ እንግዲህ የሰማይ አባታችሁ ፍፁም እንደሆነ እናንተ ፍፁማን ሁኑ ፡፡”

ዘሌ (19፡ 3)፡ “ እናትና አባቱን ይፍራ ፡፡ “

ማቴ(19፡ 19)፡ “ አባትና እናትህን አክብር ፡፡”

እንዲህ አይነት በብሉይ ኪዳን ህግ እና በኢየሱስ ትምህርት መሀከል ቐሚ ግንኙነት አለ ፤ ኢየሱስ ሊያጠፋው አልመጣም; በዘሌ 19 ተናግሮት የነበረውን ሁሉንም ሊፈፅም መጣ ፡፡